ماشاء الله تبارك الرحمن أحب الحماااااااااااااس صارت حركة حماس كأننا في الأخبار ههه
عموما لسه ماراجعت حق أمس دحين إن شاء الله أراجع وأكتب
بانتظاركن ياأحلى صحبة
أم يزيد كيفك غاليتي وأخبارك وكيف البيبي الله ييسر لك الولادة أحبك والله في الله وكل الأخوات في هذه الحلقة
أحبكن في الله
أوقات سعيدة بالإستغفار
من قال (( استغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف ))
عتاب قلم
•
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
عتاب حركة حماس هههه
راجعت أمس الجزء بس باقي لي كم صفحة كملتها اليوم وأعدت مراجعة اليوم
وعدتكم بالمتشابهات ويوم كتبتها تذكرت إنه مافي أحد معي حافظ الأعراف لأن الآيات كلها متاشبهة مع الأعراف بتقديم وتأخير وزيادة حرف وهكذا .. طبعا أقصد قصة موسى عليه السلام وقصة آدم .
في نفس السورة مافي غير الي ذكرتها قاهرة الصعاب .. يابني إسرائيل وردت ثلاث مرات وفيها اختلاف بسيط ..
لكن في قاعدات عامة في المتشابهات بنزلها لكم هنا للإستفادة وعشان كل وحدة تحفظها عندها تحتاجها إذا زادت في حفظها إن شاء الله ..
قاهرة الله يسلمك من كل شر يالغالية .. أتردد على المستشفى اليومين ذي أسوي تحاليل تخبرين يوم كنت تعبانة سقطت , سقطت عقبها مرة ثانية وكلها يتوقف نبض الجنين فجأة فجالسة أراجع وأسوي تحاليل والحمد لله ..
بكرة وبعده وبعده راح يكون عندنا ضيوف راح أدخل سريع سريع إن شاء الله بس لازم ندخل نسجل مراجعتنا عشان نلتزم يابنات ..
عتاب حركة حماس هههه
راجعت أمس الجزء بس باقي لي كم صفحة كملتها اليوم وأعدت مراجعة اليوم
وعدتكم بالمتشابهات ويوم كتبتها تذكرت إنه مافي أحد معي حافظ الأعراف لأن الآيات كلها متاشبهة مع الأعراف بتقديم وتأخير وزيادة حرف وهكذا .. طبعا أقصد قصة موسى عليه السلام وقصة آدم .
في نفس السورة مافي غير الي ذكرتها قاهرة الصعاب .. يابني إسرائيل وردت ثلاث مرات وفيها اختلاف بسيط ..
لكن في قاعدات عامة في المتشابهات بنزلها لكم هنا للإستفادة وعشان كل وحدة تحفظها عندها تحتاجها إذا زادت في حفظها إن شاء الله ..
قاهرة الله يسلمك من كل شر يالغالية .. أتردد على المستشفى اليومين ذي أسوي تحاليل تخبرين يوم كنت تعبانة سقطت , سقطت عقبها مرة ثانية وكلها يتوقف نبض الجنين فجأة فجالسة أراجع وأسوي تحاليل والحمد لله ..
بكرة وبعده وبعده راح يكون عندنا ضيوف راح أدخل سريع سريع إن شاء الله بس لازم ندخل نسجل مراجعتنا عشان نلتزم يابنات ..
قبل أبدأ بالقاعدات الي سألت عن أفضل طريقة مراجعة
راجعي آية آية أقرأيها نظر أول وحسب صعوبتها عندك إلى خمس مرات ممكن ولازم تكوني مركزة وتربيطها غن استطعت بشيء
يعني مثلا في سورة الروم في أربع آيات ورى بعض لآيات لقوم يتفكرون والي بعدها لآيات للعالمين والي بعدها لآيات لقوم يسمعون والي بعدها لآيات لقوم يعقلون فالأولى تتكلم عن خلق الأزواج وإنه جعل بينهم مودة ورحمة هنا نعمة يجب أن نتفكر بها .. والثانية تكلم عن خلق السموات والأرض واختلاف الألسن والألوان هنا كل مازاد الإنسان علم زاد إيمانا بالله لذا خص الله هنا العالمين ـ بكسر اللام ــوهكذا بقية الآيات اربطيه الآية ببعضها ستثبت أكثر أيضا اربطيها بما بعدها ليس شرطا أن ترجعي لكتاب تفسير أنت اربطي لو مثلا بالحروف المهم تكون عندك علامة تثبتين بها الآية وتسترسلي في قراءتها غيب ..
أيضا تفسير الآيات أحيانا يثبت المعنى فإذا فهمت الآيات ستقرأينها تباعا بإذن الله ..
أخيرا بعد قراءة الآية ومحاولة ربطها وفهم معناها ابدأي بقراءتها غيبا ولا تجعلي القراءة غيب تقل عن خمس مرات .
