بيسو11 @byso11

محررة ذهبية

للنساء ***** ((2))

بعض الخطط لحل مشكلة العنوسة
هناك عدة خطوط لحل مشكلة العنوسة وهي :
تعدد الزوجات وهو أهم خطوه للقضاء على العنوسة وهنا بعض الفتيات لا يقبلن بالزواج من رجل متزوج فأنا أنصحهن من الذي يرضون دينه وخلقه حتى ولا كان متزوجا لأنه سوف يعدل بين زوجتيه.
عدم المغالاة في المهور المغالاة في المهور يدفع الشاب الى العزوف عن الزواج أو الزواج من الأجنبيات وهذا ما لا يرضاه الأولياء لا بناءهم.
الزواج بمن تقارب الشاب في السن فهناك بعض الشاب لا يتزوج من هي في سنه ولكن يتزوج من تصغره بعدة سنوات فيجعل الفتيات التى هن في سنه عانسات .
الزواج المبكر : -
ان الزواج المبكر ليس للفتيات فقط ولكن هو لكلا الجنسين وهو سبب مهم للقضاء على العنوسة .
خطبة الفتاة لنفسها :
وهو أن تختار الفتاة الزوج الذي يناسبها ويقوم المحرم لها بخطبته هذا ليس عيبا كما يعتقد بعض الأولياء . تقليل المتطلبات والشروط الغير ضرورية كحفل زفاف في قاعه ضخم وشهر العسل الذي أصبح ضروريا لدى الكثير من الفتيات ومتطلبات أخرى .
ونصيحتي لكل فتاة هي ان تقبل الزواج بمن لديه دين وأخلاق حميدة حتى ولا كان متزوجا لكي لا تصبح ممن يطلقون عليها لقب العانس .

تجاوز معدلات الطلاق

بعد أن تجاوزت معدلات الطلاق أكثر من ( 30 % ) من إجمالي عدد المتزوجين سنوياً ،فقد أصبح واقعاً مؤلماً ثم تحول من حل المشكلة إلى مصدر المشكلات عدة . فالمرأة هي الحلقة الأضعف في سلسلة الطلاق وإذا كان قرار الطلاق في اغلب الأحيان ليس في يدها فان إبعاد شبحه عن بيتها هدف سهل التحقيق . لذا نقول لكل امرأة في بداية طريق الزواج أو كل من تواجه مشكلات في حياتها الزوجية نهمس لها ببعض الأمور لمحاولة أن تجعل بيتها من البيوت السعيدة والتي من خلالها نحفظ حق الأبناء .
1 - عدم اهتمام المرأة ببيتها وأطفالها وزوجها والاهتمام فقط بالهندام والزينة بشكل مبالغ فيه .
2 - انشغال المرأة بصالونات التجميل ومتابعة أخر الموضة بالأسواق وكثرة الزيارات الخاصة للصديقات في المطاعم وغيرها مما يؤدي إلى إهمال البيت وبتالي ينفذ صبر الرجل .
3 - ارتباط الزوجة بعلاقات غير سويه من معاكسات وغيرها لذا تجدها تعطي كل عواطفها من كلمات حب وغيرها من اجل تلك العلاقات الغير شرعيه فلا يبقى للزوج شئ فيشعر بحرمانه من ابسط حقوقه العاطفية أو العكس من قبل الرجل .
4 - الاعتماد على المربية في شؤون الأسرة فتجد الرجل لا يقوم بخدمته سوى هذه المربية من حيث الأكل والشرب والاهتمام بالملبس وغيره . فالرجل يتمنى ويحب أن تكون زوجته على الأقل هي من تقدم له بيدها الطعام أو الشراب أو الملابس بعد تجهيزها من قبل الخادمة .
5 - الرجل يحب أن يرى زوجته دائما تقدم له كلمات المدح والافتخار به من حيث الشكل والهندام والرومانسية وكأنه ( قيس ) وان تمزجها بقليل من كلمات الغزل وان زوجه لا يشبهه مثيل في الدنيا . كما تحب الزوجة أن يبادلها الزوج نفس الشعور من ملاطفة وكلمات من الحب والعطف والحنان .
6 - استهتار بعض النساء في المسؤولية الملقاة على عاتقها وواجب المحافظة على سمعة وشرف العائلة وهذه مسؤولية كبيره وعظيمة جداً.
7 - تدخل الأهل في أمور وعلاقة الزوجين مما يعقد حل المشكلة وان كانت بسيطة . فتدخل أم الزوج أو الزوجة يؤدي إلى مشاحنات قائمه على قدم وساق.
8 - قلة التفاهم بين الزوجين بحيث يتكلم الاثنان معاً بحيث لا يسمع أحدهما ما يقوله الآخر فتجد الزوج يشتم ويسب من جهة والزوجة كذلك فلا يسمع كلاهما الأخر .
9 - قلة الخبرة بالزواج حيث يفاجئان بواقع متطلبات لم تخطر على بالهما فينعكس على العائلة ككل .
10 - العقم وعدم الإنجاب أن كان من جانب المرأة فيكون من الأسهل على الرجل أن يتزوج بامرأة أخرى . ما يؤدي إلى غضب الأولى أما إذا كان من جهة الرجل فالموقف مختلف وعلى الزوجة أن تتقبل الوضع وتصبر.
11 - إصرار الزوجة على الخروج للعمل واعتقادها أن الحياة تبدلت ، وبعض الرجال لا يعجبهم هذا من ناحية ومن ناحية أخرى يشعرون بأنهم ليسوا بحاجة إلى تلك المساعدة . وان كانت المرأة تسعى إلى ضمان مستقبلها . ولكن التفاهم هو سيد الموقف في هذه الحالة .
12 - التوتر والقلق والشعور بعدم الاطمئنان والكآبة نتيجة لما تزخر به الحياة في وقتنا الحاضر من صراعات ومشاكل .
13 - الإهانات وجرح المشاعر والمواقف المنكدة مما تؤدي إلى تأزم الأمور وفقدان السيطرة على الانفعالات تؤدي إلى الضرب والإهانة واستعمال الكلمات النابية بين الزوجين مما يؤدي إلى فقدان الاحترام بينهما وبالتالي يكره الواحد منهما الأخر.
14 - ضعف استعداد الفتاة وتوقعاتها الغير منطقية إذ تحلم الفتاة بحياة رومانتكية مفعمة بالحب والحنان والغنى والترف في كل أمور حياتها وبعد الزواج تصطدم بالمسؤوليات الكبيرة الملقاة على عاتقها لذا يجب أن تتنبه لهذه الأمور فالحياة الزوجية تختلف عن حياتها في دار أهلها .
15 - المقارنة التي تتبعها الفتاه وذلك بان زوج صديقاتها يمطرها بالهدايا ويحيطها بالحنان والرعاية ويعطيها كذا وكذا والى أخره من المقارنات التي تسمم حياتها الزوجية وتجعلها جحيماً لا يطاق
16 - المشاكل الاقتصادية وعدم التعاون واحتمال الزوجة على ذلك .
17 - طلب الزوجة دائما بكلمة الطلاق بشكل جدي أو غير جدي مما يؤدي فعلاً إلى الطلاق.
18 - الغيرة القاتلة ومراقبة الرجل في كل حركاته وسكناته وتقليب ملابسه ومراقبة نظراته سواء كان في الأسواق أو مشاهدة التلفاز أو نحوه . مما يؤدي إلى فقدان الثقة بينهما ثم إلى الطلاق .
19 - علم الزوجة بزواج زوجها بامرأة ثانية مما لا يمكنها تحمل ذلك أن كان غيره أو شعور بالإهانة التي لا تغتفر.

