شفت بنات يقولون عادي وتليس قصير وفاله الشعر هههه تقولون رايحه عرس <<<حبيبتي الشوفه اللي قبل الملكه اسمها الشوفه الشرعيه واذا ما عجبته خلاص هذا امر الله والله شرعه بس بضوابط يعني لا تلبس قصير ولا غيره بالعكس تلبس ملابس محتشمه عادي يشوف شعرها اذكر في حديث وحده رأى الرسول في شعرها شيب ورفضها معناه انه الشعر ينشاف واللي فيها برص عاد انا مو حافظه الحديث للأسف بس احاول اتأكد منه وارجع للموضوع من جديد
اما بالنسبه للكلام بعد الملكه افضل عشان يتكيفون مع افكار بعض وتحاول تتقبله بدل ما تنصدم فيه مع انه احيان يجي من وراها مشاكل
moli
•
شفت بنات يقولون عادي وتليس قصير وفاله الشعر هههه تقولون رايحه عرس <<<حبيبتي الشوفه اللي قبل الملكه اسمها الشوفه الشرعيه واذا ما عجبته خلاص هذا امر الله والله شرعه بس بضوابط يعني لا تلبس قصير ولا غيره بالعكس تلبس ملابس محتشمه عادي يشوف شعرها اذكر في حديث وحده رأى الرسول في شعرها شيب ورفضها معناه انه الشعر ينشاف واللي فيها برص عاد انا مو حافظه الحديث للأسف بس احاول اتأكد منه وارجع للموضوع من جديد اما بالنسبه للكلام بعد الملكه افضل عشان يتكيفون مع افكار بعض وتحاول تتقبله بدل ما تنصدم فيه مع انه احيان يجي من وراها مشاكلشفت بنات يقولون عادي وتليس قصير وفاله الشعر هههه تقولون رايحه عرس <<<حبيبتي الشوفه اللي...
اختى انا وايد سمعت في برامج دينيةانه يجوز كشف الوجه واليد بس عشان انه الشوفه الشرعية مقصدها ان البنت والولد يشوفون لو يحسون براحه أو لا لانه سبحان الله هالشي طبيعه البشر قلبك احيانا يرتاح من ناس من اوله مره وما يرتاح لناس ثانيه ومو المقصدمن الشوفه ان يبحلق فيها من فوق لتحت ويتمقل بجسمها وشعرها ترا في وايد ناس حلوين بس ما تحبينهم من اول ما تشوفينهم وناس عاديين بس ربي يحببج فيهم ولو انه الشكل هو المقصد من الشوفه ليش الريال ما يكشف عن شعره بعد يمكن يكون اصلع وداس صلعته بالغتره هههه
والسموحة اختي
الفتوى للشيخ الفوزان
ما حكم الدين في أن يرى الخطيب خطيبته بدون حجابها بتدبير منه ومن أهلها،
وإن كان بتدبيره هو أو تدبير أهلها خفية، فهل هناك فرق في الحكم؟
ستر النساء عن الرجال وعدم رؤية الرجل لشيء من بدن المرأة التي لا تحل له أو التي
ليست من محارمه أمر واجب، ولكن عندما يخطب امرأة ويغلب على ظنه أنه يجاب إلى خطبته
فقد رخص له النبي صلى الله عليه وسلم في أن ينظر منها ما جرت العادة بكشفه كوجهها وكفيها
والأحسن أن يكون ذلك بغير علمها بأن يترصد لها مثلاً في مكان لا تعلم به حتى يتمكن من رؤيتها
من غير تصنع منها، أما لو علمت ربما تتصنع وربما يحصل شيء
من الخداع وتظهر بالمظهر غير الحقيقي. وقد تخفي عيوبًا، فالرخصة جاءت بحدود،
وهي أن يرى منها ما جرت العادة بكشفه مما يرغب في تزوجها،
ويجوز أن يكون نظره إليها عن اتفاق وبحضور أهلها من غير خلوة بها،
أما ما وقع فيه كثير من المتساهلين من خلوة الخطيب مع خطيبته أو سفرها معه
هذا لا يقره الإسلام ولا يجيزه الدين، لأنها لم تكن زوجة له ولا هو محرم لها فلا يجوز
أن يخلو بها ولا أن يسافر معها، وإنما يكون ذلك في حدود الرخصة الشرعية التي
ذكرها أهل العلم وبينوا حكمها.
والأمر – ولله الحمد – واضح ليس فيه إشكال ولا تستغل السنن أو الرخص استغلالاً
سيئًا كما يفعله بعض الناس من التوسع في هذا، وخلوة الخطيب بخطيبته وسفرها معه
أو ما أشبه ذلك من تبادل الكلام الكثير والكلام المثير أو غير ذلك من أسباب الفتنة فلا يجوز.
