جزاك الله خير اختى
والنهاية معكم
شفتها الاسئله
وجاوبت عليه بس ما حطيت الاجابهفي موضوع
بالنسبه للنقل الموضوع عادي اختى
vaporub
•
vaporub :
جزاك الله خير اختى شفتها الاسئله وجاوبت عليه بس ما حطيت الاجابهفي موضوع بالنسبه للنقل الموضوع عادي اختىجزاك الله خير اختى شفتها الاسئله وجاوبت عليه بس ما حطيت الاجابهفي موضوع بالنسبه للنقل الموضوع...
مثلي ماتحبي حبيبتي
بس هو المفروض نظام الموضوع كان كذا بس من يوم مافتحنا القروب ماسنجر تلخبطت الأمور للإسف
وانا مريت بظرووف وصرت ماأقدر اجاوب واكتب يومياتي باستمرار وانتظام
لكن ناوية ان شاء الله اني ارجع اكتب يومياتي واجاوب على الأسئلة حتى وان ماكنت سويت منها شي:44:
والغرض ياقلبي من اليوميات والاجابة على الاسئلة
انه نشجع البنات سواء العضوات الي مشتركات معنا او الزائرات والقارئات عشان يتبعون نفس برنامجنا
او انه من خلال تجارب العضوات وكل وحدة تحكي طريقة قيامها وعبادتها هذا الشي يساعد ويسهل على البنات القيام والعبادة ..وبس
بس هو المفروض نظام الموضوع كان كذا بس من يوم مافتحنا القروب ماسنجر تلخبطت الأمور للإسف
وانا مريت بظرووف وصرت ماأقدر اجاوب واكتب يومياتي باستمرار وانتظام
لكن ناوية ان شاء الله اني ارجع اكتب يومياتي واجاوب على الأسئلة حتى وان ماكنت سويت منها شي:44:
والغرض ياقلبي من اليوميات والاجابة على الاسئلة
انه نشجع البنات سواء العضوات الي مشتركات معنا او الزائرات والقارئات عشان يتبعون نفس برنامجنا
او انه من خلال تجارب العضوات وكل وحدة تحكي طريقة قيامها وعبادتها هذا الشي يساعد ويسهل على البنات القيام والعبادة ..وبس
يابنات الي الى الآن ماحطت شي بفمها ولا اكلت من قبل الفجر وتقدر تصوم اليوم (الاثنين تصومه)
انا نسيت كنت ودي اذكركم بالصيام من بدري بس نسيت^_^
انا نسيت كنت ودي اذكركم بالصيام من بدري بس نسيت^_^
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فضل صلاة الوتر:
إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:-
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها.
حكم صلاة الوتر:
الوتر سنة مؤكدة.
3- وقت صلاة الوتر:
أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.
فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر" رواه أحمد.
4- أفضل وقت لصلاة الوتر:
الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث
جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: " من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " أخرجه مسلم.
5- عدد ركعات الوتر:
ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
" الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم.
ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم:
" ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود
وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة
لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم.
ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري.
6- القراءة في الوتر:
يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد }
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين " أخرجه الترمذي.
7- القنوت في الوتر:
القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته:
أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً.
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " أخرجه أبو داود.
8- محل القنوت:
القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما
يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.
9- قضاء من فاته الوتر:
ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر.
فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم.
والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.
10- حكم ترك صلاة الوتر:
فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ".
هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد
منقول من
شبكة أنا المسلم
الحمدلله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فضل صلاة الوتر:
إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:-
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها.
حكم صلاة الوتر:
الوتر سنة مؤكدة.
3- وقت صلاة الوتر:
أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.
فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر" رواه أحمد.
4- أفضل وقت لصلاة الوتر:
الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث
جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: " من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " أخرجه مسلم.
5- عدد ركعات الوتر:
ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
" الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم.
ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم:
" ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود
وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة
لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم.
ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري.
6- القراءة في الوتر:
يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد }
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين " أخرجه الترمذي.
7- القنوت في الوتر:
القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته:
أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً.
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " أخرجه أبو داود.
8- محل القنوت:
القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما
يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.
