لماذا يتأخر النصر ؟ ؟ كلامات رائعة من الشيخ محمد المنجد

بسم الله الرحمن الرحيم

قلوب تحترق .... وأنات وآهات على أحوال أمتنا ولسان حال المسلمين يقول :

متى يأتي النصر ؟

لماذا هذا الهوان ؟

متى ينقشع الظلام ويأتي الفجر البسام ؟

الجواب .... دعينا نسمع ذلك من مشايخنا وعلمائنا حفظهم الله تعالى

اترككم الآن مع مقتطفات من شريط لفضيلة الشيخ محمد المنجد ( صفات جيل النصر)


أولاً :
قال تعالى : (( إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ )) (الرعد:11)
إن كثير من الناس يعرفون هذه القاعدة . وهذه القاعدة في الحقيقة هي المفتاح ، هي مفتاح النصر والتمكين ،
ما دمنا الآن في ذل وهزيمة فمعنى ذلك أنه لابد من التغيير ، وهذا التغيير هو الذي سيقودنا إلى النصر والتمكين .
لكن ما هو التغيير المطلوب الآن ؟
الله تعالى قال : (( إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ )) (الرعد:11)
((حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ )) إن حالنا اليوم لن يغيره الله حتى ………
__ حتى نغير ما بأنفسنا من كثرة البدع والشرك بصوره الجلية والخفية ، الظاهرة والباطنة .
__ حتى نغير ما بأنفسنا من التبعية للكفار .
__ حتى نغير ما بأنفسنا من المعاصي والفجور .
__ حتى نغير ما بأنفسنا من تحكيم غير الشريعة .
__ حتى نغير ما بأنفسنا من اللهث وراء المادة والدنيا ، والإغراق في الملذات .
__ حتى نغير ما بأنفسنا من العداوة والبغضاء والشحناء حتى صار بأسنا فيما بيننا ، والحديث ليس على مستوى العامة
لأن عامة الناس سهل جداً دخول الشحناء والبغضاء بينهم ، فيتقاتلون على الدنيا ، ربما البعض منهم لا يدخل بيت خاله عشر سنين ، وربما رفع دعوى على أمه ، وهم أحدهم أن يلقي والده من الدور الرابع عشر ، إنما الحديث على مستوى بعض الناس الذين يفهمون قضايا الدعوة والعمل للدين أي العاملين للإسلام تجد بينهم نفور ، ويوجد بينهم شبهات وشحناء وبغضاء ومطاحنات ، فإذا كان هؤلاء على المستوى الرفيع هذا توجد بينهم هذه الأشياء ،
إذن شيء طبيعي جداً أن الوقت لم يحن بعد لنصر شامل يكون لأهل الإسلام . لابد أن يكون هناك مقومات ، لابد أن يكون هناك أسباب متحققة ، قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ )) (محمد:7)
أما إذا صارت قضايانا قضايا عصبية ، هذا ينصر حزبه وهذا ينصر قبيلته وهذا ينصر المادة والمال ، فهؤلاء لم ينصروا الله .
(((((((((((((((( ……………… استطراد مهم………………… ))))))))))))))))))))الآن مثلاً إذا قلت للناس : عندنا طريق واضح عندنا منهج أهل السنة والجماعة تعالوا اتحدوا عليه وتركوا خلافاتكم ،
سوف تجد أن البعض يفكر من زاوية وآخر يفكر من جهة ، و من يسمع كلام من ؟! ومن يتولى القيادة ؟ ومن تكون له الإمرة . وإذا قلت له أنا داعية وأنت داعية تعال نتحد ، يقول : لا من سيكون القائد إذن مسألة حب الرئاسة ممكن تكون صارفة . ولذلك أحياناً لا يأتي الاتحاد بين المسلمين إلا بوجود الخطر ، أي يبقون مختلفين ، ويبقون متفرقين ، يبقى بأسهم بينهم ،
فإذا ظهر عدو وصار بطشه شديداً وبأسه كبيراً وشره مستطيراً ووصلت القضية إلى الدماء وهتك الأعراض وتخريب البيوت
واستبيحت الحرمات واحتلت الأراضي والبلدان ، هناك ينسون الخلافات وينسون الحزبيات وتتلاشى تلك الطوائف ،ويتجهون جميعاً لهذا العدو ولهذا الشر الداهم .
فيمكن أن يكون توحيد هذه الأمة يأتي بقدر الله تعالى عن طريق المصائب العظيمة التي تصيبها .