أزواج ينامون في الصالة

يقضي الزوجان يومياً أكثر من 6 ساعات في غرفة النوم ..
لذا كان لا بد من تخصيص زاوية للحديث عنها ..
إن في البيت غرفاً كثيرة ، ولكن لغرفة النوم جواً خاصاً بها .. فلو دققنا في الحياة الزوجية لوجدنا أن الوقت الذي يقضيه الزوجان في هذه الغرفة وقت طويل ، بل هو أطول وقت يقضيه الزوجان في حياتهما الزوجية ، حيث تتراوح ساعات المكوث في الغرفة 6-9 ساعات يومياً ، ولهذا لابد من الاهتمام بهذه الغرفة من حيث إضاءتها وأثاثها وطبيعة أحاديثها ..
كما أن لهذه الغرفة استخدامات متعددة منها :
غرفة الاجتماعات:...
إذ أن غرفة النوم ينبغي أن تكون لها صفة غرفة الاجتماعات ، فإن الأحاديث التي تكون بين الزوجين في غرفة النوم عندما يتحدثان عن معيشتهما وأبنائهما ومستقبل حياتهما فيتفقان علي القرارات التي ستطبق لصالح الأسرة ، فغرفة النوم هي مصدر القرارات الزوجية المهمة .
غرفة الراحة :...
كما أن غرفة النوم هي رمز للراحة والاستجمام ، حيث يلقي الزوجان أعباء يومهما علي وسادة الفراش ويلتقيان فيتحاوران مع بعضهما عن الهموم والعناء .. فهي غرفة الراحة ، سواء كانت هذه الراحة نفسية أو جسدية .. فلهذا ينبغي أن يحرص الزوجان علي مواقع نظرهما ورائحتها وشكلها حتى تكون مريحة بجميع جوانبها .
غرفة خاصة :...
إن لغرفة النوم قدسية معينة ينبغي أن يحترمها الأطفال فلا يتعاملون معها كما يتعاملون مع أي غرفة في المنزل ، فهناك أوقات معينة للأطفال يمكنهم الدخول فيها إلي غرفة النوم ، وهناك أوقات ممنوعة ، كما وأن هناك أوقاتاً للاستئذان فيها وهذه من الآداب التي علمنا إياها الإسلام وفصل الله تعالي فيها سورة النور .
غرفة المرح :...
كذلك غرفة النوم رمز الفرح والمرح واللعب بين الزوجين ، وذلك لما لها من خصوصية .. فالمعاشرة الزوجية والمداعبة بين الزوجين مكانها غرفة النوم وهو حق من الحقوق الزوجية . فهذه هي صفات غرفة النوم وهذه منافعها وكأنها مصنع أو محضن يجتمع فيه الزوجان بمفردهما فيتزودان من بعضهما البعض للأيام القادمة ثم يعودان إلي المحضن ليتزودا ثانية .. وهكذا .
(( غرفة ))
فهذه هي منافع غرفة النوم ، أما من يستغل غرفة النوم للشجار والصراخ والضرب فهذا لم يفهم حقيقة غرفة النوم ، فتنقلب غرفته إلي ملجأ الأسي والأحزان وتكون غرفته رامزاً للكآبة والقلق ، فإذا دخل غرفة النوم كأنه مجبر عليها ، ويفضل بعض الأزواج النوم في غرفة الصالة علي نومه في غرفة النوم .
لا شك أن هذا سلوك غير سوي وحياة كئيبة .. فلابد من التعامل مع غرفة النوم بأسلوب صحيح وتعامل فعال ..

مرض اسمه العادية

انه نموذج سائد بيننا، موجود في حياتنا.. سمعتهم كثيرا ومازلت.
امرأة.. كل شيء في حياتنا "عادي" هادئ... يسير بسلام، ولذا هي تعاني من هذه "العادية" وتراها دلالة الخطأ وخلل ولذلك فهب ترسم صورة "مثالية" لما يجب، ثم تعيش بسبب هذه الصورة توترا شديدا، فهي تريد الأحسن، الأفضل.. باختصار، تريد شيئا فوق العادي، أو شيئا مثاليا لحياتها.. الزوجية بالذات..امرأة تسمع أن صديقتها تمارس مرات الجنس في الأسبوع اكثر منها. فتشكو أن حياتها الجنسية "عادية" وتحتاج لقوة دفع اكبر.
الحقيقة أن مشكلة "العادية" ليست صغيرة، فامرأة - اكثر من الرجل - تريد الكمال والمثالية في حياتها الجنسية، مع أن الجنس قد لا يهمها بقدر ما يهم الزوج.
في دراسة قامت بها المعالجة الجنسية "سوزان كويليم" وجدت أن 40% من النساء غير سعيدات بفاعلية حياتهن الجنسية، وان 21% من النساء بتغيير سريع وجذري يجعلهن يشعرن أن حياتهن الجنسية "غير عادية".
أن جذور المشكلة الحقيقية كما أراها.
هي مسألة البحث عما يدور في حياة الآخرين الجنسية، ثم المقارنة، فالإحساس ب"العادية" والبحث عن مسألة مشابهة أو تفوق.
المسألة تبدو لي شخصية وقضية "موضة" وتفكير ساذج، فمسألة "العادية التي تؤلم الكثيرات في حياتهن الجنسية، لها شبيه في بقية مناحي حياتنا، فنحن نقارن أثاثنا، سياراتنا، ماكياجنا، بالآخرين والحقيقة أن عرض "العادية" عرض عصري، يساير روح المنافسة العامة بين الناس والبحث عن إثارة مثلهم.. أو تميز عنهن.
وفي حساباتي، هذه لا تتعد كونها عقدا، وتبنيا لأوهام ندمر بها حياتنا. لنفرض أننا اقل في ممارسة الجنس، أو اقل في قول كلمات الحب، فما هي الخسارة إذا كلن هناك استقرار وسعادة؟!.. لماذا هذه الحسابات النفسية الشديدة؟
هناك واقع آخر، هو أن هذه الفئة لديها فضول عام ورغبة في معرفة حياة الآخرين الجنسية، وهذا الفضول يتكون من الإحساس بالنقص ليولد اندفاعا لمعرفة ما يدور لدى الآخرين، ومقارنته بالذات، مما يزيد الإحساس بالنقص الذي يجب أن يسد...
فالإنسان الطبيعي يشبعه أن يشعر بأنه عادي، لكن صاحب عرض "العادية" يشعر بأنه فاشل، وان "العادية" فشل يجب عليه أن يبذل مجهودا في علاجه، ربما التقاليد التي فرضت علينا معلومات قليلة عن حياتنا الجنسية وراء ذلك، فقلة المعلومات هذه هي التي تخلق فضول التساؤل عما كنا وما نحن فيه يجعلنا عاديين أو غير عاديين.
كذلك، فان الأدب المكتوب والأفلام التي تظهر صورة الجنس على انه ضرب من الخبال والرومانسية والمثالية العالية، يدعم إحساس عرض "العادية" فيظن أصحاب هذا العرض أن هناك خطأ ونقصا في حياتهم، فإحدى الدراسات الأجنبية وجدت أن ثلث النساء يجدن أن مفهومهن للعلاقة الجنسية مأخوذ من الكتب والأفلام، وان كنت أظن أن النسبة عندنا اكبر لعدم وجود مصادر أخرى. وعرض "العادية" نسائي اكثر من كونه رجاليا، وذلك لان الرجل يتعامل مع الجنس بآلية اكثر من المرأة، فالرجل يشبع رغباته بتفريغ الآني اكثر من المرأة، وكذلك لان المرأة، وكذلك لان المرأة تقرأ وتقارن وتحسد اكثر من الرجل، ولان المرأة تلام لأي خلل في الجنس أكثر من الرجل، كل هذه العوامل تجعل المرأة تصاب بعرض "العادية" اكثر من الرجل.
وإحساس "العادية" له علاقة أيضا بمشكلة عدم وصول للنشوة عند المرأة، والدراسات تؤكد أن المرأة تصل للنشوة فقط في ربع مرات النشوة، وهذا - بالطبع - كاف لان يشعرها بأنها بحاجة لأمر "فوق العادي" حتى يحصل ما يجب ولأجل أن يساعد هؤلاء المصابون بعرض "العادية" أنفسهم لهم هذه النقاط التالية:
- كل ما تقرأونه أو تشاهدونه مجرد خيال، خيال كتابة، خيال سينما.
- توقفي وبسرعة، وبقرار دماغي، عن المقارنة نفسك بغيرك.
- لا تصدقي ما ترويه لك صديقات، فان 90% من حكايات النساء عن حياتهن الجنسية مجرد ضرب من المبالغة والكذب.
- أنت بنفسك، مجردة من كل التأثيرات الأخرى، فكري مليا بحياتك الجنسية، وفكري بالتجديد الممكن.
- انفتحي على شريك حياتك، اسأليه عما يحب، عن رأيه بحياتكما العاطفية والجنسية عامة.
- ركزي على الأمور الجميلة في علاقتك الخاصة، وضعي إحساسك بالأمور غير الجميلة.
- قولي لنفسك ليس من الضروري أن أكون مثالية، فالعادية والطبيعية جيدة أيضا.
بقلم:
د. فوزية الدريع

عشرون دقيقة و تصبحين رشيقة

اليكي سيدتي هذه النصائح لكي تصبحين رشيقة وبعشرين دقيقه باليوم فقط؟
تجد معظم السيدات أعذار لعدم ممارسة الرياضة منها ضيق الوقت والانشغال أو عدم القدرة على الذهاب لنادي رياضي ..
وعدم توفر أجهزة رياضية في المنزل..
ولكن كل هذه الذرائع تبددت اليوم بعد انتشار برامج الرياضة المنزلية التي لا تحتاج إلا لدقائق يومية من وقتك بينما يكون مفعولها ممتاز ونتائجها مرضية...
وسوف نقدم لكم اليوم برنامج للرياضة المنزلية لا يتعدى 20 دقيقة ويساعد على شد العضلات وحرق الدهون وتحريك الدورة الدموية.