ثم انتقلي للآية الثانية ..ثم اربطي الآية الأولى بالثانية غيبا وهكذا إلى نهاية الصفحة .
ربما تكون البداية صعبة وطويلة لكن هذه أفضل طريقة صراحة للحفظ والمراجعة ..
راجعي آية آية أقرأيها نظر أول وحسب صعوبتها عندك إلى خمس مرات ممكن ولازم تكوني مركزة وتربيطها غن استطعت بشيء
يعني مثلا في سورة الروم في أربع آيات ورى بعض لآيات لقوم يتفكرون والي بعدها لآيات للعالمين والي بعدها لآيات لقوم يسمعون والي بعدها لآيات لقوم يعقلون فالأولى تتكلم عن خلق الأزواج وإنه جعل بينهم مودة ورحمة هنا نعمة يجب أن نتفكر بها .. والثانية تكلم عن خلق السموات والأرض واختلاف الألسن والألوان هنا كل مازاد الإنسان علم زاد إيمانا بالله لذا خص الله هنا العالمين ـ بكسر اللام ــوهكذا بقية الآيات اربطيه الآية ببعضها ستثبت أكثر أيضا اربطيها بما بعدها ليس شرطا أن ترجعي لكتاب تفسير أنت اربطي لو مثلا بالحروف المهم تكون عندك علامة تثبتين بها الآية وتسترسلي في قراءتها غيب ..
أيضا تفسير الآيات أحيانا يثبت المعنى فإذا فهمت الآيات ستقرأينها تباعا بإذن الله ..
أخيرا بعد قراءة الآية ومحاولة ربطها وفهم معناها ابدأي بقراءتها غيبا ولا تجعلي القراءة غيب تقل عن خمس مرات .
ثم انتقلي للآية الثانية ..ثم اربطي الآية الأولى بالثانية غيبا وهكذا إلى نهاية الصفحة .
ربما تكون البداية صعبة وطويلة لكن هذه أفضل طريقة صراحة للحفظ والمراجعة ..
القواعد العامة لضبط المتشابهات
قبل البدء بالقواعد الخاصة نذكر أنفسنا بالقواعد العامة والضوابط التامة التي تعين بإذن الله عز وجل على ضبط المتشابهات وهي أصل للقواعد الخاصة ..
أولا / الإخلاص لله تعالى
قال ابن عباس رضي الله عنهما : (( إنما يحفظ الرجل على قدر نيته ))
وقال ابن المبارك : (( أول العلم النية )) وهذا في جميع الأعمال ..
ثانيا/ كثرة القرءاة والمراجعة الدائمة للقرآن الكريم
قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( تعاهدوا القرءان فوالذي نفسي بيده لهو أشد تَقصَّيا - أي: تفلتا - من الأبل في عُقلها ))
ثالثا/ الالتزام بالقراءة في مصحف واحد
أي طبعة محددة .. وذلك ليتسنى للمراجع حين النسيان أن يتذكر موضع الآية .
والإنسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع ..
رابعا/ حضور القلب والذهن حال القرءاة
فالشرود الحاصل عند البعض سبب للتشتت وعدم الإتقان .. ويستحسن ممن نسي آية أن يعود فيقرأ ما قبلها بتدبر..
فإن ذلك ربما أذكره الآية التي نسيها .. يقول ابن الرومي :
وتال تلا يوما فانسيَ آية
فأعيت عليه حين رام انتهازَها
فكرَّ على ما قبلها متدبرا
فثاب له فكرٌ فافضى حجازَها
فشبهتُه بابن السبيل تعرَّضت
له وهْدة فاستصعبت حين رازها
فتقهقر عنها قِيس عشرين خُطوة
فجاش إليها جيشة فأجازها
خامسا/ قراءة كتب المتشابهات وتدوين الفرائد والفوائد والنظر الدائم فيها
فقد يسر الله لك من السابقين واللاحقين من كفاك المؤونة واختصر عليك الزمن والجهد فما عليك إلا حسن الإختيار والإنتقاء الجيد للكتب
ثم جمع هذه الفوائد والفرائد وخصوصا ما تحتاجه منها ..
سادسا/ الدراسة على المتقنين والإفادة من علمهم وتجربتهم
فمن أعظم الفوائد التي ستجنيها من ذلك .. إزالة المعلم للبس الحاصل عند الطالب ..
سابعا/ الدعاء والالتجاء إلى الله بالعون والإتقان فإنه خير معين ومسؤول
فقبل أن تطلب السبب المادي حري بك أخي أن تلجأ إلى ربك أن ييسر لك الأمر ويحببه لك ويسهله ..
