هيا عاد وينك ايش الاجابه الصحيحه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومين اللى فازت؟؟؟؟؟؟؟؟؟
TAI CHI
•
حواء: أم البشر ويقال تحوي: تجمع واستدرار وانقبض ويقال: تحوت الحية
وهو اسم عبراني معناه: أم الأحياء
و وجدت ان معناها عند المسيحين طبقا للانجيل...
(سفر التكوين 2: 21-23، 5 3
لقد خلقت هذه الآيات القليلة جدلا كبيرا. اذ فهم البعض ان الله عندما خلق المرأة، جعلها مخلوقة من الدرجة الثانية. ولكن الأمر ليس كذلك. أخذ الله المرأة من جنب الرجل لتكون رفيقه، وليس من كعبه لتكون عبدته. وأطلق آدم على زوجه اسم حواء الاسم الذي يعني "التي تعطي الحياة)
وفي فتوى في اسلام اون لاين وجدت
رؤية الروابط خاصة بالاعضاء فقط
اولا لم يرد اسم حواء في القرآن أو في السنة الصحيحة. وثانيًا: إذا كان المقصود بآدم وحواء الجنس كما لو قلنا: الإنسان، فلا مانع من نسبة هذا الفعل إلى الرجل أو المرأة، أما إذا كان المقصود شخص آدم عليه الصلاة والسلام أو شخص زوجه فعلينا أن نتأدب معهما؛ لأن آدم نبي الله عليه السلام
و في رؤية الروابط خاصة بالاعضاء فقط
وجدت المعنى التالي
حواء: ورد ذكرها في قوله تعالى: ( وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنّة ) البقرة 35. وهي حواء، وسميت بهذا الاسم، لأنها خلقت من شيء حيّ.
وهو اسم عبراني معناه: أم الأحياء
و وجدت ان معناها عند المسيحين طبقا للانجيل...
(سفر التكوين 2: 21-23، 5 3
لقد خلقت هذه الآيات القليلة جدلا كبيرا. اذ فهم البعض ان الله عندما خلق المرأة، جعلها مخلوقة من الدرجة الثانية. ولكن الأمر ليس كذلك. أخذ الله المرأة من جنب الرجل لتكون رفيقه، وليس من كعبه لتكون عبدته. وأطلق آدم على زوجه اسم حواء الاسم الذي يعني "التي تعطي الحياة)
وفي فتوى في اسلام اون لاين وجدت
رؤية الروابط خاصة بالاعضاء فقط
اولا لم يرد اسم حواء في القرآن أو في السنة الصحيحة. وثانيًا: إذا كان المقصود بآدم وحواء الجنس كما لو قلنا: الإنسان، فلا مانع من نسبة هذا الفعل إلى الرجل أو المرأة، أما إذا كان المقصود شخص آدم عليه الصلاة والسلام أو شخص زوجه فعلينا أن نتأدب معهما؛ لأن آدم نبي الله عليه السلام
و في رؤية الروابط خاصة بالاعضاء فقط
وجدت المعنى التالي
حواء: ورد ذكرها في قوله تعالى: ( وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنّة ) البقرة 35. وهي حواء، وسميت بهذا الاسم، لأنها خلقت من شيء حيّ.
يلا نجرب وش ورانا :)
--------------------------------------------------------------------------------
آدم : ترد تسمية آدم رأس السلالة البشرية لأول الخلق العاقل. وقد عمت تسميته باللفظ نفسه جميع لغات العالم قديمها وحديثها. وفي اللغة العربية يشار الى الإختلاف في إشتقاق الإسم حيث يقول البعض: أنه سمي آدم من أدمة الأرض. وقال آخر: لأ ُدمة جعلها الله تعالى فيه والأ ُدمة هي القرابة والوسيلة.
أما في اللغة المندائية فترد أيضا تسمية آدم الذي تعده العقيدة المندائية أول أنبياء المندائيين، وهو الرجل الأول" أدم كبرا قدماييا " ويعد رأس السلالة البشرية " آدم ريشا إد شـُربتا هايتا ". ولا تزيد المندائية في شرح التسمية. وبالتأسيس على أن لا كلمة دون مدلول، فإننا يمكن أن نتابع تسمية آدم من أساس الفعل " دما " في اللغة المندائية الذي يرد بمعنى : يشبه، يشاكل، يناظر. والأسم فيه يكون الشبيه ، المـُشاكل، المـُناظر، ذو الهيئة. ولأن التصور أن آدم قد خلق على هيئة الخالق، فيكون من المقبول أن تأتي تسميته بما يشير الى ذلك ويؤكده. وعلى هذا فأن معنى آدم يمكن أن يكون النظير. ونذكـّر بمعتقد المندائية أن النفس بعد أن تفارق الجسد وتذهب في مسيرتها نحو عالم الأنوار لا تستقر حتى تلتقي نظيرها وشبيهها الـ " دموتا " لتتحد معه وتستقر.
