نور بكره

نور بكره @nor_bkrh

محررة برونزية

ماحكم التدريس في الجامعات المختلطه

ملتقى الإيمان

بنات ابي من يعرف حكم التدريس في الجامعات المختلطه تفيدنا وكل وحده ورايها
2
2K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

aya44
aya44
هل صحيح ان الشيخ ربيع افتى لأبي عبد الحق الكردي بجواز التدريس في الجامعات المختلطة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الاعزاء في هذا المنتدى هل صحيح أن الشيخ ربيع حفظه الله افتى لأبي عبد الحق الكردي بجواز التدريس في الجامعات المختلطة الذي وصفه الشيخ ربيع (حفظه الله) بأنه (الشيخ العالم الفاضل أبو عبد الحق الكردي) في نصيحته لطلبة العلم في العراق لأن ابو عبد الحق الف كتابا سماه (حكم دراسة وتدريس أهل السنة في الجامعات المختلطة ) وذكر ان الشيخ ربيع افتاه فهل هذا صحيح ام انه كذب على الشيخ حفظه الله؟؟ .

الاخ العزيز عبد الملك الجيلاني :
يمكنك أن تتصل بالشيخ ربيع وتستفهم منه حول هذا الموضوع , للوقوف على حقيقة هل أن الشيخ ربيع قد أفتى المذكور في موضوعك بهذه الفتوى او لا !!! .

أما موقف الشيخ ربيع -حفظه الله- من الدراسة والتدريس في الجامعات المختلطة فهو معروف مشهور , حيث أن
الشيخ -وفقه الله- أنكر على الشيخ أبي الحسن المأربي ما اعتبره ردا لأقوال العلماء الراجحة والمدعمة بالأدلة من الكتاب والسنة في مسألة الدراسة في الجامعات المختلطة
, فقال الشيخ -حفظه الله- في رسالة التنكيل بما في لجاج أبي الحسن من الأباطيل : ((إن هذه الفتنة قد أعدَّ لها أبو الحسن العدة ومنها ما يخفيه من وراء هذه القاعدة من الشر .
ومن الأدلة أنه ردَّ أقوال العلماء الراجحة والمدعمة بالأدلة من الكتاب والسنة في مسائل : الاختلاط بين الجنسين في المدارس والجامعات حيث أفتى بالجواز مسايراً للمستغربين والإخوان المسلمين أفراخ المستغربين ووضع قيوداً لا قيمة لها ولا يعتبرها العلماء)) .

وقال كذلك في نفس الرسالة مخاطبا أبا الحسن المأربي : ((سم لنا هؤلاء العلماء واذكر لنا أدلتهم من الكتاب والسنة ، وإلا فأنت من المقلدين العميان المعرضين عن أصل أهل السنة ، وأدلتهم الكثيرة من الكتاب والسنة والتي هي في غاية القوة والوضوح .
وليس التقليد الأعمى والإعراض عن النصوص بغريب منك ، فهذا منك كثير فحيث تتعارض نصوص الكتاب والسنة مع أراء الرجال تقدم أراء الرجال إذا وافقت هواك وتعرض عن النصوص ، كما فعلت في قضية اختلاط الجنسين في المدارس والجامعات)) .

فهل يعقل ان الشيخ ربيع ينكر على أبي الحسن المأربي فتواه بجواز الدراسة والتدريس في الجامعات المختلطة , ويجيز لمن ذكرت اسمه هذا التدريس ؟؟؟ .



المسألة أخي أبا العباس ليس كما تتصورها ؛وأنا أبحث عن شريط للشيخ ابن عثيمين في مكتبتي العامرة حيث اتصل بعض {عدونة}بالشيخ ابن عثيمين وسأله عن درس الجمعه الذي أجازوه هم وأصحابهم ؟وسألوه عن الدراسة في الاختلاط ؛فكان جواب الشيخ ابن عثيمين مخالفا تماما لما كان يصبوا إليه فحذّر الشيخ رحمه الله من فعل بدعة الدرس ورخّص في الدراسة يسر الله العثور على الشريط .. والقوم أخفوا هذا الشريط ...__________________
قوله ‏(‏ولا تقف‏:‏ لا تقل ما ليس لك به علم‏)‏ احتج لما ذكره من ذم التكلف بالآية،... ‏(‏ولا تقف ما ليس لك به علم‏)‏ لا تقل رأيت ولم تر وسمعت ولم تسمع، والمعروف أنه الاتباع، وقد تقدم في حديث موسى والخضر فانطلق يقفو أثره‏:‏ أي يتبعه، وفي حديث الصيد يقتفي أثره‏:‏ أي يتبع‏.‏ أبو محمد عبد

aya44
aya44
حالات اختلاط النساء بالرجال

· الحالة الأولى: الاختلاط المأذون به شرعًا

· الحالة الثانية: الاختلاط الآثم
· الحالة الثالثة: الاختلاط الذي عَمَّت به البلوى

· الإشكالات المطروحة في النوع الثالث

· في تأصيل سبب الاختلاط

· خروج المرأة عن أصلها سبب الفتنة

· شروط خروج المرأة من بيتها

· جواب الشيخ ابن جبرين ـ حفظه الله ـ عن كيفية طلب المرأة العلم في الجامعات المختلطة

· لا يلحق الرجل إثم بالضرورة إذا احترز من الاختلاط وأنكره
·
جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله- عن حكم دخول سوق فيه نساء متبرجات واختلاط

· جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-عن حكم الدراسة في جامعات مختلطة

· جواب الشيخ ابن جبرين -حفظه الله- عن كيفية التعامل مع النساء في العمل

· جواب الشيخ الفوزان -حفظه الله- عن حكم تحدُّث المرأة مع صاحب محل الملابس والخياط
· قاعدة: «ما حُرِّمَ لذاته يباح عند الضرورة وما حُرِّم لغيره يباح عند الحاجة» وقاعدة: «ما حُرِّم سدًّا للذريعة أبيح للمصلحة الراجحة»

· أمثلة توضيحية لشيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم -رحمهما الله-

· نصوص من السُّنَّة المطهَّرة في بيان خطر الاختلاط وحسم مادَّته

· حكم ارتياد الرجل أماكن العمل إذا لم تخل من فتنة النساء

·
جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- عن حكم الدراسة في المدارس المختلطة عند الحاجة
· جواب آخر للشيخ ابن جبرين ـ حفظه الله ـ

· خروج المرأة لطلب العلم الشرعي من الحوائج الشرعية

· قاعدة: «ما لا يتمُّ الواجب إلَّا به فهو واجب»

· جواز خروج المرأة للتكسُّب عند فقدان المعيل والمنفق
· خلاصة مبحث الفتوى

· قاعدة: «جنس فعل المأمور به أعظمُ من جنس تركِ المنهيِّ عنه»

ارجوا تكون المعلومات هذة مفيدة لكي وتقبلي مروري