للزوجة الأولى فقط
كيف يمكن للزوجة الأولى ان تتلقى خبر زواج زوجها من الثانية دون ان تصاب بأزمة نفسية سيئة.. هذه بعض الأمور التي أجدها مهمة لتساعد الزوجة الأولى اذا ما تذكرتها على تخطي هذه المحنة بسلام وألخصها ببعض النقاط :أولاً ان تضع الزوجة في حسبانها ان زواج الرجل من أخرى حق شرعه الله تعالى للرجل فلا يجوز لها منعه اياه او ان تعترض عليه وانها ان فعلت سوف تنال إثم ذلك . النقطة الثانية هي ان تتذكر الزوجة الأولى الأجر العظيم الذي ستناله لرضاها بقضاء الله وقدره واحتسابها الصبر على ما أحله الله وكيف لا تنال الأجر العظيم ، إذا كان الله تعالى يثيب المؤمن بالشوكة التي يشاكها ، فكيف لا يثيبها وقد صبرت على أمر المر على المرأة. والثالثة هي ان تواسي نفسها بتذكر من هن خيراً منها مكانةً و أكثر منها فضلاً حيث صبرن على ذلك وهن أمهات المؤمنين ونساء سلفنا الصالح عليهم رضوان الله تعالى. والرابعة ان تلغي الزوجة الأولى من تفكيرها ان زواج زوجها من الثانية امتهان لكرامتها أو انتقاص من فضلها او تقليل من شأنها ... فلو أن زواج الرجل على زوجته فيه اي شيء من ذلك لما تزوج رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام على عائشة رضي الله عنها وهي سيدة النساء ومن أفضلهن جمالاً وحسباً وأكثرهن محبة في قلبه عليه الصلاة والسلام. الخامسة هي الا تظن الزوجة الأولى انه بزواج زوجها بالثانية سينقص حبها في قلبه او ان الزوجة الجديدة ستستحوذ على قلب زوجها كله وذلك ان المحبة بين الزوجين رابط قوي وليس له علاقة بكون المرأة جديدة أو قديمة كما ان المحبة لا ترتبط بشكل او بسن انما هي هبة من عند الله لكل زوجين تزداد بحسن العشرة والمعاملة الطيبة. السادسة وهي الا تتصور المرأة ان الزوج سوف يميل للزوجة الجديدة ميلاً كاملاً ويتركها بل على العكس من الممكن ان يدفعه وجوب العدل بين الزوجتين ان يخصص المزيد من الوقت للزوجة الأولى فيصبح اهتمامه بالجلوس معها أكثر من السابق فيصبح التفاهم بينهما أكبر بإذن الله.السابعة وهي ان تتأكد الزوجة الأولى ان زوجها اذا ماعاشر امرأة أخرى سوف ينتبه الى محاسن موجودة فيها لم يكن ينتبه اليها الا بعد زواجه من غيرها ، وهذا قد يدفعه بإذن الله للاهتمام بها أكثر . الثامنة ان زواج الرجل بالثانية يجعله يشعر بمسؤولية أكبر مما يدفعه للجد في عمله أكثر من السابق ومحاولة توسيع دخله وهذا سيعود عليها ايضاً بالنفع بإذن الله. التاسعة قد يحدث زواج الرجل بالثانية تجديدا كبيرا في حياتهما معاً وسيعطها بإذن الله المزيد من الوقت لتمارس بعض هوايتها التي حرمت منها بسبب مسؤوليات الزوج كما انه سيخفف عنها الكثير من الأعباء الزوجية بتقاسمها مع الزوجة الجديدة.
التعدد كان ومازال وسيظل شرعا أوجده الشارع الحكيم لا نملك ان نقول أمامه لا استجابة لأمره تعالى « وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا» وكذلك هو حقيقة موجودة ولا يمكننا نحن النساء ان نخفيها او ننكرها او حتى نلغيها لذا فكرت ان أكتب هذه النقاط لعل من تزوج عليها زوجها او أراد ذلك ان تجد فيها ما يساعدها على تقبل الواقع الجديد الذي تبغضه أكثر النساء ، بروح عالية ونفس قانعة ولا يسعني الآن سوى التوجه الى الله بالدعاء الصادق ان يجعلني واياكم من الراضين بحكم الله وقضائه القانعين بما قسمه لنا حتى نلقاه وهو راضٍ عنا.
منقول