النقطة الأساسية في هذا البرنامج هي
إبقاء الجسم في حالة حركة متواصلة طوال مدة التمرين لذا يجب أن لا تكون هناك فترات
توقف تام عند الانتقال من تمرين لآخر.
1 )
التسخين والإحماء قبل البدء بالتمرين لابد من القيام بعملية تسخين على سبيل المثال الركض أو المشي في مكانك على الأقل لمدة دقيقتين حتى يصبح الجسم في حالة نشاط واستعداد لأداء التمارين.
2 )
التمرين الأول لعضلات الصدر والكتف،المدة دقيقة واحدة. في بداية الأمر سوف تجدين هذا التمرين صعب لكن مع مرور الوقت سوف يصبح من ضمن روتينك اليومي البسيط...ضعي ركبتيك على الأرض وارفعي الساقين للأعلى وإحداهما ملتفة على الأخرى لتكون وضعيتك أكثر ثباتاً،أما الكفين فيتم وضعهن على الأرض بمستوى الكتفين،ثم اعتماداً على الذراعين تبدأين بدفع جسدك إلى الأعلى يستقيم ذراعك ثم بإنثنائه تهبطين بجسدك بإتجاه الأرض مع المحافظة على الظهر في حالة استقامة وتركيز الإعتماد في الحركة على عضلات الذراع فقط.كرري العملية لمدة دقيقة واحدة.
3 )
التمرين الثاني لأسفل الظهر,المدة دقيقة واحدة. استلقِ على بطنك بشكل مستقيم ويديك وساقيك مفرودتان،ثم ارفعي ذراعك الأيمن وساقك الأيسر في نفس الوقت إلى أعلى قدر المستطاع إلى أن تشعري بضغط خفيف أسفل ظهرك عندها حافظي على هذه الوضعية 5 ثوان ثم عودة إلى وضعية البداية وتكرير العملية على الجانب الآخر وهكذا لمدة دقيقة.
4 )
للمحافظة على لياقتك مارسي الركض في مكانك لمدة دقيقة ثم عودة مرة أخرى إلى التمارين.
5 )
التمرين الرابع للفخذين والساقين،مدته دقيقتين. وضعية البداية تكون بالوقوف بإستقامة وتثبيت اليدين على الوركين،ثم يتم إبعاد الرجل اليسرى إلى الوراء قدر المستطاع مع الحفاظ على استقامتها دون ثني الركبة إلى الوصول لأقصى حد ممكن عندها تبدأين بثني الركبة حتى تقترب من الأرض وتلقائياً ستجدين أن القدم اليمني قد انثنت أمامك بمقدار 90 درجة وحاولي أن لا يتعدى مستوى الركبة اليمنى مشط القدم..ثم قفي مرة أخرى وكرري العملية على كل جانب من 10إلى 15 مرة لمدة دقيقتين.
6 )
التمرين الخامس للساقين،مدته دقيقتين. ضعي مشط القدم اليسرى على حافة الدرج ولتكن الرجل اليمنى ملتفة على اليسرى للتركيز على قدم واحدة فقط وثبتي يديك على الدرابزين أو على الحائط للتوازن ثم ابدأي برفع جسدك إلى أعلى اعتماداً على مشط القدم المثبت على الدرج إلى أقصى حد ثم اهبطي إلى مابعد مستوى ارتفاع الدرج بقليل وكرري هذه العملية من 12 إلى 20 مرة.
7 )
التمرين السادس لعضلات الذراعين والكتف،مدته دقيقتين. الوقوف بظهر مستقيم ووضع اليد اليمنى على الورك بينما يدك اليسرى تحمل أثقال خفيفة أو قارورة مياه صغيرة وتبدأين برفع ذراعك بشكل مستقيم إلى جانبك حتى يصبح كف اليد الذي يحمل الأثقال بمستوى الكتف وموازاة الأرض،حافظي على هذه الوضعية لثانيتين ثم أعيدي ذراعك إلى إلى الأسفل بجانب جسدك وكرري العملية على الجانبين 20 مرة لمدة دقيقتين.
8 )
التمرين السابع للكتف،مدته دقيقة واحدة. الوقوف بإستقامة مع فرد اليدين إلى أعلى بجانبك بشكل موازٍ للأرض ثم ابدئي بتحريكهما حركة دائرية بإتجاه دوران عقارب الساعة وكأنك ترسمين دوائر صغيرة في الهواء مع المحافظة على استقامتهما دون ثني الكوع لمدة 30 ثانية،ثم غيري الإتجاه إلى عكس دوران عقارب الساعة للوراء 30 ثانية أخرى.
9 )
التمرين الثامن لعضلات الفخذ الخلفية ومؤخرة الظهر،مدته 3دقائق. ضعي الكفين والركبتين على الأرض والظهر مستقيم بزاوية متعامدة مع الذراعين والفخذين ثم اسحبي الركبة اليسرى إلى الأمام بإتجاه الصدر وببطء أعيديها إلى الوراء حتى تستقيم تماماً في الهواء وتصبح بمستوى الظهر وعودة من جديد إلى وضعية البداية بثنيها وتثبيتها على الأرض.يتم تكرير هذه العملية 20 مرة على كل قدم.
10 )
التمرين التاسع لعضلات البطن،مدته 3 دقائق. تمرين البطن التقليدي،استلقِ على ظهرك مع ثني الركبتين وتثبيط القدم على الأرض ووضع الكفين خلف الرأس والمرفقين إلى جانبها ثم اعتماداً على عضلات البطن ابدئي برفع جسدك إلى الأعلى والعودة إلى الأسفل لمدة دقيقة متواصلة. بعد ذلك للضغط على الجانبين مارسي نفس التمرين مع الاتجاه بالكوع الأيمن إلى الركبة اليسرى عند رفع الجسد والعكس بالعكس مع الكوع الأيسر والتكرار لمدة دقيقة أخرى. وأخيراً التغيير قليلا في التمرين للتركيز على عضلات البطن السفلى برفع القدمين عن الأرض حتى يصبح الفخذين متعامدين على الظهر والساقين متوازيتين في الهواء مع الأرض وفي كل مرة ترفعين جسدك اسحبي الركبة اليمنى بإتجاه الكوع الأيسر والعكس بالعكس لمدة دقيقة.
11 )
لإنهاء التمارين لابد من التدرج وعدم التوقف عن الحركة مباشرة فيمكنك مثلا الركض في مكانك ثم تخفيض السرعة حتى تصبح مشي هادئ إلى أن تهدأ ضربات القلب ويعود تنفسك إلى الوضع الطبيعي.

