مقطع رآآآآآآئع
اتمنى يعجبكم
http://www.youtube.com/watch?v=cF7ar4qTqxc
مقطع رآآآآآآئع
اتمنى يعجبكم
http://www.youtube.com/watch?v=cF7ar4qTqxc
الله يسعدك ياشيخة انا من قريت العنوان لما حطيته بالمفضلة وبشر الصابرين ياشيخة قلت لاااااااااازم ان شاء الله اشوفه ترى مواضيع زي كذا خصوصا المقاطع السمعية والبصرية ترى تقوي من العزيمة وتعطي احساس ايجابي عام
ربي يسعدك يارب على هذه المشاركة ولايحرمك اجرها قولي آمين
ربي يسعدك يارب على هذه المشاركة ولايحرمك اجرها قولي آمين
ماشاء الله ياليت ياانثى انك تقولين تحديدا وايش الي التزمتي فيه وحسيتي انه تعبك خصوصا مع العلاج دامك تعبتي منه يعني مؤثر وقوي فيديني ربي يسعدك والحقيني فيه خل اكويهم :mad:ماشاء الله ياليت ياانثى انك تقولين تحديدا وايش الي التزمتي فيه وحسيتي انه تعبك خصوصا مع العلاج...
برجع اكتبه على رواق ان شاء الله
:)
:)
أهااااااا والله كلامك منطقي بالمرة الشرب هين بماء زمزم لكنالأكل صعب آكل شيء مقروء عليه : تصدقين ذكرتيني بالنكته الي تقول واحد يوم درى أن الشيطان يآكل معه حط في الأكل سم :) :) أبتسموا الله يفرج عنا وعنكم أجمعينأهااااااا والله كلامك منطقي بالمرة الشرب هين بماء زمزم لكنالأكل صعب آكل شيء مقروء عليه : ...
هههههههههههههههه ايه هذا بمسرحية الصعايدة وصلو ماني ناسيتها :hahaha:
بالمناسبة من قالك انه صعب انه بالاكل يكون كله مقروء؟
شفتي عبوة البرادات الموية يوم تفتحيها قبل لاتحطيها على البرادة حطي فيها كم نقطة من الموية المقرية
وشفتي البراد والغلاية او الكافتيرا حطي فيها كم نقطة موية مقرية وبكذا يوم تطبخين يصير الاكل كله مقروء ان شاء الله
انا يابنت حتى البيبسي شفتي البيبسي يوم افتحه لا صبيته بكوب احط عليه كم نقطة موية مقرية واحيانا في نفس العلبة ايش تبغين اكثر من كذا:35: مالهم الا كذا وازود تراهم مايصدقون تجي فرصة علينا الا ويبهدلونا خل نبهدلهم مثل مابهدلونا ترا احنا بحرب ومانستسلم ونحاربهم بكل الطرق والوسائل ولازم نبتكر طرق جديدة لإنهم يعرفون كل الطرق ومتعودين وماخذين احتياطاتهم عليها ربي يحرقهم ان شاء الله:mad:
بالمناسبة من قالك انه صعب انه بالاكل يكون كله مقروء؟
شفتي عبوة البرادات الموية يوم تفتحيها قبل لاتحطيها على البرادة حطي فيها كم نقطة من الموية المقرية
وشفتي البراد والغلاية او الكافتيرا حطي فيها كم نقطة موية مقرية وبكذا يوم تطبخين يصير الاكل كله مقروء ان شاء الله
انا يابنت حتى البيبسي شفتي البيبسي يوم افتحه لا صبيته بكوب احط عليه كم نقطة موية مقرية واحيانا في نفس العلبة ايش تبغين اكثر من كذا:35: مالهم الا كذا وازود تراهم مايصدقون تجي فرصة علينا الا ويبهدلونا خل نبهدلهم مثل مابهدلونا ترا احنا بحرب ومانستسلم ونحاربهم بكل الطرق والوسائل ولازم نبتكر طرق جديدة لإنهم يعرفون كل الطرق ومتعودين وماخذين احتياطاتهم عليها ربي يحرقهم ان شاء الله:mad:
صباح الخير بنات
بالنسبة ليومياتي اليوم
صليت الضحى اليوم ركعتين وسألت الله من فضله
وصليت قيام الليل بسورة البقرة طبعا لإنه السورة طويلة فأنااصليها مابين قيام وجلوس
وعند آية واذا سألك عبادي عني فإني اجيب دعووة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
وقفت وقمت دعيت لكل الموقع وبنات الموضوع بإنه ربي ينولها مرادها ويزوج الي ماتزوجت فينا ويرزق المحرومة منا بالذرية ويشفي المريضة منا ويرزق المحتاجة منا ويفرج هم ال مهمومة منا
