السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي أعرف وحده من صديقاتي ما قضت صيام رمضان 6 سنوات وأمها مو عارفة وتستحي تسأل
فقالت لي وما أعرف إيش الحكم وهل تقدر تقضي ولا لا فقلت أسألكم وهتكون لكم شاكرة:27:
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
*هبة
•
أحكام متعلقة فيمن أخر قضاء الصيام
لدي قضاء صيام من رمضانين والمجموع 14 يوماً لم أصم الأيام إلا بعد شهور طويلة صمت 4 أيام، لأني لا أستطيع الصيام وعمري 14 عاماً، وسؤالي هو: هل يقبل صومي في رمضان الآتي؟ وهل هناك طريقة أخرى لقضاء صومي بطريقة أخرى وسهلة؟ أرجوكم أفيدوني في أسرع وقت وبارككم الله0
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فأكثر العلماء على أن تأخير قضاء الفائت من رمضان حتى يدخل رمضان آخر بلا عذر يوجب القضاء والكفارة وبعذر ليس فيه إلا القضاء فقط، وهذه الكفارة تسمى كفارة تأخير القضاء وهي: إطعام مسكين عن كل يوم بأن يغديه أو يعشيه، أو يدفع له مداً من بر أو نصف صاع من غيره وهو ما يساوي 750 غراماً تقريباً من الأرز ونحوه ـ ويجوز الإطعام قبل القضاء وبعده ومعه، والأفضل أن يكون قبله مسارعة إلى الخير، وتخلصاً من آفات التأخير، هذه هي طريقة القضاء، أما إذا كان لديك عذر يمنعك من القضاء، وكان هذا العذر مما لا يرجى زواله فيجزئ عنك إخراج كفارة الصيام وكفارة التأخير عن كل يوم أفطرته، ومقدار كل كفارة منهما 750 غراماً ـ كما سبق بيانه ـ ونحب أن ننبه الأخت السائلة إلى أن الأيام التي فاتتها قبل البلوغ لا يجب عليها قضاؤها، لأنها غير واجبة في أصلها والقضاء فرع عن الأصل، كما ننبه أيضاً إلى أن القضاء لا يجب فيه التتابع، وراجعي الفتاوى التالية أرقامها: 6143، 1877، 13281.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=20087
لدي قضاء صيام من رمضانين والمجموع 14 يوماً لم أصم الأيام إلا بعد شهور طويلة صمت 4 أيام، لأني لا أستطيع الصيام وعمري 14 عاماً، وسؤالي هو: هل يقبل صومي في رمضان الآتي؟ وهل هناك طريقة أخرى لقضاء صومي بطريقة أخرى وسهلة؟ أرجوكم أفيدوني في أسرع وقت وبارككم الله0
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فأكثر العلماء على أن تأخير قضاء الفائت من رمضان حتى يدخل رمضان آخر بلا عذر يوجب القضاء والكفارة وبعذر ليس فيه إلا القضاء فقط، وهذه الكفارة تسمى كفارة تأخير القضاء وهي: إطعام مسكين عن كل يوم بأن يغديه أو يعشيه، أو يدفع له مداً من بر أو نصف صاع من غيره وهو ما يساوي 750 غراماً تقريباً من الأرز ونحوه ـ ويجوز الإطعام قبل القضاء وبعده ومعه، والأفضل أن يكون قبله مسارعة إلى الخير، وتخلصاً من آفات التأخير، هذه هي طريقة القضاء، أما إذا كان لديك عذر يمنعك من القضاء، وكان هذا العذر مما لا يرجى زواله فيجزئ عنك إخراج كفارة الصيام وكفارة التأخير عن كل يوم أفطرته، ومقدار كل كفارة منهما 750 غراماً ـ كما سبق بيانه ـ ونحب أن ننبه الأخت السائلة إلى أن الأيام التي فاتتها قبل البلوغ لا يجب عليها قضاؤها، لأنها غير واجبة في أصلها والقضاء فرع عن الأصل، كما ننبه أيضاً إلى أن القضاء لا يجب فيه التتابع، وراجعي الفتاوى التالية أرقامها: 6143، 1877، 13281.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=20087
الصفحة الأخيرة
حسب ما درست انها تقضي وتطعم عن كل
يوم مسكين
لكن االفضل لها تسأل
مشايخ
والاسلام دين يسر وسهوله