اللباس والمظهر الخارجي
لا شك أن اللباس والمظهر الخارجي الأنيق له دور هام في إظهار جمال المرأة ولا شك أن الحجاب الشرعي من أفضل ما تزينت به المرأة عند خروجها من بيتها .
والله سبحانه وتعالى لما ذكر اللباس وذكر تفضله على عباده عرج على الجمال الحقيقي وهو التقوى
قال تعالى : ( يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير )
والحجاب الشرعي
سر لجمال المرأة وكما قيل : المرأة كالجوهرة إن أكثر النظر إلى جمالها ذهبت قيمتها ونضارتها وكذلك المرأة وهنا يكمن سر جمال الحجاب الشرعي .
أما التزين للزوج بأنواع مختلفة من الثياب فله دور هام في جذب الرجل لزوجته وبقاء المودة والألفة ذلك أن الرجل الذي يرى زوجته معتنية بمظهرها الخارجي وبملابسها الأنيقة والنظيفة لا شك أنه يشعر بسعادة ويزداد ودا ومحبة وعلى نقيضه من أن يأتي إلى بيته ويرى زوجته بثياب البيت ورائحة الطعام على ثيابها فالأمر مختلف .
ولا بأس أن تستخدم المرأة من الأزياء ما تريد بشرط أن لا يكون فيها مشابهة لملابس الرجال ، (وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ) .
على المرأة أن تختار ما يناسبها ويناسب شخصيتها وأسلوبها ولا تلجأ إلى محاكاة الصديقات أو الجري وراء الموضة العالمية بطريقة عشوائية .
واعلمي أن لكل جسم ما يناسبه ولكل شخصية ما يناسبها .وعموماً فإن أكثر ما يلاءم حواء الممتلئة هي الألوان الداكنة والبعيدة عن الألوان الصاخبة ، وأما الغير ممتلئة أو النحيفة فأكثر ما يلائمها الألوان الفاتحة والغير داكنة .

كيف تروضين قلب زوجك المفترس

حدثتني أمي عن جدي رحمة الله أنه كان ينصح بناته بالقصة الآتية ::
جاءت امرأة في إحدى القرى لأحد العلماء وهي تظنه ساحرا وطلبت منه أن يعمل لها عملا سحريا بحيث يحبها زوجها حبا لا يرى معه أحد من نساء العالم ولأنه عالم ومرب قال لها إنك تطلبين شيئا ليس بسهل لقد طلبت شيئا عظيما فهل أنت مستعدة لتحمل التكاليف ؟
قالت : نعم
قال لها : إن الأمر لا يتم إلا إذا أحضرت شعرة من رقبة الأسد .
قالت: الأسد ؟
قال : نعم .
قالت : كيف أستطيع ذلك والأسد حيوان مفترس ولا أضمن أن يقتلني أليس هناك طريقة أسهل وأكثر أمنا ؟
قال لها : لا يمكن أن يتم لك ما تريدين من محبة الزوج إلا بهذا وإذا فكرت ستجدين الطريقة المناسبة لتحقيق الهدف ....
ذهبت المرأة وهي تضرب أخماس بأسداس تفكر في كيفية الحصول على الشعرة المطلوبة فاستشارت من تثق بحكمته فقيل لها أن الأسد لا يفترس إلا إذا جاع وعليها أن تشبعه حتى تأمن شره .
أخذت بالنصيحة وذهبت إلى الغابة القريبة منهم وبدأت ترمي للأسد قطع اللحم وتبتعد واستمرت في إلقاء اللحم إلى أن ألفت الأسد وألفها مع الزمن . وفي كل مرة كانت تقترب منه قليلا إلى أن جاء اليوم الذي تمدد الأسد بجانبها وهو لا يشك في محبتها له فوضعت يدها على رأسه وأخذت تمسح بها على شعره ورقبته بكل حنان وبينما الأسد في هذا الاستمتاع والاسترخاء لم يكن من الصعب أن تأخذ المرأة الشعرة بكل هدوء . وما إن أحست بتملكها للشعرة حتى أسرعت للعالم الذي تظنه ساحرا لتعطيه إياها والفرحة تملأ نفسها بأنها الملاك الذي سيتربع على قلب زوجها وإلى الأبد .
فلما رأى العالم الشعرة سألها: ماذا فعلت حتى استطعت أن تحصلي على هذه الشعرة؟
فشرحت له خطة ترويض الأسد، والتي تلخصت في معرفة المدخل لقلب الأسد أولا وهو البطن ثم الاستمرار والصبر على ذلك إلى أن يحين وقت قطف الثمرة .
حينها قال لها العالم : يا أمة الله ... زوجك ليس أكثر شراسة من الأسد .. افعلي مع زوجك مثل ما فعلت مع الأسد تملكيه .
تعرفي على المدخل لقلبه وأشبعي جوعته تأسريه وضعي الخطة لذلك واصبري .