كما أن تميز الحياة عن سواها إنما يكون في مظهرين أحدهما خارجي وهو التنفس، والآخر داخلي وهو الدم سائل الحياة. وترد كلمة الدم في اللغة المندائية على " دما " تأسيسا على الكلمة في اللغة الأكدية " دامو". ويمكن أن تكون الكلمة إرتباطا بتسمية آدم ذاتها، لذا تشـّبه النفس بالدم فيرد في الأدب المندائي " لِـدما داميا نيشمتا " : النفس تشبه الدم.
حواء: على خلاف آدم، فإن كلمة حواء لا ترد بهذا اللفظ في جميع اللغات بل هذا لفظها مع بعض الإختلاف في عائلة اللغات السامية. ومعروف أن حواء زوج آدم. وإن كان هو أبو البشرية فهي أم البشرية ذاك أن من كليهما كانت الذرية البشرية.
ويمكن النظر الى معنى تسمية حواء بالإستناد الى اللغة المندائية تأسيسا على معنى الفعل " هوا " الذي يرد بمعنى يكون،يصير، يمنح، يوهب. ويقال في القراءة على روح المتوفي: رواها نهويلي" أي: لتوهب، تمنح له الرحمة. وعلى هذا فيمكن أن تكون تسمية " هوا: حواء" بمعنى العطية ، المنحة، الوهبة، المنة. وهي بلا شك هبة ومنة الخالق لآدم لكي تكون البشرية وتعمر الدنيا.
ياااارب صح :)
المرجع من الانترنت
--------------------------------------------------------------------------------
آدم : ترد تسمية آدم رأس السلالة البشرية لأول الخلق العاقل. وقد عمت تسميته باللفظ نفسه جميع لغات العالم قديمها وحديثها. وفي اللغة العربية يشار الى الإختلاف في إشتقاق الإسم حيث يقول البعض: أنه سمي آدم من أدمة الأرض. وقال آخر: لأ ُدمة جعلها الله تعالى فيه والأ ُدمة هي القرابة والوسيلة.
أما في اللغة المندائية فترد أيضا تسمية آدم الذي تعده العقيدة المندائية أول أنبياء المندائيين، وهو الرجل الأول" أدم كبرا قدماييا " ويعد رأس السلالة البشرية " آدم ريشا إد شـُربتا هايتا ". ولا تزيد المندائية في شرح التسمية. وبالتأسيس على أن لا كلمة دون مدلول، فإننا يمكن أن نتابع تسمية آدم من أساس الفعل " دما " في اللغة المندائية الذي يرد بمعنى : يشبه، يشاكل، يناظر. والأسم فيه يكون الشبيه ، المـُشاكل، المـُناظر، ذو الهيئة. ولأن التصور أن آدم قد خلق على هيئة الخالق، فيكون من المقبول أن تأتي تسميته بما يشير الى ذلك ويؤكده. وعلى هذا فأن معنى آدم يمكن أن يكون النظير. ونذكـّر بمعتقد المندائية أن النفس بعد أن تفارق الجسد وتذهب في مسيرتها نحو عالم الأنوار لا تستقر حتى تلتقي نظيرها وشبيهها الـ " دموتا " لتتحد معه وتستقر.
كما أن تميز الحياة عن سواها إنما يكون في مظهرين أحدهما خارجي وهو التنفس، والآخر داخلي وهو الدم سائل الحياة. وترد كلمة الدم في اللغة المندائية على " دما " تأسيسا على الكلمة في اللغة الأكدية " دامو". ويمكن أن تكون الكلمة إرتباطا بتسمية آدم ذاتها، لذا تشـّبه النفس بالدم فيرد في الأدب المندائي " لِـدما داميا نيشمتا " : النفس تشبه الدم.
حواء: على خلاف آدم، فإن كلمة حواء لا ترد بهذا اللفظ في جميع اللغات بل هذا لفظها مع بعض الإختلاف في عائلة اللغات السامية. ومعروف أن حواء زوج آدم. وإن كان هو أبو البشرية فهي أم البشرية ذاك أن من كليهما كانت الذرية البشرية.
ويمكن النظر الى معنى تسمية حواء بالإستناد الى اللغة المندائية تأسيسا على معنى الفعل " هوا " الذي يرد بمعنى يكون،يصير، يمنح، يوهب. ويقال في القراءة على روح المتوفي: رواها نهويلي" أي: لتوهب، تمنح له الرحمة. وعلى هذا فيمكن أن تكون تسمية " هوا: حواء" بمعنى العطية ، المنحة، الوهبة، المنة. وهي بلا شك هبة ومنة الخالق لآدم لكي تكون البشرية وتعمر الدنيا.
ياااارب صح :)
المرجع من الانترنت
الصفحة الأخيرة
قالت امراه
قال ولما خلقتي؟
قالت لتسكن الي
فقالت له الملائكه ينظرون مابلغ من علمه مااسمها ياادم
قال حواء
قالوا ولما كانت حواء
قال لانها خلقت من شي حي.
وذكر محمد بن اسحاق عن ابن عباس انها خلقت من ضلعه الاقصر الايسر وهو نايم ولام مكانه لحما.....
المرجع.....
(قصص الانبياء لابن كثير)