قال مطر الوراق : (( في قوله تعالى :{ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} أي : فهل من طالب علم فيعان عليه ))
ثامنا/ ترك المعـــاصي والذنوب
فقد سئل مالك ابن انس - رحمه الله - هل يصلح لهذا الحفظ من شيء ؟؟
قال : (( إن كان يصلح له شيء فترك المعاصي !! ))
وكتب رجل إلى أخ له : (( قد اوتيت علما فلا تطفئن نور علمك بظلمة الذنوب فتبقى في الظلمة يوم يسعى أهل العلم في نور علمهم ))
وقدر روى ابن المبارك عن الضحاك بن مزاحم أنه قال : (( ما من أحد تعلم القرآن فنسيه إلا بذنب يحدثه . لأن الله تعالى يقول في ذلك :
{وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ } . وإن نسيان القرآن من أعظم المصائب ))
قبل البدء بالقواعد الخاصة نذكر أنفسنا بالقواعد العامة والضوابط التامة التي تعين بإذن الله عز وجل على ضبط المتشابهات وهي أصل للقواعد الخاصة ..
أولا / الإخلاص لله تعالى
قال ابن عباس رضي الله عنهما : (( إنما يحفظ الرجل على قدر نيته ))
وقال ابن المبارك : (( أول العلم النية )) وهذا في جميع الأعمال ..
ثانيا/ كثرة القرءاة والمراجعة الدائمة للقرآن الكريم
قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( تعاهدوا القرءان فوالذي نفسي بيده لهو أشد تَقصَّيا - أي: تفلتا - من الأبل في عُقلها ))
ثالثا/ الالتزام بالقراءة في مصحف واحد
أي طبعة محددة .. وذلك ليتسنى للمراجع حين النسيان أن يتذكر موضع الآية .
والإنسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع ..
رابعا/ حضور القلب والذهن حال القرءاة
فالشرود الحاصل عند البعض سبب للتشتت وعدم الإتقان .. ويستحسن ممن نسي آية أن يعود فيقرأ ما قبلها بتدبر..
فإن ذلك ربما أذكره الآية التي نسيها .. يقول ابن الرومي :
وتال تلا يوما فانسيَ آية
فأعيت عليه حين رام انتهازَها
فكرَّ على ما قبلها متدبرا
فثاب له فكرٌ فافضى حجازَها
فشبهتُه بابن السبيل تعرَّضت
له وهْدة فاستصعبت حين رازها
فتقهقر عنها قِيس عشرين خُطوة
فجاش إليها جيشة فأجازها
خامسا/ قراءة كتب المتشابهات وتدوين الفرائد والفوائد والنظر الدائم فيها
فقد يسر الله لك من السابقين واللاحقين من كفاك المؤونة واختصر عليك الزمن والجهد فما عليك إلا حسن الإختيار والإنتقاء الجيد للكتب
ثم جمع هذه الفوائد والفرائد وخصوصا ما تحتاجه منها ..
سادسا/ الدراسة على المتقنين والإفادة من علمهم وتجربتهم
فمن أعظم الفوائد التي ستجنيها من ذلك .. إزالة المعلم للبس الحاصل عند الطالب ..
سابعا/ الدعاء والالتجاء إلى الله بالعون والإتقان فإنه خير معين ومسؤول
فقبل أن تطلب السبب المادي حري بك أخي أن تلجأ إلى ربك أن ييسر لك الأمر ويحببه لك ويسهله ..
قال مطر الوراق : (( في قوله تعالى :{ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} أي : فهل من طالب علم فيعان عليه ))
ثامنا/ ترك المعـــاصي والذنوب
فقد سئل مالك ابن انس - رحمه الله - هل يصلح لهذا الحفظ من شيء ؟؟
قال : (( إن كان يصلح له شيء فترك المعاصي !! ))
وكتب رجل إلى أخ له : (( قد اوتيت علما فلا تطفئن نور علمك بظلمة الذنوب فتبقى في الظلمة يوم يسعى أهل العلم في نور علمهم ))
وقدر روى ابن المبارك عن الضحاك بن مزاحم أنه قال : (( ما من أحد تعلم القرآن فنسيه إلا بذنب يحدثه . لأن الله تعالى يقول في ذلك :
{وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ } . وإن نسيان القرآن من أعظم المصائب ))
الصفحة الأخيرة
كيفكم أخواتي اليوم مع المراجعة إن شاء الله تكون أثبت
الحمدلله لازلت في مراجعة جزء المجادلة وقد أكملت مراجعتة ولله الفضل
يالله ياوردة حمراء خلينا نشد الهمة إحنا في نفس الجزء
نبغى أخبار باقي المجموعة الحبايب
وإن شاء الله يام يزيد ربي ييسر ولادتك وتكون من أسهل الولادات يارب
:27:يقاس مدى رقيك الأخلاقي بقدر حشمتك فلا ترضي لنفسك بمكانة أقلمن قدرك