هل زوجك من هؤلاء الرجال .. ؟

(الرجال كلهم سواء ومتشابهون )..
هذه العبارة غالبا ما تطلقها المرأة إذا ما ثار رجل على زوجته أو هجرها أو غدر بها مع أخرى ، وكذلك في حال بخل الزوج أو الأب، وعلماء النفس لهم رأي آخر في ذلك إذ أنهم يقسمون الرجال إلى أنواع وفي هذا اللقاء نسلط الضوء على الأنواع السلبية·
ولكن الدكتور أحمد النجار المختص في الاستشارات والدراسات والتدريب له رأي آخر وينصح المرأة قبل أن تحكم على الرجل وتصفه بصفات ليست فيه عليها دراسة تصرفاته لتعرف أي نوع هو، كما يستطيع الرجال أيضا أن يتعرفوا على أنفسهم من خلال صفاتهم إذا ما تابعوا معنا الحديث عن صفات الرجال التي تدل على أنواعهم·
يقول الدكتور أحمد :
أن هناك أنواعا مختلفة من الرجال ولكل نوع صفات تخصه وتميزه و تجعل كل رجل يختلف عن الآخر ونستطيع أن نعرف كل نوع من خلال التصرفات وأسلوب التحدث ومن خلال الألفاظ التي يمكن أن يتفوه بها خاصة فيما يتعلق بعلاقته مع المرأة،ولكن في الغالب لا يعرف الرجل الصفة التي تنطبق عليه، ومن الرجال العصبي،و تتوفر في الزوج (العصبي) مجموعة من الصفات تدل عليه·
الرجل ( العصبي ) :...
في الواقع طيب القلب ولكنه سريع الغضب وهو حاد المزاج شديد الانفعال ويشعر بضرورة الإسراع في الهجوم على الآخرين قبل أن يباغتوه بالهجوم، ونجده لا يثق بأحد ويركز على نقاشات متصيدة·
الرجل (المتصيد) :...
للأخطاء ويطلق عليه(الشكاك) وهو ضيق الأفق ولا يتورع في التعليق على أتفه الأخطاء ونجده ثائرا دائما ويلجأ للعنف عند الكلام ورغم أنه يسعى أن يكون أداؤه نموذجيا في كافة الأمور إلا أنه ينزعج من تذكيره بأخطائه، ولذلك فهو يراقب الآخرين بدقة في كل تصرفاتهم·
الرجال الزوج (المؤنب الممل) :...
وهو يجيد إشعار الطرف الآخر بالذنب بصرف النظر عن الأسباب الحقيقية للأمور،ويجيد أيضا استخدام النقد لتأكيد آرائه وأحكامه كما إنه يستغل الخطأ ويجسمه حتى يقنع غيره ويسيطر عليه عند ذلك،وبمعنى آخر هو يمسك بيديه حتى يوقعه في مصيدة الإحساس بالذنب وهو لا ينسى الخطأ ودائما ما يذكر الطرف الآخر به ويقدم اللوم وهو ممن يهتم بالأداء ويتناسى الولاء·
ويضيف الدكتور النجار:
أما إن دخل حياتكم
رجل أو زوج ( متصلب متشدد ) :...
فإننا نلاحظ عليه إنه عنيد صاحب إرادة حديدية يتشبث بأفكاره ويفرض رأيه بقسوة وعصبية وتزمت واضح وكل ما يرغب به هو تنفيذ ما يطلبه بدون نقاش، وهو يهتم بالنظام والقواعد أكثر من اهتمامه بالناس ويخشى على سلطته إذا ما غير آراءه ولا يعترف بأخطائه الناجمة عن تفرده·
وأضاف:
هناك الزوج (القاضي) :...
الذي ينصب نفسه قاضيا ويوجه الحكم دون أن يعرف التفاصيل إن كان هناك مخطئ أو على صواب ولا يعترف بفشله مطلقا فهو يجيد فن الهروب من المآزق فهو أعلم الناس بقوانين اللعبة ودائما لديه ضحية على خطأ،كما يجيد هذا الرجل الاحتفاظ بالسيطرة والجلوس على منصة القضاء ويلمح للخطأ ويصرح به،كما أن لديه مهارة في اتهام الآخرين واستعراض هفواتهم·
ولم يتحدث الدكتور أحمد عن الرجل (المزواج) كثيرا
ولكنه وصفه بأنه متزوج من أكثر من أثنين أو تجارب طلاق سابقة وله نظرته الخاصة عن المرأة·
ومن الرجال الذين يحيلون حياة من حولهم إلى جحيم الزوج (الطاغية) :...
ومن صفاته الاستبداد وهو قاس وديكتاتور عدواني، يغير ويبدل القواعد واللوائح حسب رغباته ونزواته ويمتلكه نفوذ لا سلطة ويقاوم تفويض السلطة للغير ، وهو يخشى من فقدان نفوذه وتحكمه في مجريات الأمور ويحلو له دائما استضعاف من يتعامل معه وسحق إرادته ويقاطع الحديث من منتصفه ويمزق ملاحظات المتحدث ، وإن تم توجيه أي نقد له فإنه يعلن الحرب على الناقد وهو يحب طقوس الولاء·
رقيق ويحصي الخدمات الزوج المحاسب يقول عنه النجار:
من صفاته الدقة في كل شيء وهو يحاسب نفسه كما يحاسب الغير ويحصي الخدمات التي يمكن أن تقدم له ويحب أن يتعامل على أساس تبادلية الخدمات ولا ينسى أن يجعل العلاقة كأنها تاجر وعميل·
وقال الدكتور أحمد :
هناك الزوج ( الحانق ) :...
وهو ذلك الذي نجده غير راض عن شيء في حياته ولا عن عمله ولا حتى عن الآخرين ونجد أن تصرفاته غير مخطط لها وتنتابه نوبات غضب مفاجئه وجنون مؤقت دون سبب واضح وهو على قدر عال من الحساسية المفرطة وإذا قدمت له رأيا يظن أنك تنتقده هو شخصيا وهو كذلك دائم الأعتقاد بأن ما يقوله هو السليم والصحيح وأن من يتعاملون معه ليس لديهم القدرة على استيعاب الأمور،
أما الزوج ( مدعي الفضل ) :...
وهو ممن ينسب العمل لنفسه وبصورة فجة متغطرسة وبأنانية ويعتقد أن ذلك حق مكتسب له لأنه هو الذي يقود العمل ويوفر لك كل شيء وهو يتحسس من أي نقد أو أي ملاحظة،ويفتخر بالنجاح ويرغب في عدم مشاركته لأحد فيه، لذلك نجده متعطشاً للحصول علي ماهو جديد لينسب لنفسه الفضل والفخر· الضبط والربط
أما الزوج ( الضابط ) :...
فهو عسكري قبل أن يكون زوجا ويستخدم أسلوب الضبط والربط والسمع والطاعة العمياء ويطغي على حياته استخدام الأسلوب البوليسي والعسكري في القول والفعل، لذلك نجده دقيقاً ومنظماً ويحول آراءه إلى أوامر،
أما الزوج ( التافه ) :...
فإنه يعرض رأيه بطريقة صاخبة وبصوت مرتفع ووقاحة أكثر من اللازم وهو محاط دائما حيث يحبذ الضجيج والغضب، وهو مزعج بصورة غريبة حيث يكثر من الجدال والنقاش دون معنى وإذا وجد منك أي خطأ فقد وقعت بين فكي أسد شرس، ومن صفاته أنه يحب إشعال نار الفتنة كثيرا ويحلو له إعطاء الحكم والمواعظ ويعرض مساعدته، بل قد يفرضها عليك، وعند تحدثه للآخرين يقوم برفع صوته معتقدا ضرورة ذلك حتى يسمعه الآخرون وهو يقول( ينبغي أن أصيح كي أسمع) ويحدث استخدام الصوت العالي لتجاوز الأكاذيب أو الفبركة ·
أما الزوج ( الأبله ) :...
وهو ذو سلوك سيء جارح للمشاعر ويبتكر من الطقوس ما يجبر الطرف الآخر على الالتزام بها دون أن يلتزم هو بها ويرى الكثيرون هذا الرجل اخرقاً ومعتوهاً حتى زوجته وفي الغالب هو غير متعلم ويؤمن بالخرافات· ويكمل الدكتور أحمد النجار بقية أنواع الرجال:-
الرجل (السخيف) :...
يرغب في إجراء التعديلات عن طريق النقد اللاذع وأمام الغرباء ويرى نفسه ظريفا وكذلك خفيف الظل ونجد أفكاره وآراءه تفصيلية تافهة وهو يحب أن يثبت وجوده من خلال النقد والتقليل من شأن الآخرين ولا يحسن التعامل ولا الحوار واهتماماته بسيطة·
والرجل ( المنشغل ) :...
هو نوع نجده كثيرا بين الرجال وهو يطلب من الجميع أن لا يزعجوه بطلباتهم المستمرة فهو منشغل في العمل ويرى أنه يستطيع أداء كل الأعمال وعلى درجة عالية من الدقة، وينغمس في أعمال كان من الممكن أن يؤديها عنه مساعدوه،ويرى أنه إذا قام بتفويض ناجح للأعمال سوف يكون بلا أهمية في العمل وهو عادة لا يخطط للمستقبل بعناية ويشعرك بالإحباط ويعتقد أن من حوله لا يدركون حجم المسؤوليات والمهام الملقاة على عاتقه ، ولذلك هو كثير الهموم· ويستطيع الإنسان أياً كان أن يتعرف على ...
الرجل (المهمل) :...
من خلال عدم اهتمامه بما يحتاجه الطرف الآخر وبما يسببه له من متاعب ولا يقدم يد العون ولا يتدخل ولا يهتم بأي شيء ويتفرج ولا يحرك ساكنا وهو دائما لديه اهتماماته الشخصية ...
أما (الثرثار) :...
فهو مريض بداء الحديث المتواصل ويحكي أمورا لا معنى لها وليست ذات صلة بما يعرض من أمور ويرغب أن تشاركه زوجته أو من يجلس معه جميع اهتماماته وخبراته، والزوجة مفروض عليها سماعه لأنه زوجها وهو يظن أن ما يقوله كلام ضروري لما تقوم به من عمل ويغلب عليه طابع المرح وهو اجتماعي يحب الناس ويوقع نفسه في الحرج كما يوقع زوجته أو مرافقه بسبب ثرثرته· عكس الرجل الثرثار...
هناك الرجل (الصامت) :...
الذي لا يستجيب لما تقوله وهو يرفض أن يطلعك على سر صمته ويستخدم أيضا ذلك الصمت لخدمة أغراضه وهو يدرس الأمور بصورة أكثر تعمقا ولذلك نجده هادئاً في ردود أفعاله ويندر أن يبدي من الأفعال ما يعبر عما يجول بخاطره،
وفي حياتنا قد نقابل الرجل ( الطيب الساذج ) :..
وهو جاد في عمله ولكنه طيب القلب يصدق كل ما يقال له ولا يعتقد أن الدنيا بها شر أو كذب أو خيانة، وهو غير قادر على حسم أي نزاع ويحلل في مسارات لا وجود لها·
ويكمل الدكتور النجار:
الرجل ( المتردد المتذبذب ) :...
هو شخصية ضعيفة الرأي يتراجع عن كلمته بسبب عدم الإحساس بالأمان، ولذلك نجد هذا النوع من الرجال يخاف من اتخاذ قرار أو يخشى نتائج اتخاذه ولذلك هو لا يثق بنفسه ويحس بالنقص وأن هناك عيبا في سلوكه أو أسلوبه،ونجده غير متأكد من أي شيء وسريع التأثر بكلام الآخرين· محتار ومتردد ومن الشخصيات التي تثير حنق وغضب من يتعامل معها ..
الرجل (المسترخي) :..
وهو من يؤجل الأعمال فربما تختفي المشكلات مع الوقت وهو محتار ومتردد وإذا أخطأ يشعر بأنه في حالة انعدام وزن وعدم الأمان ويصاب بالإحباط والاكتئاب التام، وهو يتوقع من الآخرين القيام بأدواره وحل مشكلاته ولا يفهم قانون الأولويات ولا يصلح ما فسد ولا يرمم ما أنكسر ولا يشتري الضروري ولا يتخذ قرارا نافذا و يهرب من الواجبات الأسرية·
من الملل أن نعاشر هكذا شخصيات ومنها :-
الرجل ( النمطي ) :...
وهو يطلب إتقان الأشياء التافهة وهو ضيق الخلق ويراعي ويدقق جدا في الأشياء التي لا يراها أحد ويفتقد إلى الخيال ولا يملك فهما علميا دقيقا ولا يفكر في التطوير...
الرجل ( البارد ) :...
غير اجتماعي ولا يهتم بتبادل الأفكار مع الغير ويشبه جبل الجليد وهو لا يظهر مشاعره وكتوم يستخدم الصمت عند المناقشة والرد ولا يرغب في أن يزعجه أحد ..
وهناك (الروتيني) :...
الذي يطبق القواعد واللوائح الخاصة به ويقاوم التغيير ويضع أمامه العقبات والعراقيل ويتجنب المسؤولية ولا يقوم بأية مبادرة كانت وهو جامد يعتمد على التعليمات وهو ضعيف الثقة بالنفس،
أما الرجل (الموسوس) :...
فهو ذلك المعقد المتجهم دائما وصوته تجده عاليا وهو لا يتمتع بالمرونة في حل المواقف والأزمات وهو كثير الشكوك وانفعالاته غير متوزانة ويخاف ويتوهم المرض ودائما ما يتوقع الشر..
وهناك رجل ذو صفه مكروهة وهو( الكذاب) :...
وهو كثير الخطأ وكثير التبرير،ويرجع في وعوده ويحنث اتفاقه ولا ينوي أن يفي بما وعد ابداً ولا يكف عن ألقاء اللوم على الطرف الآخر ويحلو له سحب البساط من تحت قدمك وإحراجك ولا يتعلم من أخطائه...
ومن الرجال (النقال) :...
وهو ينقل ما يدور داخل بيته للخارج ويلقي اللوم على الآخرين في كل ما يحصل ويحرص على تلميع صورته ويقحم ويشرك أشخاصاً غرباء في مشكلات عائلية وينكر بسهولة ما فعله ويعرف أنه سلبي·
وعند سؤال الدكتور عن أسباب التحدث عن الأنماط التي تتسم بالسلبية أو الجمود فقط قال:
الأسوياء عادة ما يكونون طبيعيين في تصرفاتهم مع من حولهم ولا يثيرون الكثير من المشاكل ونجد بهم الكثير من الصفات التي تجعلهم محبوبين ولذلك تأتي شكاوى الناس والزوجات من الأنماط التي ذكرتها·