وصليت الوتر بسورة الاخلاص وقلت دعاء القنوت
واستغفرت اليوم 1220 مرة
وان شاء الله اني اليوم الاثنين صايمة وربي يتقبل صيامي وقيامي وسائر اعمالي واعمالكم
وقرآت وانا امشي على السير الكهربائي 3 اجزاء تكملة الختمة الثانية وهو الجزء التاسع لين الجزء الثاني عشر وقفت عنده من نص تقريبا سورة الاعراف والانفال والتوبة ويونس لين سورة هود
(الختمة هذه تعتمد على التركيز اكثر وابحث في كل سورة عن اية تستوقفني وابحث عن تفسيرها)
واستوقفتني آيات كثير حقيقة
من سورة الاعراف
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ{172}
من التفسير الميسر
اذكر -أيها النبي- إذ استخرج ربك أولاد آدم مِن أصلاب آبائهم, وقررهم بتوحيده بما أودعه في فطرهم من أنه ربهم وخالقهم ومليكهم, فأقروا له بذلك, خشية أن ينكروا يوم القيامة, فلا يقروا بشيء فيه, ويزعموا أن حجة الله ما قامت عليهم, ولا عندهم علم بها, بل كانوا عنها غافلين.
ومن سورة الاعراف ايضا
واذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ{205}
تفسير الاية من التفسير الميسر
واذكر -أيها الرسول- ربك في نفسك تخشعًا وتواضعًا لله خائفًا وجل القلب منه، وادعه متوسطًا بين الجهر والمخافتة في أول النهار وآخره, ولا تكن من الذين يَغْفُلون عن ذكر الله, ويلهون عنه في سائر أوقاتهم.
ومن سورة التوبة
إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{40}
معنى الاية في التفسير الميسر
يا معشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لا تنفروا معه أيها المؤمنون إذا استَنْفَركم, وإن لا تنصروه; فقد أيده الله ونصره يوم أخرجه الكفار من قريش من بلده (مكة), وهو ثاني اثنين (هو وأبو بكر الصديق رضي الله عنه) وألجؤوهما إلى نقب في جبل ثور "بمكة"، فمكثا فيه ثلاث ليال, إذ يقول لصاحبه (أبي بكر) لما رأى منه الخوف عليه: لا تحزن إن الله معنا بنصره وتأييده, فأنزل الله الطمأنينة في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأعانه بجنود لم يرها أحد من البشر وهم الملائكة, فأنجاه الله من عدوه وأذل الله أعداءه, وجعل كلمة الذين كفروا السفلى. وكلمةُ الله هي العليا,, ذلك بإعلاء شأن الإسلام. والله عزيز في ملكه, حكيم في تدبير شؤون عباده. وفي هذه الآية منقبة عظيمة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه.
ومن تفسير الجلالين ....عندما قال ابو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى أقدام المشركين : لو نظر أحدهم تحت قدميه لأبصرنا فأجابه رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه. (لا تحزن إن الله معنا)
وايضا من سورة التوبة
وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{118}
معنى الاية من التفسير الميسر
كذلك تاب الله على الثلاثة الذين خُلِّفوا من الأنصار -وهم كعب بن مالك وهلال بن أُميَّة ومُرَارة بن الربيع- تخلَّفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, وحزنوا حزنًا شديدًا, حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بسَعَتها غمًّا وندمًا بسبب تخلفهم, وضاقت عليهم أنفسهم لِمَا أصابهم من الهم, وأيقنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه, وفَّقهم الله سبحانه وتعالى إلى الطاعة والرجوع إلى ما يرضيه سبحانه. إن الله هو التواب على عباده, الرحيم بهم.
