الرجل مع الرجل و الرجال يدورون اعذار لبعضهم حتى لو كانوا مو مقتنعين فيها
و احنا لا كل وحده تعاير الثانية وتحسدها لو اخذت حقها
ممكن يا عقيد يجي يوم و يتجبر عليك رجال
و عذرة القوامة ساعتها تدكري كلامك هنا
كل ما قلنا الزوجة ما تنضرب بالشكل هذا قلتي
القوامة القوامة وٓ
مستكثره عليها قرار ما مدري هل هو ورق في دولاب والا ينفذ بحق وحقيق
"المرأة عدوة المرأة ~

مانجو @
•

دلوووووووعته :
من الأساس رجولته بتنكسر مجرد مايمد يده على المرأة الضعيفه ..والقرار فعلا زي ماقالت الأخت مااله اي علاقه بالتغريب ..أصلا مافي دين زي الإسلام حافظ على المرأة لكن ماذا نقول لأصحاب العاهات الفكريه المشبعه بالأفكار السقيمه ..ولكن الحمدلله مجتمعنا لسى فيه خير وفيه رجال يخافون الله ..ربي يكثر من أمثالهم .من الأساس رجولته بتنكسر مجرد مايمد يده على المرأة الضعيفه ..والقرار فعلا زي ماقالت الأخت مااله اي...
موضوعك ينرفز
اصلا الي يضرب حرمته مو رجال
ورجال على ايش
المفروض الي يضرب حرمته يقصون يده
اصلا الي يضرب حرمته مو رجال
ورجال على ايش
المفروض الي يضرب حرمته يقصون يده

ctc0ta :
قلوب وين الرجال اللي يضرب ضرب غير مبرح !!!!! بدون اذية لها وينهم اللي يتسلسل في الحلول على حسب ما ذكر في القران وينه اللي يضرب على شيء عظيم مو سبب تافه اغلب اللي يضربون زوجاتهم يضربون بشكل مبرح و على اسباب لا تستحق الرجال المحترم ما يضربقلوب وين الرجال اللي يضرب ضرب غير مبرح !!!!! بدون اذية لها وينهم اللي يتسلسل في الحلول على...
كتكوتة
ايتها الرائعة
معك حق والله في كل كلمة هذا دليل انه جبان ماهو رجال الرجال قوام عارف حقوق القوامة ايش هي
مو فتل العضلات
ايتها الرائعة
معك حق والله في كل كلمة هذا دليل انه جبان ماهو رجال الرجال قوام عارف حقوق القوامة ايش هي
مو فتل العضلات