حول الحيض( الفصل الأول ) قالت بعض الطبيبات :

إنّ أول ظهور الحيض يعين البلوغ للفتاة وتكون غالباً في سن الحادية عشر أو أكثر قليلاً، ويستمر الى مستهل سن اليأس، وتعتبر المدة بين ظهوره وانقطاعه «فترة الحياة التناسلية»، والحيض (الطمث) عبارة عن نزيف شهري يستمر بين أربعة وستة أيام، ويتسبب الطمث عن تضخم في الغشاء المخاطي للرحم من الداخل فتتسع أوعيته من شرايين وأوردة وبامتلاء غدده المخاطية، وذلك قبل ظهور الطمث بأيام قلائل.
والدورة الشهرية تختلف كثيراً من امرأة لأخرى، وفي المتوسط تحدث كل 28 يوماً، وقد يحدث اختلاف وتحدث كل 21 أو كل 35 يوماً، وكذلك مدة الحيضة تختلف أيضاً من ثلاثة الى سبعة أيام.
(الفصل الثاني): في كيفية حدوث الطمث:
في سن البلوغ تبدأ الغدة النخامية تحت تأثير مراكز عليا في المخ تنبيه الغدد الصماء ومنها المبيضان فيفرزان الهرمونات الأنثوية فينمو الرحم، وفي كل دورة ينمو الغشاء المبطن للرحم ويمتلئ بالغدد وتتركز فيه المواد الغذائية استعداداً لاستقبال البويضة الملقحة التي تنغرس في جدار الرحم المعد لذلك، فإذا لم يحدث حمل تبقى البويضة بدون تلقيح وتبدأ في الضمور (الضمور: الهزال) وتهبط معها الهرمونات، فيتفتت الغشاء المخاطي المبطن للرحم وينزل على هيئة دم الحيض.
والسائل الحيضي عبارة عن دم غير متجلط مع مخاط مع بقايا خلايا الغشاء المخاطي الذي تفتت وتكون كميته قليلة ومخاطياً في أول الحيض، ثمّ يكون مائلاً للحمرة، ثم بني اللون في نهاية الحيض، وعند زيادة كمية الدم عن الطبيعي يتجلط الدم، وهذا يدل على زيادة النزيف(1).
(الفصل الثالث): في سن البلوغ وسن اليأس ( الاِياس ) :
واعلم أنّه يتعين بلوغ الفتاة بظهور أول طمث ويبدأ عادة في سن الحادية عشرة وقليلاً ما يتأخر للثالثة أو الرابعة عشر، ونادراً ما يكبر عن سن العاشرة، وتتحول الطفلة من دور الطفولة الى دور الأنوثة الكاملة، ونزول الحيض يختلف حسب الوراثة والأجناس والتغذية والحالة النفسية، ويختلف باختلاف الشعوب وطبيعة الحياة الاجتماعية.
سن اليأس
يشمل تغييرات كثيرة منها انقطاع الطمث، وفي العادة ينقطع الطمث عند سن الخامسة والأربعين الى سنّ الخامسة والخمسين، وربما يحدث قبل الأربعين أو بعد الخامسة والخمسين، وفي العادة ينقطع الطمث تدريجياً، ويحدث الطمث كل شهرين أو ثلاثة شهور الى ستة شهور، وبعد ذلك ينقطع نهائياً.
ومن المعروف أنّه اذا حدث سن البلوغ مبكراً تأخّر سن اليأس، أو العكس كذلك، وهذا يتوقف على الجنس أيضاً وعلى الوراثة وطبيعة الأكل والحالة الاقتصادية، وقد يكبر سن اليأس قبل سن الأربعين، ويرجع السبب في ذلك إمّا للحالة النفسية أو قصور في عمل المبيض أو استئصال المبيض أثناء عملية جراحية أو أسباب أُخرى في الغدد الأخرى، وربما يتأخر سن اليأس الى ما بعد سن الخامسة والخمسين والحيض، فإذا كان الطمث منتظماً فلا بأس من ذلك، لكن اذا حدث تغيير في كميته وأصبح غير منتظم وجب استشارة الطبيبة النسائية، إذ ربما يكون ذلك لأخذ هرمونات أُنثوية أو وجود أورام خبيثة (مثل الأورام الليفية) وأورام سرطانية بالرحم أو أورام على المبيض. (1) .
أقول : مطالب هذه المسألة تحتاج الى توضيح طبي أكثر من ذلك، ثم إلى تفكيك استنباط الأطباء الحدسي والإحصائيات غير البالغة حد الثبوت اليقيني عن ما يشاهد حساً بالآلات الحديثة . والذي يصلح للاعتماد عليه في الفقه وتحديد الأحكام وحتّى تأويل النصوص المخالفة هو الثاني لا غير، فإنّ الاستنباط الحدسي أو الاِحصاء الظني غير حجّة لأحد.
( الفصل الرابع ): في المباحث الفقهية المتعلّقة بالمقام:
وهي ثلاثة على ما يخطر ببالي عاجلاً:
( الأول ) :-
تحديد سن اليأس وانتهاء الحيض، فإنّ الفقهاء اختلفوا فيه على أقوال ثلاثة: فعن المشهور أنّ المرأة غير القرشية(2) وغير النبطية تيأس ببلوغ الخمسين سنة، وأما هما فبلوغ ستين سنة، وعن جمع أنّ يأس مطلق النساء ببلوغ الخمسين بلا فرق بين القرشية والنبطية وبين غيرهما، وعن العلامة رحمه الله ـ في بعض كتبه ـ أنّه ببلوغ الستين مطلقاً من مبدأ ولادتها(3). ولا دليل معتبر على واحد من هذه الأقوال رغم ادعاء بعض الفقهاء صحّة بعض الأحاديث المستدلّ بها سنداً، فإنّه اشتباه على الأقوى.
( الثاني ) :-
هل للحيض حقيقة ممتازة طبياً عن دم الاستحاضة (1) ودم النفاس ودم البكارة ودم القرحة ونحوها؟ فإذا ثبت ذلك طبياً لابد للفقهاء والنساء اللاتي يحضن من الرجوع الى الطبيبات أو الأطباء الاختصاصيين بذلك، فإنّهم أهل الخبرة وهم أهل الذكر في المقام. ولدم الحيض أحكام إلزامية كثيرة وتشخيصه مهم جداً بحسب الشرع كحرمة الدخول والمكث في المساجد، وسقوط الصلاة، ووجوب قضاء الصوم وسقوط وجوب أدائه، وغير ذلك ومع تعيينه طبياً وقطعياً لا يجب بل لا يسوغ الرجوع الى الأمارات الظنية وان كانت منصوصه فانها مختصة بفرض عدم العلم بالواقع.
تقول طبيبة:
لا يمكن التفرقة بين دم الحيض ودم الاستحاضة لاَنّ المصدر واحد والتثمين واحد ولكن يمكن التفرقة بالفحص الإكلينيكي ودراسة التاريخ بين المرضى واستبعاد أي حمل أو استبعاد أي مرض آخر موجود(2).
ثم تقول:
قد يكون هنا اختلاف دقيق ولكن في اللون والشكل، وقد يكون هناك اختلاف كيماوي دقيق كوجود زيادة بعض الإنزيمات، ولكن هذا لا نستعمله في الأحوال العادية في المختبرات للبحث أو للتفرقة(3).
وقال طبيب:
إنّ الحيض الاستحاضة تعبير فقهي لبيان أحكامهما الشرعية، ولا فرق بينهما.
وقال طبيب آخر:
أنا أعرف هرمونا بالتحديد اسمه «بروستجلاندين» هذا الهرمون لا شكّ هو الهرمون المسبب لدم الحيض هو الهرمون الذي يجعل الرحم يتقلص لخروج دم الحيض فأنا أتوقع أنه في حالة دم الحيض بالذات تكون نسبته عالية أما في حالة دم الاستحاضة تكون نسبته قليلة، فهذا من ضمن الأشياء التي نستطيع أن نأخذها من باب البحث والدراسة(1). فإذا وفّق الطب يوماً للتحديد النهائي الواضح بين الحيض وسائر الدماء فينفع الفقه والفقهاء، ومن جملة ما ينتفع به هو سن اليأس ونهاية دم الحيض، ولها ثمرات وفوائد فقهية للنساء المتدينات. بل تنتفع به جميع الحوائض في كل شهر وكذا أزواجهن.
( الثالث ) :-
بلوغ الصبية حسب الروايات المعتبرة بأُمور:
1 ـ ففي معتبرة ابن أبي عمير(2) عن غير واحد عن الصادق (عليه السلام) : حد بلوغ المرأة تسع سنين.
2 ـ وفي موثقة عمار عنه (عليه السلام) ... والجارية مثل ذلك ان أتى لها ثلاث عشرة سنة أو حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجرى عليها القلم(3). ومقتضى الجمع بينهما حمل الحديث الأول على الاستحباب. لكن في الجواهر (في كتاب الحجر): نعم المشهور بين الأصحاب بل المستقر عليه المذهب هو بلوغ الأنثى بكمال تسع(4). وأورد صاحب الجواهر رحمه الله على موثّقة عمار باشتمالها على خلاف ما أجمع عليه الأمامية من عدم زيادة بلوغ الجارية على العشر(1). ومن أطمأن بالحكم الشرعي بهذا المقدار من الشهرة والإجماع المنقول فهو وإلاّ فمقتضى الجمع بين الحديثين ما عرفت.
3 ـ في موثّقة عمّار المتقدّمة وصحيحة محمّد بن مسلم ومعتبرة إسحاق بن عمار وصحيح ابن الحجاج كما ذكرناها في أوائل الجزء الثالث من كتابنا حدود الشريعة هو تحقق بلوغها بالحيض، وحمل الروايات على أنّ الحيض كاشف لا محقّق للبلوغ خلاف الظاهر، لكن المستفاد من قوله تعالى: (وابتلوا اليتامى اذا بلغوا النكاح فإنْ آنستم منهم رشداً فادفعوا إليهم أموالهم) (النساء 6) أنّ انقطاع اليتم ببلوغ النكاح ـ أي أهلية الجماع ـ نعم في الماليات يعتبر موانسة الرشد والخلو من السفه. ثمّ اليتامى جمع اليتيم واليتيمة، ولا ينافي في عمومها لهما قوله: (بلغوا) وضمائر الجمع المذكور في الآية (هم) لاحتمال إرادة التغليب. ولا فرق بين اليتيم وغيره في هذا الحكم بلا شبهة.
وبما عرفت من قول الطبيبة المتقدمة يتّحد هذا مع سابقه أي :
الأمر الثالث كما لا يخفى : ولعل التعويل على هذا القول ـ أي تحقّق بلوغها بالحيض ـ أظهر الأقوال، ولا ينافيه التحديد بثلاث عشرة سنة في موثقة عمار، لتصريح الإمام بقوله. أو حاضت قبل ذلك. ولولا فتوى المشهور لرددت رواية ابن أبي عمير بمخالفته للاعتبارات العقلائية كما لا يخفى، وعلى كل هي لا تقاوم الروايات المعتبرة الدالة على تحقق البلوغ بالحيض كما لا يخفى، فلتحمل على الندب.
وإنْ تم ما ذكرناه فبلوغ الصبية بدم الحيض واستعدادها للنكاح أو أن يأتي عليها ثلاث عشرة سنة كما في موثّقة عمار، إلاّ أنْ يقال: إنّ قضية صدرها أنّ بلوغ الغلام أيضاً بثلاث عشرة سنة، وفيها: «فان احتلم قبل ذلك فقد وجبت عليه الصلاة وجرى عليه القلم»، والحال أنّ المشهور المدّعى عليه الإجماع ـ كما في الجواهر ـ (في كتاب الحجر) أنّ بلوغه بخمسة عشرة سنة، فلاحظ وتأمل. من كتاب الرؤية الإسلامية لبعض الممارسات الطبية.