وهنا سأذكر قصة كعب بن مالك قصة يابنات وربي قوية قوية قوية ويبين لك كيف مقدار الالم الي كان في قلب كعب بن مالك وكيف جاءه الفرج من عند الله
الاية الرابعة والأربعون قوله تعالى : { وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم } . فيها أربع مسائل : المسألة الأولى : قال ابن وهب : قال مالك : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك حين طابت الثمار ، وبرد الظلال ، وخرج في حر شديد ، وهي العسرة التي افتضح فيها الناس ، وكان كعب بن مالك قد تخلف ، ورجل من بني عمرو بن عوف ، وآخر من بني واقد .
وخرج رجل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسقي وديا له ، فقيل له : كيف لك بسقي وديك هذا ، فقال : الغزو خير من الودي ، فرجع ، وقد أصلح الله وديه ، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه هجروا كعبا وصاحبيه ، ولم يعتذروا للنبي صلى الله عليه وسلم واعتذر غيرهم .
قال : فأقام كعب وصاحباه لم يكلمهم أحد ، وكان كعب يدخل على الرجل في الحائط ، فيقول له : أنشدك الله ، أتعلم أني أحب الله ورسوله ؟ فيقول : الله ورسوله أعلم .
المسألة الثانية : هؤلاء الثلاثة هم : كعب بن مالك ، ومرارة بن الربيع ، وهلال بن أمية . كما تقدم .
{ لما رجع رسول الله مقفله من تبوك ، ودخل المسجد جاء من تخلف عنه يعتذرون إليه ، وهم ثمانون رجلا ، فقبل النبي ظاهر حالهم ، ووكل سرائرهم إلى الله ، إلا هؤلاء الثلاثة ، فإنهم صدقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم } .
{ قال كعب في حديثه : حتى جئت فسلمت عليه ، فتبسم تبسم المغضب ، ثم قال لي : تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه ، فقلت له : والله ما كان لي عذر . فقال : أما هذا فقد صدق ، فقم ، حتى يقضي الله فيك . قال كعب : ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة ، من بين من تخلف عنه ، قال : فاجتنبنا الناس ، أو قال : تغيروا لنا حتى تنكرت لي نفسي ، والأرض حتى ما هي بالأرض التي كنت أعرف ،
كما قال الشاعر :
فما الناس بالناس الذين عهدتهم ولا الأرض بالأرض التي كنت أعرف
وساق الحديث إلى قوله : وصليت الصبح صبيحة خمسين ليلة ، وأنا كما قال الله : { حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم } . إذا صارخ يصرخ أوفى على ظهر جبل سلع يقول بأعلى صوته : أبشر يا كعب بن مالك ، أبشر ، فخررت ساجدا } وساق الحديث .
اخر آية من سورة التوبة استوقفتني
فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }التوبة129
بمعنى
فإن أعرض المشركون والمنافقون عن الإيمان بك -أيها الرسول- فقل لهم: حسبي الله, يكفيني جميع ما أهمَّني, لا معبود بحق إلا هو, عليه اعتمدت, وإليه فَوَّضْتُ جميع أموري; فإنه ناصري ومعيني, وهو رب العرش العظيم, الذي هو أعظم المخلوقات.
هذه الاية دائما ارددها عندما تتعرقل اموري او اجد صدودا من اشخاص معينين في حياتي والحمدلله احس براحة كبيرة عندما اقرأها لذلك حبيت افيدكم فيها
وآخر اية استوقفتني لليوم كانت في سورة يونس
{وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }يونس107
وإن يصبك الله -أيها الرسول- بشدة أو بلاء فلا كاشف لذلك إلا هو جلَّ وعلا وإن يُرِدْك برخاء أو نعمة لا يمنعه عنك أحد, يصيب الله عز وجل بالسراء والضراء من يشاء من عباده, وهو الغفور لذنوب مَن تاب, الرحيم بمن آمن به وأطاعه.
هذه الاية دائما اقرأها لما اشيل هم شي مايتم او يتعرقل او اخاف من عدو ويستحسن حفظها وقراءتها عند المواقف الصعبة ...فهي ان شاء الله مريحة ومطمئنة ومثبتة للإنسان في المواقف التي يمر بها من وجهي نظري..
