لما التهجم اين الاسلوب .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

muad9494 سألتِ سؤالاً وهو



واسمحي لي بالإجابة عليه

أولاً :- غلط أن ينسب الإنسان إلى النبي صلى الله عليه وسلم كلاماً لم يقله حتى وإن كان هذا الكلام معناه صحيح فمثلاً الدعاء بأسماء الله الحسنى مشروع وقد أمر الله به في القرآن الكريم فقال عز وجل ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) سورة الأعراف آية 180 ...
فهل يجوز أن نقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا الله بأسمائه الحسنى وهو في الحقيقة لم يقل هذا الكلام ... الإجابة لا ... لأننا ندخل بذلك تحت الوعيد الشديد في قوله صلى الله عليه وسلم ( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) وهو حديث صحيح بل متواتر .

ثانياً :- غلط أن نكتب صيغة الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم برمز حرف (ص) وإليكِ هذه الفتوى الشرعية في هذا الأمر
مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الثاني

وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في . الصلوات في التشهد ، ومشروعة في الخطب والأدعية والاستغفار ، وبعد الأذان وعند دخول المسجد والخروج منه وعند ذكره وفي مواضع أخرى ، فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب أو مؤلف أو رسالة أو مقال أو نحو ذلك لما تقدم من الأدلة .

والمشروع أن تكتب كاملة تحقيقا لما أمرنا الله تعالى به ، وليتذكرها القارئ عند مروره عليها ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة على رسول الله على كلمة ( ص ) أو ( صلعم ) وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين ، لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله : صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا مع أنه لا يتم بها المقصود وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة ( صلى الله عليه وسلم ) كاملة .

وقد لا ينتبه لها القارئ أو لا يفهم المراد بها ، علما بأن الرمز لها قد كرهه أهل العلم وحذروا منه .

فقد قال ابن الصلاح في كتابه علوم الحديث المعروف بمقدمة ابن الصلاح في النوع الخامس والعشرين من كتابه : ( الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده ) قال ما نصه : التاسع : أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذكره ، ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكرره فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته ، ومن أغفل ذلك فقد حرم حظا عظيما . وقد رأينا لأهل ذلك منامات صالحة ، وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يثبته لا كلام يرويه فلذلك لا يتقيد فيه بالرواية . ولا يقتصر فيه على ما في الأصل .

وهكذا الأمر في الثناء على الله سبحانه عند ذكر اسمه نحو عز وجل وتبارك وتعالى ، وما ضاهى ذلك . إلى أن قال : ( ثم ليتجنب في إثباتها نقصين : أحدهما : أن يكتبها منقوصة صورة رامزا إليها بحرفين أو نحو ذلك ، والثاني : أن يكتبها منقوصة معنى بألا يكتب ( وسلم ) .

وروي عن حمزة الكناني رحمه الله تعالى أنه كان يقول : كنت أكتب الحديث ، وكنت أكتب عند ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ولا أكتب ( وسلم ) فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي : ما لك لا تتم الصلاة علي؟ قال : فما كتبت بعد ذلك صلى الله عليه إلا كتبت ( وسلم ) . . . إلى أن قال ابن الصلاح : قلت ويكره أيضا الاقتصار على قوله : ( عليه السلام ) والله أعلم . انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصا .

وقال العلامة السخاوي رحمه الله تعالى في كتابه ( فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي ) ما نصه : ( واجتنب أيها الكاتب ( الرمز لها ) أي الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطك بأن تقتصر منها على حرفين ونحو ذلك فتكون منقوصة - صورة - كما يفعله ( الكتاني ) والجهلة من أبناء العجم غالبا وعوام الطلبة ، فيكتبون بدلا من صلى الله عليه وسلم ( ص ) أو ( صم ) أو ( صلعم ) فذلك لما فيه من نقص الأجر لنقص الكتابة خلاف الأولى ) .

وقال السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه ( تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي ) : ( ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا وفي كل موضع شرعت فيه الصلاة كما في شرح مسلم وغيره لقوله تعالى : صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا إلى أن قال : ويكره الرمز إليهما في الكتابة بحرف أو حرفين كمن يكتب ( صلعم ) بلى يكتبهما بكمالها ) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصا .

هذا ووصيتي لكل مسلم وقارئ وكاتب أن يلتمس الأفضل ويبحث عما فيه زيادة أجره وثوابه ويبتعد عما يبطله أو ينقصه . نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعا لما فيه رضاه ، إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

المصدر :- الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله -

ثالثاً :- غلط أن تتكلمي مع أخت لكِ في الله ( ولن أقول مشرفة ) بهذا الأسلوب ... وذلك فقط لأنها تنصحك بل وتستدل على كلامها بآيات قرآنية كريمة وأحاديث نبوية شريفة هل يعقل أن يكون جزائها منك هذا الكلام


الأخت نجمة الكويت لم تتهجم بل هي أخت فاضلة غيورة على الدين وعلى هذا القسم الذي يقع تحت مسؤليتها ... فهل هذا جزائها

نسأل الله تعالى أن يرزقنا السداد في القول والعمل

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه

السلام عليكم جميعا انا ايضا اختكم فى الله ولا اعلم مدى صحة او خطا موضوع الاخت الغالية muad9494 ولكن اعتراضى على نوع لفت النتباه انه قد يكون خطأ فلماذا التكلم بالفرض بأنها متعمدة الخطأ مع احترامى للجميع افتكر صيغة الطف مع الغاء اللون الاحمر والخط الكبير والاكشن ده كله سوف يدل على ما فيه النوايا والخير لانى بالطبع اختى **مروج الذهب ** انت تعرفينى وتعرفى اسلوب ردك على ايضا وعلى موضوعى ** المتجر الرابح فى ثواب العمل الصالح ** وعندما تدخلين عليه ستجدينى برأة ذمتى منه وطلبت اليك حذفه لانى لا اعلم كيف احذفه ونشكر لكم جميعا حسن التوجيه وحسن الارشاد

اخواتي في الله

كلنا في هذه الدنيا مهما بلغ فينا العلم والثقافه نبقى مقصرين وانا منهم

ان ما كتبتيه ولله الحمد ولك الاجر ان شاءالله لم يكن لي علم به اثابك الله وجزاك كل خير

ان الر وكتابته بالون الاحمر والعريض كان له رد فعل عكسي واهبط من عزيمتي هذا ما قد حصل

وانا ام ازل عضوه جديده اعجبني الموقع من كل الاتجاهات

لم ثبت انني انسبت اي شيء للرسول محمد صلى اللهم عليه وسلم

انا قلت من ضمن ما قد يحلف به وان قلت ذالك منمنطلق ما قد سمعناه من السنة الاهل ولربما للجهل بهذا القول او الحلفان

اتوقع من منا لم تسمع اهلها او صديقاتها تحلف او تقول بما معنى القول ان الله يحس رسوله وله غلاة كبيره لديه


فيدعوا بغلاة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ان ..........ثم الدعاء بما يريد

هذا ما قصدته وكلنا عرب ونسمع الالفاظ والحلفان الخطا ولكن لو ما كان بهذه الصورة التي ادرجت

بخط عريض ولون احمر اتوقع سوف يكون افضل ليس لي فقط ولكن الى كل المشتركات حتى يكون لديها حافز ان تكتب باسلوب افضل وعن معرفه ودليل واضح

جزاها الله كل خير للاخت نجمه على حبها للدين وجعلنا الله مثلها ولكن كلنا نحب ديننا ونغار عليه .

انا كنت متوقع انني عملت شيء جيد بانني كتبت دعاء وقد كتبت المصدر فمن منا لا ينسى


واخر الدعاء ايت كريمه وعند الدعاء العبد يجتهد في الدعاء والطلب والتضرع لله عز وجل


شكر ا لكن اخواتي في الله واثابكن كل خير

الاخت candy show

شكرا لك وانا ارجو حذف الموضوع ولكن الشكر من اجل ان ابرأ ذمتي

أختى الغالية muad9494 كيف حالك جزاك الله خيرا على سعيك للخير ولى كلمة لك أتمنى ان تفيدك لا تجعلى حتى ولو موضوعك خطأ يؤثر على حماسك فى السعى لنشر الخير واكتساب ثواب أو دعوة حلوة بل عندما نخطأ عن غير قصد فبالطبع ربنا عز وجل يعلم ما فى صدورنا والاهم ان نبرأ انفسنا حتى لا نتحمل وزر من ممكن يتبع الخطأ لان هناك حديث لا اعرف صيغته بالضبط ولكن معناه انه من قال شيئا غير صحيح واتبعه احد تحمل وزر كل من اتبعه واتمنى لك وللجميع التوفيق والتفقه فى الدين ***اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى فاغفر لىفإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وأعوذ بك من شر ما صنعت***:27: