ماحكم تاتو الحواجب للي تحب الخير للناس تتدخل

اختي اسالي شيخ افضل لك

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته


زي ما قالت الاخت رغد اسألي شيخ افضل

الف شكر ياخواتي

وين باقي البنات الله يجزاكم خير

للرفع

الــــــــــــــلــــــــــه أكبر الله الـــــــــــــــــــــــــله أكبر الــــــــــــــلــــــــــه أكبر الله لا أله الأ الله الـــــــــــــــــــــــــله أكبر الــــــــــــــلــــــــــه أكبر الله ولله الحـــــــــــــــــــــــــــ ـمــــــــــــــــد

الــــــــــــــلــــــــــه أكبر الله الـــــــــــــــــــــــــله أكبر الــــــــــــــلــــــــــه أكبر الله لا أله الأ الله الـــــــــــــــــــــــــله أكبر الــــــــــــــلــــــــــه أكبر الله ولله الحـــــــــــــــــــــــــــ ـمــــــــــــــــد


الــــــــــــــلــــــــــه أكبر الله الـــــــــــــــــــــــــله أكبر الــــــــــــــلــــــــــه أكبر الله لا أله الأ الله الـــــــــــــــــــــــــله أكبر الــــــــــــــلــــــــــه أكبر الله ولله الحـــــــــــــــــــــــــــ ـمــــــــــــــــد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تفضلي الاجابة ياغالية

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=104692&Option=FatwaId
حكم عمل التاتو في حواجب المرأة


السؤال



أنا عندي مشكلة أن حواجبي دقيقة و يوجد فراغات فيها عملت مرة (تاتو) من حوالي السنة والآن بلش يختفي فأنا بدي أعملهم مرة ثانية لكني خايفة أكون أغضب ربي لكن والله أنا كل هدفي( كرمال) الفراغات ليس (كرمال) الجمال فأرجوا مساعدتي بما يجب أن أفعل؟

الفتوى




خلاصة الفتوى:

إن كان عمل الشيء المذكور هو وضع صبغ يزول عند الطهارة أو ليس له جرم يحول بين الماء وبين البشرة فلا مانع منه، وإن كان القصد منه زرع الشعر فلا يجوز إلا إذا كان بك تشويه ملفت فيجوز حينئذ من باب العلاج.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن كان قصدك بعمل التاتو وضع صبغ مناسب للشعر لتعويض الخفيف منه أو سد فراغاته فإن كان هذا الصبغ يزول عند الطهارة أو ليس حائلا يمنع وصول الماء إلى البشرة عند إرادة الطهارة فلا مانع منه إن شاء الله.

أما إذا كان يحول دون وصول الماء إلى البشرة فإنه لا يجوز استعماله.

وإن كان قصدك به زرع الشعر فإذا كان ما بك غير عادي ويترتب عليه تشويه مشين ملفت للانتباه، بحيث يقل أن يوجد له نظير فلا مانع من زرع الشعر حينئذ، حتى يعود إلى الاعتدال .. وهذا من العلاج المباح فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم عرفجة بن سعد باتخاذ أنف من ذهب عند ما قطع أنفه.. الحديث رواه أبو داود وغيره وحسنه الألباني.

أما إذا كان لغير تشويه والمراد منه هو مجرد زيادة الحسن فإنه لا يجوز.

وسبق بيان ذلك في الفتويين: 102366، 104253.

والله أعلم.



المفتـــي: مركز الفتوى