وصايا للزوجة
وصية أمامة بنت الحارث لابنتها ام إياس لما هُيئت ام اياس بنت عوف الى زوجها ملك كندة قالت لها امامة :
أي بنية :
إن الوصية لو تركت لفضل أدب تركت لذلك منك ولنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل ، ولو ان امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها وشدة حاجتهما اليها كنت أغنى الناس عنه ، ولكن النساء للرجال خلقن ولهن خلق الرجال.
أي بنية :
انك فارقت الجو الذي منه خرجت ، وخلفت العش الذي فيه درجت الى رجل لم تعرفيه وقرين لم تألفيه فأصبح بملكه عليك رقيبا ومليكا ، فكوني له امة يكن لك عبدا وشيكا:
الوصايا العشر :-

أي بنية : احملي عني عشر خصال تكن لك ذخرا وذكرا
1 - الصحبة بالقناعة
2 - المعاشرة بحسن السمع والطاعة
3 - التعهد لموقع عينيه فلا تقع عينه منك على قبيح
4 - التفقد لموضع انفه فلا يشم منك الاأطيب ريح والكحل احسن الحسن والماء أطيب الطيب المفقود
5 - التعهد لوقت طعامه فان حرارة الجوع ملهبة والهدوء عند منامه فان تنغيص النوم مغضبة
6 - الاحتفاظ ببيته وماله والارعاء على نفسه وحشمه وعياله فإن الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والارعاء على العيال والحشم جميل حسن التدبير
7 - لا تفشي له سرا فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره
8 - لا تعصي له أمرا فإنك ان عصيت أمره اوغرت صدره
9 - ثم اتقي ذلك الفرح ان كان ترحا ، والاكتئاب عنده ان كان فرحا فان الخصلة الأولى من التقصير والثانية من التكدير
10 - كوني اشد ما تكونين له مرافقة يكن أطول ما تكونين له موافقة واعلمي انك ما تصلين الى ما تحبين حتى تؤثري رضا ه على رضاك وهواه على هواك فيما أحببت وكرهت والله يخير لك.
‍‍‍‍‍‍‍‍
- وصية ام معاصرة لابنتها قبل زفافها:-
يا بنيتي :
أنت مقبلة على حياة جديدة .. حياة لا مكان فيها لامك او أبيك او لأحد من إخوتك فيها ..
ستصبحين صاحبة لرجل لا يريد ان يشاركه فيك احد حتى لو كان من لحمك ودمك ..
كوني له زوجة يا ابنتي وكوني له اما.
اجعليه يشعر انك كل شئ في حياته، وكل شئ في دنياه ..
اذكري دائما ان الرجل أي رجل - طفل كبير - اقل كلمة حلوة تسعده
لا تجعليه يشعر انه بزواجه منك قد حرمك من اهلك وأسرتك ان هذا الشعور قد ينتابه هو ، فهو أيضا قد ترك بيت والديه وترك أسرته من أجلك ولكن الفرق بينك وبينه هو الفرق بين الرجل والمرأة ..
المرأة تحن دائما الى أسرتها ، الى بيتها الذي ولدت فيه ونشأت وكبرت وتعلمت .. ولكن لابد لها ان تعوّد نفسها على هذه الحياة الجديدة ، لابد لها ان تكيف حياتها مع الرجل الذي أصبح لها زوجا وراعيا وأبا لأطفالها ..
هذه هي دنياك الجديدة .
يا ابنتي هذا هو حاضرك ومستقبلك هذه هي أسرتك التي شاركتما - انت وزوجك - في صنعها، اما أبواك فهما ماض.
انني لا اطلب منك ان تنسي أباك وأمك وإخوتك ، لأنهم لن ينسوك ابدا يا حبيبتي وكيف تنسى الأم فلذة كبدها ولكنني اطلب منك ان تحبي زوجك وتعيشي له وتسعدي بحياتك معه .