9- قضاء من فاته الوتر:
ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر.
فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم.
والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.
10- حكم ترك صلاة الوتر:
فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ".
هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد
منقول من
شبكة أنا المسلم
الصفحة الأخيرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير جميعا
قال تعالى
{إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ }الحديد18
إن المتصدتقين من أموالهم والمتصدقات, وأنفقوا في سبيل الله نفقات طيبة بها نفوسهم؛ ابتغاء وجه الله تعالى, يضاعف لهم ثواب ذلك, ولهم فوق ذلك ثواب جزيل, وهو الجنة.
التفسير الميسر
اخوتي الافاضل
الصدقة أجرها وفضلها عظيمٌ عظيــم
ولكن
الأفضل والأهم ان تصل الى مستحقيها
اخوتي
وصل لبريدي
هذا الرابط
http://www.ensan.org.sa/modules/ensan7/
الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام ( إنسان )
(كفالة اليتيم والأرملة)
فقط هذه المعلومات التي وصلتني ومثلما وصلتني أكيد وصلت لغيري
ومصير مثل هذه الرسالة
هو
اما الاهمال للإسف
او في أحسن الأحوال
ارسالها لمن في القائمة لديك
**************************************
ولكي تصل رسالتك على أكمل وجه
وتحقق الأهداف المرجوة
عليك:
اولا : أن تستعين بالله ليعينك على ماانت قادم عليه
ثانيا احسان النية
ثالثا إتقان مانويت انجازه
إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1880
خلاصة حكم المحدث: حسن
**********************************
الاخوة الافاضل
عندما فتحت الموقع وجدت رقمهم الموحد
920001133
ولم أجد اي حساب بنكي لمن يريد التبرع لإيتام الجمعية
وقمت بالاتصال بالرقم
ومن ثم صفر للمساعدة
ليرد علي شخص اسمه ابو محمد
وتفضل مشكورا بإعطائي ارقام الحسابات الخاصة بالجمعية في مختلف البنوك
وكل راغب بالتبرع يفضل الإتصال بنفسه والتأكد من رقم حساب البنك الذي يريده
وذلك للإحتياط لا أكثر
بنك الراجحي
164608010000190
البنك الأهلي
22319000000200
البنك العربي
01008117400000
مجموعة سامبا
9907004758
البنك السعودي الفرنسي
77964000163
البنك الهولندي
033178100005
بنك الرياض
2011693049901
بنك ساب
020099990472
بنك البلاد
999333311110005
بنك الجزيرة
0036234111001
*********************************************
من موقع إنسان
فضل الصدقة على اليتيم
«إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعف لهم ولهم أجــر كــريم» سورة الحديد 18
من فضل الصدقة :
· الجنة
· صدق الإيمان
· أجر بعد الموت
· محبة الناس له
· انتصار علىالشيطان
· سعة صدرصاحبها
· سترها عيوبالعبد
· كنز لصاحبهايوم القيامة
· بوابة لسائرأعمال البر
· إطفاؤهاالخطايا وتكفيرها الذنوب
· علو شأنهاورفعة منزلة صاحبها وظل له يوم القيامة
· وقايتهاللمتصدق من البلايا والكروب وزيادة في الرزق
· عظم أجرهاومضاعفة ثوابها ووقاية من العذاب وفيها حسن الظن بالله
· طريق للظفربمحبة الله ورحمته ومصاحبة النبي في الجنة
فضل كفالة اليتيم
1- تعود بالخير الجزيل والفضل العظيم في الحياة الدنيا والآخره.
2- تساهم في بناء مجتمع سليم خال من الحقد والكراهية .
3- حفظ لذرية الكافل وقيام الآخرين بالإحسان إلى إبنائه .
4- إكرام اليتيم دليل على محبة الرسول كونه عاش يتيماً .
5- تجعل البيت الذي فيه اليتيم من خير بيوت المسلمين .
6- مصاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة .
7- تدل على طبع سليم وفطرة نقية وقلب رحوم .
8- ترقيق القلب وإزالة القسوة عنـــــه .
8- تزكي مال المسلم وتطهيره .
