لماذا تلبسين هذه العباءة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مجموعة نصائح للأخوات اللاتي يلبسن العبائات المزينة أمام الأجانب من الرجال وأتمنى أن تتقبلوها بصدر رحب

لاحظت في الفترة الأخيرة أن مجموعة من بنات و نساء المسلمين ـ هداهن الله ـ يخرجن للمجمعات والأسواق والأماكن العامة بعباءة تملئها الزينة .. فهذه تلبس عباءة ملئها التطريز وتلك تلبس عباءة لم تترك شريطاً أسود ولا أحمر أو أخضر إلا ووضعته في عبائتها وترين أخرى وضعت الريش والأخرى لم تتوانى عن وضع الفصوص اللامعة في عبائتها فترينها تلمع من بعيد وتلك التي لم تترك شبراً إلا ووضعت عليه من النقود المعدنية والفصوص الملونة كأنها قوس قزح وهذه تلبس عباءة وما هي بعباءة والله كأنها فستان من كثرة الدانتيل والشرايط والفصوص من كل الجهات لكأنها ذاهبة إلى سهرة لا إلى السوق ومكان يكثر فيه الرجال الأجانب ممن لا يحلون لها

أخواتي ما هو القصد من لبس العباءة المزينة للأسواق وللأماكن العامة والأماكن التي يكثر فيها الأجانب من الرجال ..

هل القصد لفت الأنظار إليكي و الى انك تلبسين عباءة جميلة ؟

في هذي الحالة تكونين اخذت ذنبك بمعصية أمر الله وذنب من نظر اليك بنظرة غير لائقة لانك انتي من دفعه للنظر اليك والى زينتك وانتي من دفعه للتفكير بك ربما بشكل غير لائق وربما ملاحقتك و حدوث موقف انتي في غنى عنه .. وأنت في هذه الحالة ساعدته على الزنى .. تقولين لي كيف أجعله يزني بمجرد النظر إلي ؟؟

ارجعي عزيزتي إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فالعينان تزنيان وزناهما النظر ... الى اخر الحديث ) فمجرد نظره وإمعان النظر فيك وفي زينتك اكتسب بها ذنب الزنى

اخيتي لماذا تريدين لفت أنظار الرجال إليك الا تخافين من الله سبحانه ومن عذابه ألا تخافين في تلك اللحظة التي تلبسين فيها عبائتك المزينة بقصد لفت أنظار الرجال إليك أن يزورك ملك الموت فيقبض روحك على هذه النية السيئة.


هل القصد منها التزين والظهور بمظهر جميل ؟

هنا أذكرك أختي الكريمة بأمرالله سبحانه للمؤمنات قال الله تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

ففي هذه الآية أمر إلهي صريح بوجوب اخفاء المرأة لزينتها مهما كانت الأعذار والمبررات

ومنكن من ستقول أن الله سبحانه قال : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) اي أن الظاهر من الزينة حلال وزينة العباءة مما ظهر فهي بالتالي حلال

فأقول لك أختي أنك قد أخذت بظاهر المعنى دون الرجوع لأولي العلم .. عزيزتي لا أنت ولا أنا نستطيع تفسير هذه الآية لأن معرفتنا بالعلوم الشرعية من الأحاديث و الشروح والتفاسير لا يسمح لنا بإبداء رأينا وتفسير الآية على هوانا ولكن نرجع لأولي العلم ونسألهم تفسير هذه الآية ..وأورد لكي اختي قول الشيخين عن هذه الآية :


قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

معنى قوله تبارك وتعالى (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) النهي أي نهي النساء أن يظهرن زينتهن أي لباسهن الذي تتزين به المرأة إلا ما ظهر منها يعني إلا الذي لابد من ظهوره وهو العباة والملاءة التي تكون فوق القميص ونحوه هذا هو القول الراجح في معنى الآية الكريمة ومن ذلك أي من عدم إظهار الزينة ألا تظهر المرأة ما تلبسه من الحلي وشبهه لقول الله تبارك وتعالى (ولا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ)

قول الشيخ ابن باز رحمه الله :

والمراد بقوله جل وعلا : إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا كما قال بذلك ابن مسعود رضي الله عنه ، وجمع من علماء السلف من المفسرين وغيرهم- " ما لا يمكن اخفاؤه " كالرداء والثوب وما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها ، وما يبدو من أسافل الثياب وما قد يظهر من غير قصد كما تقدمت الإشارة لذلك ، فالمرأة منهية من أن تبدي شيئا من زينتها ومأمورة بأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة .


ولما كان الله سبحانه وتعالى يعلم ما في المرأة من وسائل الفتنة المتعددة للرجل أمرها بستر هذه الوسائل حتى لا تكون سببا للفتنة فيطمع بها الذي في قلبه مرض . بمعنى أن لا تزين المرأة عبائتها وتقول أنها من الزينة الظاهرة فهذا خطأ لأن المرأة يجب أن تخفي زينتها حتى لا تكون عرضة للمضايقات وحتى لا تكون سبباً للفتنة ..


أسأل الله العلي العظيم أن يستر على بنات ونساء المسلمين ويهديهن لما يحب ويرضى