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

noosa • 16 سنة

يعني الزبده المطلوب راحه الرجل من الى
اما المراه مو من حقها انها حتى تفتح حلقها
حتى لما تروح تشتغل وتلاقي نفسها كمان صار مو من حقها
انا مررره انقهر من الحريم اللي تتزبط عشان زوجها واذا جيتيها وهيا مسافره منضرها زي الشغالات
ولا تقولي عليا معقده الحمد الله متزوجه وعندي ولد وبدرس وحياتي جدا اوكي
لكن فارضه شخصيتي زي ما هوا فارض شخصيتوا وكل واحد لو كرامتو وما يندعس عليها واللي مارضاه عليا ما ارضاها عليه
والعكس يعني زي بعض مو حلال عليه وحرام عليا
وفنفس الوقت بقوم بواجباتي قد ما اقدر
ولا مو انا اصبر واكل ..... مقابل هوا يوصل اعلى المراحل وانا مكانك سر

اتقبلي نقدي لكن موضوعك كان متحيز جداا للرجل بزياده

بيسو11 • 16 سنة

مشكورة على التوضيح ولو هذا رأيك وانا أحترم نقدك .........
بعدين بالعكس انا مومتحيدة للرجل بعدين نحنا في هالمنتدى نريد نطلع بحلول وليس بالسلبيات والرجل إذا عاملناه بطريقه ما أمرنا به ديننا ورسولنا لما كان هناك تشتت وإنشطار في شخصية كل من المرأة والرجل أنا أحب الحلول الوسطيه ....

reemas980 • 16 سنة

بيسو11 :

مشكورة على التوضيح ولو هذا رأيك وانا أحترم نقدك ......... بعدين بالعكس انا مومتحيدة للرجل بعدين نحنا في هالمنتدى نريد نطلع بحلول وليس بالسلبيات والرجل إذا عاملناه بطريقه ما أمرنا به ديننا ورسولنا لما كان هناك تشتت وإنشطار في شخصية كل من المرأة والرجل أنا أحب الحلول الوسطيه ....

مشكورة على التوضيح ولو هذا رأيك وانا أحترم نقدك ......... بعدين بالعكس انا مومتحيدة للرجل بعدين...

السلام عليكم
موضوعك جيد وقيم ولكن اوافق noosa على انه متحيز للرجل

أمة الله... • 16 سنة

الأخوات اللي يقولوا أن الموضوع متحيز للرجل:

يبدو انكن غير سعيدات ( جداً ) مع ازواجكن ..!

وأنكن تعانين من ( بعض ) الضغوطات و المشاكل البيتية ..

وإلا لما اعترضتن على ما ذُكر.. :D

فلو كنت تحبين زوجك حق المحبة لما استرخصت أن تبذلي كل حياتك من أجل بسمته و راحته ..

ليقال لك يوم القيامة : "ادخلي من أي أبواب الجنة شئتِ " ..

الزوج يستحق أن نبذل الكثير من أجله .. ليس لأنه زوج .. وليس لأنه رجل ..

ولكن لان ديننا يأمرنا بذلك .. و يعطينا أعظم الاجر لو فعلنا ذلك .

فقد وضح رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام أن من ترضي زوجها وحسن التبعل إليه فهذا يعادل جهاد الرجل وحجه و عمرته و صدقته وكللل ما يفعله من اعمال صالحة كبيرة .. :o

يعني يا بنات نحن النساء محظوظات جدا .. ولازم الرجال يغاروا منا :42:

لأن نحن ننال هذا الأجر الهااااائل لما نعتني ببيتنا ونعيش ونُعيِّّش أزواجنا حياة حلوة .

ودمتن بود

:26:

زهرة النرجس 99 • 16 سنة

جزاك الله خير ونفع الله بك

فتاة لاتعجبني
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1663013
فاااااااارس الاحلام
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1662769
هل سمعتي اخر اغنية
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1662288
لماذا لايستجاب دعاؤنا مع ان الله قد تعهد باستجابة الدعاء
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1641521
احب الناس الى الله واحب الاعمال الى الله
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1658289
كيفية صلاة الليل اضافة الى (100) نصيحة تعينك على قيام الليل
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1655471
ماء زم زم وزيت مقروء مجانا والتوصيل مجانا
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1652450
ارقام هوتف علماء ورقاة ومفسرين رؤى ومتخصصون في الاستشارات
النفسية والاجتماعية والمشاكل الزوجية ووسطاء للراغبين في الزواج
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1651922
أخطاء ومخالفات قد تبطل الصلاة يقع فيها كثير من الناس
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1630359
تعالي لتعرفي من انتي ومن تشبهين
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1657198
أخاطب فيك قلبك الذي ملئه حب الخير
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1648244
تواقيع دعوية من السنة النبوية رووووووووعة جدا
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1660898
محرمات بالصور استهانت بها اغلب النساء
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1615892
أمثلة متداولة مخالفة للدين البعض منها يؤدي الى الكفر بالله
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1620890
اخواتي احذركم من هذا الذئب الذي يحوم حولنا
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1652616
الاسراف في النعمه خيرات مرمية في الزبالة
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1629612
سلاح المؤمن ومفتاااااااااح ابوبا الرحمة
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1629567
رسالة هامه جدا لكل فتاة
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1616118
مااعده الله للواصلين للارحام من ثواب وما توعد به القاطعين من عقاب
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1635341
الى من تبحث عن وظيفة او زوج اوذرية او الشفاء من مرض او مهمومه
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1651762
اساليب مفيدة جدااااااا لتربية الابناء
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1634371
هل سوف تبكيك هذه الكلمات
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1617601
اسرع طريقة لحفظ القران
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1547520
طريقة اخر سهلة لحفظ القران
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1578913
كيف تتحول احزان وهمومك الى عبادة
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1552258
دقائق معدودة وتنالي اجر عظيم
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1572750
ومن احسن قولا ممن دعا الى الله
اسهل طريق لنشر الاسلام بالشرح
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1592433
أني اريد الخير لك
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1614346
فظل كل سور القران
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1577948
أخطاء في الطهارة يجب الانتباه لها
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1575554
أحيطي اسرتك ونفسك بهذا الحصن المنيع
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1575740
جدول يوضح كيفية سجود السهو ومتى
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1549279
مقارنة بين نعيم اهل الجنة ونعيم اهل النار
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1618093
حتى تكوني اسعد انسانه
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1590505
اربعة تزيد في الوجه بهجة وتجلب الرزق
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1566811
فظل قيااااااااااااااااااااااام الليل
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1596493
اوقات واماكن واوضاع واحوال يستجيب فيها الدعاء
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1573921
قمة الحياء الحياء من الله
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1566215
اجر اااااااااااااالف سنة في خطوات معدودة
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1562788
لمن تريد السعادة والراحة النفسية
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1606565
سورة لوحفظتيها تنجيك من عذاب القبر
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1588972
رسااااااااااااالة الى اختي في الله
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=1605090