ثانياً :


وقد يتأخر النصر ……………
لأنه يوجد عوائق خارجية من خارج الصف الإسلامي ، وعوائق داخلية من داخل الصف الإسلامي .

1 _ العوائق الخارجية أو التحديات الخارجية :
تتمثل في :

أ _ وجود كفار صرحاء اسفروا عن عدائهم وحقدهم على الإسلام وأهله … كا ( اليهود والنصارى والهندوس وغيرهم من الملل الكافرة والوثنيين )

ب _ المنافقون المندسون بين المسلمين الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر والزندقة ، وهم من بني جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ، يدعون الإسلام ويوالون أعدائه ويعجبون بهم ويسيرون على منوالهم ويطبقون شريعتهم ويأخذون أحكامهم ودساتيرهم وقوانينهم ويعقدون معهم الأحلاف لكي يكونوا هم وإياهم في خندق واحد ، ويوافقون على ما يأتي منهم من الباطل ، وإذا عرضوا عليهم شيء وقعوا عليه وقالوا نحن معكم ونحن نوافقكم ، وهذا نفاق واضح جداً يستبين الآن شيئاً فشيئاً .
وهكذا عندما يقوم هؤلاء المتسترون بالإسلام بمحاربة المسلمين وأهل الدين باسم الإرهاب والتطرف ، فإن ذلك مما يعني وجود عوائق خارجية .

2 _ العوائق الداخلية وقد أشرنا إلى بعض منها :

1- الفرقة المشينة حتى بين العاملين للإسلام والاختلاف والبغضاء والشحناء فيما بينهم .

2- عوائق داخل النفوس حتى في بعض الذين عندهم وعي ديني مثل : الحسد والكبر والبغي والظلم وحب الرئاسة والعجب بالعمل والرياء ، فلا يمكن أن يأتي النصر وهذه مبثوثة في النفوس .

3- أن التغيير يبدأ من الداخل . يقول الشيخ محمد أمين المصري رحمه الله : ( ومن عادت الضعيف أن يلقي بأسباب ضعفه على عوامل خارجية يدعي أنه لا يملك التصرف فيها ليسوغ لنفسه ما هو فيه وقد اعتدنا أن نفعل ذلك وأن نلقي تبعات ما نحن فيه من ضعف وتقصير على الاستعمار وعلى الماضي وعلى المجتمع وعلى الأعداء ولا يخطر ببال أحدنا أن يجعل نفسه مركز الاتهام ، بينما يجعل القرآن الكريم العامل الأساسي فيما يصيب الإنسان من مصيبة هو نفسه ، قال تعالى :
(( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )) (آل عمران:165)

إذن لابد أن نرجع في قضية التغيير إلى أنفسنا وأن لا نلقي باللوم على اليهود والنصارى .
لماذا نلوم الكفار ؟ هم يريدون علواً في الأرض كما نحن نريد العلو في الأرض ، نريد نحن أن تكون الهيمنة للمسلمين ، يريدون هم أن تكون الهيمنة لهم ، وكما نريد نحن أن نحكم الأرض بالإسلام يريدون هم أن يحكموها بأديانهم وقوانينهم ، هم يشتغلون ويعملون ليحققوا ذلك فلماذا نلومهم ؟ لماذا نلقي اللوم عليهم ؟ اللوم أصلاً علينا نحن .
فلما نأتي نتكلم عن أسباب الذل والمهانة عند المسلمين ، يقول البعض السبب سيطرة الكفار وقوة الكفار وبسبب المنصرين والمستشرقين و يلقي باللوم على ما يحدث في فلسطين على اليهود وعلى الروس في الشيشان وعلى الهندوس في كشمير وعلى الصرب في البوسنة ، فنرد عليه ونقول هذا أمر طبيعي ، هذا متوقع من عدوك ، عدوك ماذا تتوقع منه ؟ أتتوقع أن يسلم لك الزمام والقيادة ويعطيك ما تريد ويكف عن معاداتك ويسلم لك المفاتيح ، طبعاً لا ، إذن نحن لما نذكر شناعات اليهود والصليبيين نذكرها لأجل أن نشحن أنفسنا لا من أجل أن نلقي اللوم عليهم ، إلقاء اللوم عليهم لن يحل المشكلة أبداً .



يتبع إن شاء الله