طاير السلام @tayr_alslam_2
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

gloos
•
هو اي ابتلاء للمؤمن ظاهره عذاب وباطنه رحمة

جزاك الله خيرا وكنت اتابع منذ ايام برنامج في عين يشجع على العودة لشرع الله في التعدد بعد انتشار العرفي وغيره من الزواجات التي وضعهاالبشر فخسروا راحتهم وسعادتهم ولو انهم تمسكوا بشرع الله الذي هو اعلم بمن خلق وهو اللطيف الخبير لكان خيرا لهم فكل من اعرض عن شرع الله ووضع القوانيين الوضعيه خسر وخاب وصدق عز من قائل ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه 000



SARAB911
•
بارك الله فيك
صدقيتى التعدد مومشكله المشكله فقط في الرجل هو القاعدة المتينه التى على اساسها ينجح التعد
العدل على الاقل قدام الجميع اما المحبه فهى بيد الله قد يحب زوجه عن اخرى بغض النظر من تكون الا ولى او الرابعه صغيرة او كبيرة جميله او لا حشامه او هماشه
بس العدل الظاهر من السكن والملبس والسفر والخرجات وكل شى حتى الكلا م والاحترام
يعنى المشكله يتزوج قلنا رضينا بس يجى عن الاولى كانه مغصوب واذا بيروح للثانيه تحسين ان روح بترد له
يقعد يمدح في وحدة من زوجاته عند الاخرى
وحدة منهن يالله على رسايل الغرام والحب وهو اللى يبدى والاخرى لو ترسل له قال وش ذا الكلام الفاضى
تلقينه عن اللى ما يحبها ماسك جواله مير يحتريها تدق عليه او ما يصبر الا بيسمع صوتها
يا اختى ما كرة الحرمه بالتعدد الا امثال ها الرجال
وللا وش يضرة لما يدخل على الاولى ينسى البيت الثانى ما كانه يعرفه ويغرق زوجته بالحب سواء بلكلام او الفعل
انا سمعت من الشيخ ناصر العمر يقول ان فيه رجل معدد عندة اربع كان يقول لحريمه اللى بعد الاولى اللى تبي الطلاق ما عليها الا بس تتكلم ربع كلمه على ام عيالى الاولى فصايرين الثلاث محترمينه ويقدرونه
عاد المصيبه لما يكون متزوج الثانيه تاديب لزوجته فيظلم الثانيه
او الثانيه احيانا (مو الكل يمكن الثانيه تكون هى اللى تحثه على العدل )بس بعضهن حاطه في بالها انها لازم تخليه يصرف نظر عن الاولى حتى لو تحن انه يطلقها وها الخبل وراها ماشى
صدقيتى التعدد مومشكله المشكله فقط في الرجل هو القاعدة المتينه التى على اساسها ينجح التعد
العدل على الاقل قدام الجميع اما المحبه فهى بيد الله قد يحب زوجه عن اخرى بغض النظر من تكون الا ولى او الرابعه صغيرة او كبيرة جميله او لا حشامه او هماشه
بس العدل الظاهر من السكن والملبس والسفر والخرجات وكل شى حتى الكلا م والاحترام
يعنى المشكله يتزوج قلنا رضينا بس يجى عن الاولى كانه مغصوب واذا بيروح للثانيه تحسين ان روح بترد له
يقعد يمدح في وحدة من زوجاته عند الاخرى
وحدة منهن يالله على رسايل الغرام والحب وهو اللى يبدى والاخرى لو ترسل له قال وش ذا الكلام الفاضى
تلقينه عن اللى ما يحبها ماسك جواله مير يحتريها تدق عليه او ما يصبر الا بيسمع صوتها
يا اختى ما كرة الحرمه بالتعدد الا امثال ها الرجال
وللا وش يضرة لما يدخل على الاولى ينسى البيت الثانى ما كانه يعرفه ويغرق زوجته بالحب سواء بلكلام او الفعل
انا سمعت من الشيخ ناصر العمر يقول ان فيه رجل معدد عندة اربع كان يقول لحريمه اللى بعد الاولى اللى تبي الطلاق ما عليها الا بس تتكلم ربع كلمه على ام عيالى الاولى فصايرين الثلاث محترمينه ويقدرونه
عاد المصيبه لما يكون متزوج الثانيه تاديب لزوجته فيظلم الثانيه
او الثانيه احيانا (مو الكل يمكن الثانيه تكون هى اللى تحثه على العدل )بس بعضهن حاطه في بالها انها لازم تخليه يصرف نظر عن الاولى حتى لو تحن انه يطلقها وها الخبل وراها ماشى
الصفحة الأخيرة