السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا بنات بسالكم .. انا عندي حالة غريبة بدت معي من اول ما حملت .. و هي و انتم بكرامة نزول الماء طول الوقت - سواء كانت كمية قليلة او كبيرة و بشكل مستمر - و الماءلا لون له و لارائحة وطبعا من الرحم متاكدة انه ما عندي سلس بول و انتم بكرامة لاني كنت رح اميز على الاقل من الرائحة و سويت تحاليل و ما عندي لا التهابات و لا فطريات !
رحت الطبيبة كذا مرة و كشفت علي و قالت الماء حول الجنين كاملة و الحمد لله و لم تعطيني تفسير !:44:
سؤالي اخواتي مين مرت عليها مثل هذه الحالة و ما هو حكمها بالنسبة للصلاة و الصيام و الطهارة لاني بحثت كثيرا جدا في الفتاوى و ما لقيت للاسف اي اجابة - كل الفتاوى تتكلم عن الافرازات فقط :44:
اتمنى تساعدوني وجزاكم الله كل خير :40::kiss::kiss:
lemony @lemony
محررة برونزية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
جلستي ماتنمل
•
والله يا حبيبتي انا مثلك الله يخليكم بنات جاوبو عليها نبي نستفيد وكذاا :(
الحمد لله
الكلام على هذه الإفرازات في مسألتين :
الأولى : هل هي طاهرة أو نجسة ؟
فمذهب أبي حنيفة وأحمد وإحدى الروايتين عن الشافعي –وصححها النووي- أنها طاهرة .
واختار هذا القول الشيخ ابن عثيمين ، رحم الله الجميع .
قال في الشرح الممتع (1/457) :
"وهذه الإفرازات طاهرة ، لأنها ليست من فضلات الطعام والشراب ، فليست بولاً ، والأصل عدم النجاسة حتى يقوم الدليل على ذلك ، ولا يلزم منها غسل الثياب والملابس" اهـ .
وعلى هذا ، فلا يجب غسل الثياب أو تغييرها إذا أصابتها تلك الرطوبة .
المسألة الثانية : هل ينتقض الوضوء بخروج هذه الإفرازات أو لا ؟
فالذي ذهب إليه أكثر العلماء أنها تنقض الوضوء .
وهو الذي اختاره الشيخ ابن عثيمين ، حتى قال :
"الذي ينسب عني غير هذا القول غير صادق ، والظاهر أنه فهم من قولي إنه طاهر أنه لا ينقض الوضوء" اهـ.
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (11/287) .
وقال أيضاً (11/285) :
"أما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينتقض الوضوء فهذا لا أعلم له أصلا إلا قول ابن حزم" اهـ .
لكن . . إذا كانت هذه الرطوبة تنزل من المرأة باستمرار ، فإنها تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها ، ولا يضرها نزول هذه الرطوبة بعد ذلك ، ولو كانت في الصلاة .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
"إذا كانت الرطوبة المذكورة مستمرة في غالب الأوقات فعلى كل واحدة ممن تجد هذه الرطوبة الوضوء لكل صلاة إذا دخل الوقت ، كالمستحاضة ، وكصاحب السلس في البول ، أما إذا كانت الرطوبة تعرض في بعض الأحيان –وليست مستمرة- فإن حكمها حكم البول متى وُجدت انتقضت الطهاة ولو في الصلاة" اهـ .
مجموع فتاوى ابن باز (10/130)
الكلام على هذه الإفرازات في مسألتين :
الأولى : هل هي طاهرة أو نجسة ؟
فمذهب أبي حنيفة وأحمد وإحدى الروايتين عن الشافعي –وصححها النووي- أنها طاهرة .
واختار هذا القول الشيخ ابن عثيمين ، رحم الله الجميع .
قال في الشرح الممتع (1/457) :
"وهذه الإفرازات طاهرة ، لأنها ليست من فضلات الطعام والشراب ، فليست بولاً ، والأصل عدم النجاسة حتى يقوم الدليل على ذلك ، ولا يلزم منها غسل الثياب والملابس" اهـ .
وعلى هذا ، فلا يجب غسل الثياب أو تغييرها إذا أصابتها تلك الرطوبة .
المسألة الثانية : هل ينتقض الوضوء بخروج هذه الإفرازات أو لا ؟
فالذي ذهب إليه أكثر العلماء أنها تنقض الوضوء .
وهو الذي اختاره الشيخ ابن عثيمين ، حتى قال :
"الذي ينسب عني غير هذا القول غير صادق ، والظاهر أنه فهم من قولي إنه طاهر أنه لا ينقض الوضوء" اهـ.
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (11/287) .
وقال أيضاً (11/285) :
"أما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينتقض الوضوء فهذا لا أعلم له أصلا إلا قول ابن حزم" اهـ .
لكن . . إذا كانت هذه الرطوبة تنزل من المرأة باستمرار ، فإنها تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها ، ولا يضرها نزول هذه الرطوبة بعد ذلك ، ولو كانت في الصلاة .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
"إذا كانت الرطوبة المذكورة مستمرة في غالب الأوقات فعلى كل واحدة ممن تجد هذه الرطوبة الوضوء لكل صلاة إذا دخل الوقت ، كالمستحاضة ، وكصاحب السلس في البول ، أما إذا كانت الرطوبة تعرض في بعض الأحيان –وليست مستمرة- فإن حكمها حكم البول متى وُجدت انتقضت الطهاة ولو في الصلاة" اهـ .
مجموع فتاوى ابن باز (10/130)
الماء حكمه نفس حكم الافرازات والله اعلم لانه يطلع من نفس المكان المويه طاهره ماتبطل الصيام
بس توضي عند كل صلاة وغير ملزومه بتغيير الملابس الداخليه عند كل وضوء لان المويه طاهره
بس توضي عند كل صلاة وغير ملزومه بتغيير الملابس الداخليه عند كل وضوء لان المويه طاهره
lemony
•
مشكورات اخواتي الله يعطيكم العافية و يريح بالكم مثل ما ريحتوا بالي و بال البنات و يرزقكم الفردوس الاعلى :)
الصفحة الأخيرة