9- زيادة في رزق الكافل .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (من مسح رأس يتيم لم يمسحها إلا الله كان له بكل شعرةًَََََ مرت عليها يده حسنات ومن أحسن إلي يتيمة أو يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وفرق بين إصبعيه السبابة والوسطى ) رواه أحمد
قال الرسول صلى الله عليه وسلم من عال ثلاثة من الأيتام كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهراً سيفه في سبيل الله ، وكنت أنا وهو في الجنة أخوين كهاتين أختان وألصق إصبعيه السبابة والوسطى ) رواه إبن ماجة
فساهم معنا في كفالة الأيتام بــ 200 ريال
برنامج كفالة اليتيم و الأرملة
أخي الكريم... أختي الكريمة... يسرنا تسجيل بياناتكم لطلب الانضمام في برنامج كفالة اليتيم والأرملة في الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام، كما نأمل تكرمكم الاطلاع على المعلومات الهامة عن الكفالة وهي كالتالي:
1- يتم قبول الطلبات لمن هم داخل المملكة العربية السعودية من جميع الجنسيات أو السعوديين خارج المملكة ويملكون حسابات في بنوك داخلها.
2- إن تسجيل بياناتك في نموذج الكفالة بموقع الجمعية على شبكة الانترنت يعتبر تسجيل مبدئي فقط حتى يقوم موظف أو موظفة الكفالات بالاتصال عليك لإكمال البيانات الأخرى وإتمام عملية الكفالة.
3- التأكد من صحة البيانات المسجلة في النموذج حرصاً منا على التواصل معكم.
4- يسرنا اطلاعكم على برنامج كفالة اليتيم والأرملة والتي تنقسم إلى نوعين:
أنواع الكفالات
الكفالة العامة : هي أن يساهم الكافل بدفع مبلغ لا يقل عن 50 ريال لكفالة اليتيم الواحد ولا يستطيع من خلال دفع هذا المبلغ من تحديد هوية اليتيم، ويودع المبلغ في حساب الأسرة لتسديد احتياجات اليتيم الذي لم تتم كفالته أو اليتيم الأكثر احتياجاً وفقاً لتصنيف الأسر الوارد من إدارة البحث والخدمة الاجتماعية، وتلتزم الإدارة المالية بترتيب صرف المبلغ حسب النظام.
الكفالة الخاصة : هي أن يساهم بدفع مبلغ نقدي وقدره 3000 ريال لسنة واحدة , أو المساهمة بدفع مبلغ نقدي وقدره 1500 ريال لستة أشهر , أو المساهمة بدفع مبلغ نقدي وقدره 750 ريال لثلاثة أشهر كحد أدني للكفالة الخاصة , ويحق للكافل تجديد الكفالة في أي فترة قبل موعد نهايتها , ومطالبته بالسداد حتى ثلاثة أشهر بعد نهاية تاريخ الكفالة وبإمكان الكافل أن يخصص له يتيم ويحق له حرية الاختيار في حال توفر ذلك , وفي هذه الكفالة يتم إبلاغ الكافل بأن يوفر احتياجات اليتيم حسب الاستطاعة .
طرق السداد
1- يتم استلام المبلغ نقداً، أو عن طريق الشبكة السعودية بحضور الكافل لأي فرع من فروع الجمعية. 2
- يتم استلام المبلغ عن طريق شيك ولا يشترط أن يكون مصدقاً.
3- يتم استلام المبلغ عن طريق حواله بنكية أو عن طريق الصراف الآلي،أو الحوالات على شبكة الإنترنت التي تقدمها البنوك،ويطلب من الكافل بتسليم الحواله مباشرة للقسم أو إرسالها عن طريق الفاكس،والتأكد من وصوله واضحاًً من موظف الكفالات.
4- يتم استلام المبلغ عن طريق نظام الاستقطاع الشهري، حيث يقوم الكافل بتعبئة النموذج في البنك الذي يتعامل معه والموجود فيه رقم حسابه وإرسال الاستقطاع لقسم الكفالات بعد اعتماده من البنك.
ومزيد من المعلومات تجدونها على موقع الجمعية
http://www.ensan.org.sa/modules/ensan7/
اتمنى منكم نشره فالدال على الخير كفاعله
وجزاكم الله خير ولاتنسوني من دعواتكم الطيبة
*****************************