قلوب جميلة :
قال تعالى ( { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا } الله سبحانه وتعالى انزل في هذه الاية اشياء نحن نجهلها الرجال قوام وهذا شيء لا يختلف عليه اثنين وبين سبحانه نوعين من النساء النوع الاول( فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) هذه المراة صالحة تقية حافظة لاسرار بيتها هذه انسانة لا غبار عليها حافظة زوجها في حضوره وغيابه مطيعة له ماعندها ترفع صوتها وقت المشكلة يعني مراعية الله فيه انسانة رفع الله من قدرها النوع الثاني الناشز الي اسرار بيتها في كل بيت وغير ذلك ترفع صوتها عليه ماحفظت ولا حترمت غيابه ولا حضوره يعني تبغى تمشي كل شي على كيفها يعني حقوقه ضايعة معها في الحالة هذي نزلت فيها الاية (واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا البداية الوعظ والنصح والرشاد مانفع معها الهجر في المبيت الحل الاخير الضرب اما بيده الغير مبرح او بقشة الغرب ضد احكام الاسلام وضد ان المراة تكون محافظة لدينها وزوجها وبيتها طبعا لما عرفوا ان المراة المسلمة الناشز تنضرب مع انه هم نفسهم الرجال يمد ايده على زوجته اذا زودتها معه حطوا في راسها انه هذه اهانة لها وهدر لكرامتها وحقوقها او تتحجب او تطيع زوجها فقالوا ليش المرة امسلمة تنضرب طبعا طلع هالقرار ان ممنوع المراة الي خلقت من ضلع اعوج تنضرب الناشز الان رح تصي تحتقر زوجها وتصر على عصيانها وتمردها عليه ومارح يصير يهمها او تخاف منه ومع كثرة النصائح لها من النساء طنشي زوجك لاتعطيه حقوقه خلاص تعالت وتكبرت ولا عادت احكام الله تنفذ في الناشز لزوجها اصبح الوضع مزري ماعادت الزوجة الناشز تخاف منه ولا من تهديده بالعكس رح تصير طول اليوم ناشز ولاحتى رح تعمله اي احترام حتى قدام عياله لان الله ماقال شي الا وهو محيط علم بكل شيء ليه لان حكم الله في الناشز منع من التطبيق لكن الله سبحانه وضع حكم اخر وهو( قال تعالى: {فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ} طبعا حتى الناشز مارح تقبل او تتقبل انسان يمعن في تعذيبها ويخونها واخر الليل يجرها وينام معها لاعقل ولامنطق يتقبل هالوضع خلاص اذا اصبحت الحياة مستحيلة بينهم اما يعيش ويتكيف معها بالشكل المناسب له او يطلقها بهدوء وباحسان بدون مشاكل حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ اعتذر عن الاطالةقال تعالى ( { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم...
يااختي منين جبتي تفسير الآيه؟؟؟
لو تلاحظي ماذكر فيها سالفة رفع الصوت
والناشز,,,كمان خالفك الصواب,,في وصفها
ﺮﻭﻯ ﻋﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ /
ﺃﻥ ﺭﺟﻞ ﺫﻫﺐ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻳﺸﺘﻜﻴﻪ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺎﺻﻤﻪ ﻭ ﺗﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ
ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻑ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻖ ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ
ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﺫ ﺑﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻫﻲ ﺗﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ
ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺗﺨﺎﺻﻤﻪ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻢ ﺑﺎﻹﻧﺼﺮﺍﻑ
ﻭﺇﺫ ﺑﺄﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﺻﺪﻓﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﻗﻔﻚ ﺑﺒﺎﺑﻲ ﻳﺎ ﺭﺟﻞ ؟
ﻗﺎﻝ ﺟﺌﺖ ﺃﺷﺘﻜﻴﻚ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺗﺨﺎﺻﻤﻚ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ
ﻫﺬﺍ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻌﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻫﻜﺬﺍ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻲ ﺃﻧﺎ ،،
ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﺎﺭﺟﻞ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﺑﺴﻄﺖ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻭ ﻃﻬﺖ ﻃﻌﺎﻣﻲ ﻭﺗﺤﻤﻠﺖ ﺃﻭﺯﺍﺭﻱ ﺃﻭﻻ ﺃﺣﺘﻤﻠﻬﺎ ﺃﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻌﺖ
ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻲ .
هذي زوجة عمر بن الخطاب ترفع صوتها عليه,,,ويتحملها
هل نقدر نقول عنها ناشز في مفهومك
فرجاءً,,,,
مهما اختلفنا,,,ومهما كانت الوحده تبي تثب رأيها,,,لاتفسر القرآن والاحاديث,,على كيفها
اما الحديث الاخير,,قريت قبل,,فتره انو ضعيف,,ماأدري عن صحة المعلومه
لكن,,ارشح ضعفه,,,,لأن الله مايظل عبيده,,,والرسول صلى الله عليه وسلم
انصف جميع البشر,,,,,والحديث فيه تعميم على جميع النساء
الصفحة الأخيرة
ما قال اكسرلها ضلع
ما قال لون جلدها باللون البنفسجي
ما قال شد شعرها واملا البيت منه
ماقال اضربها ضرب البهيمة
حتى البهيمة اشتكت والرسول انصفها
تقولي ناشز
اقولك القرار يختص بالنساء المسكينات اللي لا تهش ولا تنش ويجي سي سيد يفرد عضلاته
وحتى الناشز الشرع ما قال اضربها الضرب اللي نشرفه في المحاكم والتلفزيون
عقيد هاتي لي دليل ان الضرب والتكفيخ اساس القوامة وان الشرع يؤيد الضرب الوحشي
من هنا لين تجيبينه اهجدي ولا تفلسفين
نقولكم ضرب وحشي تقولون الاسلام اعطى حق الضرب للرجل
نقولكم الاسلام حدد الضرب تقولون لا الاسلام قال اضربوهم
بصراحه شديده واعدريني على الكلمة "انتي شكلك تفهمين من كوعك ؟!