شر الـهـاجـرين للـقـرآن هم الذين يضعون من عند أنفسهم ما يعارضونه به ويصرفون وجوه الناس إليهم وإلى ما وضعوه عنهº لأنهم جمعوا بين صدهم وهجرهم في أنفسهم وصد غيرهمº فكان شرهم مـتعديـاً وبلاؤهم متجاوزاً وشر الشر وأعظم البلاء ما كان كذلك، وفي هؤلاء جاء ما ذكره الإمـام ابـن القيم -في كتاب \"إعلام الموقعين\" - عن حماد بن سلمة ثنا أيوب السختياني عن أبي قلابة عن يزيد بن أبي عميرة عن معاذ بن جبل قال: \"تكون فتنº فيكثر المال ويفتح القرآن حتى يقرأه الرجل والمرأة والصغيـر والكبـير والمنافق والمؤمن فيقرؤه الرجل فلا يتبعº فيقول والله لأقـرأنـَّه علانـيـة فلا يـتـبع فيتخذ مسجداً ويبتدع كلاماً ليس من كتاب الله ولا من سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإياكم وإياه فإنه بدعة وضلالة\". قاله معاذ ثلاث مرات. اهـ.
شر الـهـاجـرين للـقـرآن هم الذين يضعون من عند أنفسهم ما يعارضونه به ويصرفون وجوه الناس إليهم وإلى ما وضعوه عنهº لأنهم جمعوا بين صدهم وهجرهم في أنفسهم وصد غيرهمº فكان شرهم مـتعديـاً وبلاؤهم متجاوزاً وشر الشر وأعظم البلاء ما كان كذلك، وفي هؤلاء جاء ما ذكره الإمـام ابـن القيم -في كتاب \"إعلام الموقعين\" - عن حماد بن سلمة ثنا أيوب السختياني عن أبي قلابة عن يزيد بن أبي عميرة عن معاذ بن جبل قال: \"تكون فتنº فيكثر المال ويفتح القرآن حتى يقرأه الرجل والمرأة والصغيـر والكبـير والمنافق والمؤمن فيقرؤه الرجل فلا يتبعº فيقول والله لأقـرأنـَّه علانـيـة فلا يـتـبع فيتخذ مسجداً ويبتدع كلاماً ليس من كتاب الله ولا من سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإياكم وإياه فإنه بدعة وضلالة\". قاله معاذ ثلاث مرات. اهـ.*
فانظر في قطرنا وفى غير قطرنا، كم تجد ممن بنى موضعاً للصلاة ووضع كتباً من عنده أو مما وضعه أسلافه من قبله وروجها بين أتباعه، فأقبلوا عليها وهجروا القرآن وربما يكون بعضهم قصد بما وضع النفع فأخطأ وجهه، إذ لا نفع بما صرف عباد الله عن كتاب الله، وإنما يُدعى لله بكتاب الله، ولذلك سمي صنيع هذا الواضع بدعة وضلالة، وحذر معاذ منه وأكد في التحذير بالتكرير. وهذا الحديـث وإن كان موقـوفـاً على معاذ - فهو في حكم المرفوعº لأنه إخبار بمغيب مستقبل، وهذا ما كان يعلمه الصـحـابـة -رضـوان الله - تعالى -عليهم - إلا بتوقيف من النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد تحقق مضمونه في المسلمين منذ أزمان، ولا حول ولا قوة إلا بالله!
لا نجاة لنا من هذا التيه الذي نحن فيه والعذاب المنوع الذي نذوقه ونقاسيه إلا بالرجوع إلى القرآن، إلى علمه وهديه، وبناء العقائد والأحكام والآداب عليه، والتـفـقـه فـيـه وفي الـسـنـة الـنـبويـة شرحه وبـيـانـه، والاستـعانـة على ذلك بإخلاص القصد وصحة الفهم والاعتضاد بأنظار العلماء الراسخين والاهتداء بهديهم في الفهم عن رب العالمين، وهذا أمر قريب على من قرّبه الله عليه، يسير على من تـوكل على الله فيه، وقد بدت طلائعه - والحمد لله - وهى آخذة في الزيادة - إن شاء الله - وسبحان مَن يحيي العظام وهي رميم
الصفحة الأخيرة
الله يحفظ القران من الامتهان هذا
موضوعك ماله داعي