وبالنهاية ...الا بذكر الله تطمئن القلوب
بالنسبة ليومياتي اليوم
صليت الضحى اليوم ركعتين وسألت الله من فضله
وصليت قيام الليل بسورة البقرة طبعا لإنه السورة طويلة فأنااصليها مابين قيام وجلوس
وعند آية واذا سألك عبادي عني فإني اجيب دعووة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
وقفت وقمت دعيت لكل الموقع وبنات الموضوع بإنه ربي ينولها مرادها ويزوج الي ماتزوجت فينا ويرزق المحرومة منا بالذرية ويشفي المريضة منا ويرزق المحتاجة منا ويفرج هم ال مهمومة منا
وصليت الوتر بسورة الاخلاص وقلت دعاء القنوت
واستغفرت اليوم 1220 مرة
وان شاء الله اني اليوم الاثنين صايمة وربي يتقبل صيامي وقيامي وسائر اعمالي واعمالكم
وقرآت وانا امشي على السير الكهربائي 3 اجزاء تكملة الختمة الثانية وهو الجزء التاسع لين الجزء الثاني عشر وقفت عنده من نص تقريبا سورة الاعراف والانفال والتوبة ويونس لين سورة هود
(الختمة هذه تعتمد على التركيز اكثر وابحث في كل سورة عن اية تستوقفني وابحث عن تفسيرها)
واستوقفتني آيات كثير حقيقة
من سورة الاعراف
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ{172}
من التفسير الميسر
اذكر -أيها النبي- إذ استخرج ربك أولاد آدم مِن أصلاب آبائهم, وقررهم بتوحيده بما أودعه في فطرهم من أنه ربهم وخالقهم ومليكهم, فأقروا له بذلك, خشية أن ينكروا يوم القيامة, فلا يقروا بشيء فيه, ويزعموا أن حجة الله ما قامت عليهم, ولا عندهم علم بها, بل كانوا عنها غافلين.
ومن سورة الاعراف ايضا
واذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ{205}
تفسير الاية من التفسير الميسر
واذكر -أيها الرسول- ربك في نفسك تخشعًا وتواضعًا لله خائفًا وجل القلب منه، وادعه متوسطًا بين الجهر والمخافتة في أول النهار وآخره, ولا تكن من الذين يَغْفُلون عن ذكر الله, ويلهون عنه في سائر أوقاتهم.
ومن سورة التوبة
إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{40}
معنى الاية في التفسير الميسر
يا معشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لا تنفروا معه أيها المؤمنون إذا استَنْفَركم, وإن لا تنصروه; فقد أيده الله ونصره يوم أخرجه الكفار من قريش من بلده (مكة), وهو ثاني اثنين (هو وأبو بكر الصديق رضي الله عنه) وألجؤوهما إلى نقب في جبل ثور "بمكة"، فمكثا فيه ثلاث ليال, إذ يقول لصاحبه (أبي بكر) لما رأى منه الخوف عليه: لا تحزن إن الله معنا بنصره وتأييده, فأنزل الله الطمأنينة في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأعانه بجنود لم يرها أحد من البشر وهم الملائكة, فأنجاه الله من عدوه وأذل الله أعداءه, وجعل كلمة الذين كفروا السفلى. وكلمةُ الله هي العليا,, ذلك بإعلاء شأن الإسلام. والله عزيز في ملكه, حكيم في تدبير شؤون عباده. وفي هذه الآية منقبة عظيمة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه.
ومن تفسير الجلالين ....عندما قال ابو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى أقدام المشركين : لو نظر أحدهم تحت قدميه لأبصرنا فأجابه رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه. (لا تحزن إن الله معنا)
وايضا من سورة التوبة
وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{118}
معنى الاية من التفسير الميسر
كذلك تاب الله على الثلاثة الذين خُلِّفوا من الأنصار -وهم كعب بن مالك وهلال بن أُميَّة ومُرَارة بن الربيع- تخلَّفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, وحزنوا حزنًا شديدًا, حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بسَعَتها غمًّا وندمًا بسبب تخلفهم, وضاقت عليهم أنفسهم لِمَا أصابهم من الهم, وأيقنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه, وفَّقهم الله سبحانه وتعالى إلى الطاعة والرجوع إلى ما يرضيه سبحانه. إن الله هو التواب على عباده, الرحيم بهم.
وهنا سأذكر قصة كعب بن مالك قصة يابنات وربي قوية قوية قوية ويبين لك كيف مقدار الالم الي كان في قلب كعب بن مالك وكيف جاءه الفرج من عند الله
الاية الرابعة والأربعون قوله تعالى : { وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم } . فيها أربع مسائل : المسألة الأولى : قال ابن وهب : قال مالك : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك حين طابت الثمار ، وبرد الظلال ، وخرج في حر شديد ، وهي العسرة التي افتضح فيها الناس ، وكان كعب بن مالك قد تخلف ، ورجل من بني عمرو بن عوف ، وآخر من بني واقد .
