ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد عن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء
رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد
بأصابعه،فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته
وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى
الأرض فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من
السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟ فأجاب الملك : يا رسول
الله والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني أعلم عدد قطرات المطر
النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار
والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر .. قال
النبي ( صلى الله عليه وسلم) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته
في الحساب .... فقال الملك يا رسول الله ( صلى الله عليه
وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة
والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد .. فقلت له وما ذاك الامر ؟
قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في مكان وذكروا اسمك و
اسم الله وصلوا عليك . فحينذاك أعجز عن عد ما لهؤلاء من الأجر
والثواب إزاء صلواتهم عليك ..... فأكثروا من الصلاة على النبي
الأكرم والرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم اللهم
صلي علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لا اله الا الله
الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا اله الا الله رب
السموات السبع ورب العرش العظيم
من فضلك انشرها و لا تغلقها فتكسب ثوابها لكل من يقولها
بإذن الله
الـروح @alroh_1
محررة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
بسمه الترحال
•
سبحان الله
رقم الفتوى : 62461
عنوان الفتوى : رتبة حديث "رأيت ملكاً له ألف.."
تاريخ الفتوى : 16 ربيع الثاني 1426
السؤال
هل الرواية هذه صحيحة يا شيخ أفتونا جزاكم الله عنا خيرا
ملك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكاً له ألف يد وفي كل يد ألف إصبع وكان يعد بأصابعه، فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض .. فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟
فأجاب الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر.
قال النبي (صلى الله عليه وسلم): فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب ..
فقال الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي
والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد .
فقلت له: وما ذاك الأمر ؟
قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك .
فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك ....
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الكلام لم نجده إلا في بعض المنتديات، وبعضها يشكك في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ويحتج به على بطلانها، ومن أمارات الوضع الظاهر فيه ركاكة الألفاظ.
علما بأن بعض كلماته من اللغة الحديثة التي لم تكن معروفة الاستعمال في هذه المعاني في القديم، ومنها الذاكرة والوظيفة والمحفل.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
عنوان الفتوى : رتبة حديث "رأيت ملكاً له ألف.."
تاريخ الفتوى : 16 ربيع الثاني 1426
السؤال
هل الرواية هذه صحيحة يا شيخ أفتونا جزاكم الله عنا خيرا
ملك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكاً له ألف يد وفي كل يد ألف إصبع وكان يعد بأصابعه، فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض .. فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟
فأجاب الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر.
قال النبي (صلى الله عليه وسلم): فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب ..
فقال الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي
والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد .
فقلت له: وما ذاك الأمر ؟
قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك .
فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك ....
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الكلام لم نجده إلا في بعض المنتديات، وبعضها يشكك في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ويحتج به على بطلانها، ومن أمارات الوضع الظاهر فيه ركاكة الألفاظ.
علما بأن بعض كلماته من اللغة الحديثة التي لم تكن معروفة الاستعمال في هذه المعاني في القديم، ومنها الذاكرة والوظيفة والمحفل.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
الصفحة الأخيرة