وخرج رجل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسقي وديا له ، فقيل له : كيف لك بسقي وديك هذا ، فقال : الغزو خير من الودي ، فرجع ، وقد أصلح الله وديه ، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه هجروا كعبا وصاحبيه ، ولم يعتذروا للنبي صلى الله عليه وسلم واعتذر غيرهم .
قال : فأقام كعب وصاحباه لم يكلمهم أحد ، وكان كعب يدخل على الرجل في الحائط ، فيقول له : أنشدك الله ، أتعلم أني أحب الله ورسوله ؟ فيقول : الله ورسوله أعلم .
المسألة الثانية : هؤلاء الثلاثة هم : كعب بن مالك ، ومرارة بن الربيع ، وهلال بن أمية . كما تقدم .
{ لما رجع رسول الله مقفله من تبوك ، ودخل المسجد جاء من تخلف عنه يعتذرون إليه ، وهم ثمانون رجلا ، فقبل النبي ظاهر حالهم ، ووكل سرائرهم إلى الله ، إلا هؤلاء الثلاثة ، فإنهم صدقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم } .
{ قال كعب في حديثه : حتى جئت فسلمت عليه ، فتبسم تبسم المغضب ، ثم قال لي : تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه ، فقلت له : والله ما كان لي عذر . فقال : أما هذا فقد صدق ، فقم ، حتى يقضي الله فيك . قال كعب : ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة ، من بين من تخلف عنه ، قال : فاجتنبنا الناس ، أو قال : تغيروا لنا حتى تنكرت لي نفسي ، والأرض حتى ما هي بالأرض التي كنت أعرف ،
كما قال الشاعر :
فما الناس بالناس الذين عهدتهم ولا الأرض بالأرض التي كنت أعرف
وساق الحديث إلى قوله : وصليت الصبح صبيحة خمسين ليلة ، وأنا كما قال الله : { حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم } . إذا صارخ يصرخ أوفى على ظهر جبل سلع يقول بأعلى صوته : أبشر يا كعب بن مالك ، أبشر ، فخررت ساجدا } وساق الحديث .
اخر آية من سورة التوبة استوقفتني
فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }التوبة129
بمعنى
فإن أعرض المشركون والمنافقون عن الإيمان بك -أيها الرسول- فقل لهم: حسبي الله, يكفيني جميع ما أهمَّني, لا معبود بحق إلا هو, عليه اعتمدت, وإليه فَوَّضْتُ جميع أموري; فإنه ناصري ومعيني, وهو رب العرش العظيم, الذي هو أعظم المخلوقات.
هذه الاية دائما ارددها عندما تتعرقل اموري او اجد صدودا من اشخاص معينين في حياتي والحمدلله احس براحة كبيرة عندما اقرأها لذلك حبيت افيدكم فيها
وآخر اية استوقفتني لليوم كانت في سورة يونس
{وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }يونس107
وإن يصبك الله -أيها الرسول- بشدة أو بلاء فلا كاشف لذلك إلا هو جلَّ وعلا وإن يُرِدْك برخاء أو نعمة لا يمنعه عنك أحد, يصيب الله عز وجل بالسراء والضراء من يشاء من عباده, وهو الغفور لذنوب مَن تاب, الرحيم بمن آمن به وأطاعه.
هذه الاية دائما اقرأها لما اشيل هم شي مايتم او يتعرقل او اخاف من عدو ويستحسن حفظها وقراءتها عند المواقف الصعبة ...فهي ان شاء الله مريحة ومطمئنة ومثبتة للإنسان في المواقف التي يمر بها من وجهي نظري..
وبالنهاية ...الا بذكر الله تطمئن القلوب
الصفحة الأخيرة
والله كلامك منطقي بالمرة
الشرب هين بماء زمزم لكنالأكل صعب آكل شيء مقروء عليه
:
تصدقين ذكرتيني بالنكته الي تقول واحد يوم درى أن الشيطان يآكل معه حط في الأكل سم :)
:)
أبتسموا الله يفرج عنا وعنكم أجمعين