يقول الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ: فالخاطب يستحب له أن يرى ما يظهر غالبا من المرأة كالوجه واليدين، ويتأمل فيها وفي ما يدعوه إلى نكاحها لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمن عقد على امرأة أو أراد الزواج: (انظر إليها) رواه مسلم
ورى أحمد بإسناد صحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته، وإن كانت لا تعلم )
ولا يسوغ للرجل أن ينظر لمن لم يرد خطبتها، وكذلك لا ينظر إليها في خلوة أو مع ترك الحشمة، إنما يباح له النظر إليها مع عدم علمها أو مع علمها وأهلها إذ كانت رؤيته لهذا ممكنة، وأما عرض الأهل بناتهن بحجة الخطبة فهذا مما لا يسوغ ولا يفعله أهل الغيرة، وإنما يباح النظر لمن علم منه الصدق في الزواج، أو بعد الخطبة، والله أعلم. ( المنظار إلى بيان كثير من الأخطاء الشائعة، ص 141،142 )
والسموحة اختي
الفتوى للشيخ الفوزان
ما حكم الدين في أن يرى الخطيب خطيبته بدون حجابها بتدبير منه ومن أهلها،
وإن كان بتدبيره هو أو تدبير أهلها خفية، فهل هناك فرق في الحكم؟
ستر النساء عن الرجال وعدم رؤية الرجل لشيء من بدن المرأة التي لا تحل له أو التي
ليست من محارمه أمر واجب، ولكن عندما يخطب امرأة ويغلب على ظنه أنه يجاب إلى خطبته
فقد رخص له النبي صلى الله عليه وسلم في أن ينظر منها ما جرت العادة بكشفه كوجهها وكفيها
والأحسن أن يكون ذلك بغير علمها بأن يترصد لها مثلاً في مكان لا تعلم به حتى يتمكن من رؤيتها
من غير تصنع منها، أما لو علمت ربما تتصنع وربما يحصل شيء
من الخداع وتظهر بالمظهر غير الحقيقي. وقد تخفي عيوبًا، فالرخصة جاءت بحدود،
وهي أن يرى منها ما جرت العادة بكشفه مما يرغب في تزوجها،
ويجوز أن يكون نظره إليها عن اتفاق وبحضور أهلها من غير خلوة بها،
أما ما وقع فيه كثير من المتساهلين من خلوة الخطيب مع خطيبته أو سفرها معه
هذا لا يقره الإسلام ولا يجيزه الدين، لأنها لم تكن زوجة له ولا هو محرم لها فلا يجوز
أن يخلو بها ولا أن يسافر معها، وإنما يكون ذلك في حدود الرخصة الشرعية التي
ذكرها أهل العلم وبينوا حكمها.
والأمر – ولله الحمد – واضح ليس فيه إشكال ولا تستغل السنن أو الرخص استغلالاً
سيئًا كما يفعله بعض الناس من التوسع في هذا، وخلوة الخطيب بخطيبته وسفرها معه
أو ما أشبه ذلك من تبادل الكلام الكثير والكلام المثير أو غير ذلك من أسباب الفتنة فلا يجوز.
يقول الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ: فالخاطب يستحب له أن يرى ما يظهر غالبا من المرأة كالوجه واليدين، ويتأمل فيها وفي ما يدعوه إلى نكاحها لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمن عقد على امرأة أو أراد الزواج: (انظر إليها) رواه مسلم
ورى أحمد بإسناد صحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته، وإن كانت لا تعلم )
ولا يسوغ للرجل أن ينظر لمن لم يرد خطبتها، وكذلك لا ينظر إليها في خلوة أو مع ترك الحشمة، إنما يباح له النظر إليها مع عدم علمها أو مع علمها وأهلها إذ كانت رؤيته لهذا ممكنة، وأما عرض الأهل بناتهن بحجة الخطبة فهذا مما لا يسوغ ولا يفعله أهل الغيرة، وإنما يباح النظر لمن علم منه الصدق في الزواج، أو بعد الخطبة، والله أعلم. ( المنظار إلى بيان كثير من الأخطاء الشائعة، ص 141،142 )
وياريت لو في موضوع عن العادات في الزواج والخطبة ومراسم العرس لكل دوله بالمنتدى حق نشوف الفروق بين الدول وأضم صوتي لصوتك أختي وأتمنى فتح ملف وكل وحدة تتكلم بالتفصيل عن عادات وتقاليد مجتمعها في مراسيم الخطبة والزواج.:icon28:وياريت لو في موضوع عن العادات في الزواج والخطبة ومراسم العرس لكل دوله بالمنتدى حق نشوف الفروق بين...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما من ناحية النظره فهي جائزه وانا قد سألت الشيخ القاسم
عن الخروج امام الخاطب بالمكياج فقال اذا كان ولابد فيكون مكياج
خفيف جدا ...
اما بالنسبه للمكالمات ففي ايام الخطوبه لاتجوز لانه لايزال غريب عنها
اما بعد الملكه فقد اصبحت زوجته فيجوز
وكل صديقاتي اللى ملكوا وكلموا ازواجهم يقولون كانت هذي الايام من
افضل الايام ايام من الخيال ههههههههه ويكونوا بعد الزواج اكثر تفاهم
لانهم خلاص تعودوا على بعض ....
وحنا جالسين ننتظر هذي الايام :D
اما من ناحية النظره فهي جائزه وانا قد سألت الشيخ القاسم
عن الخروج امام الخاطب بالمكياج فقال اذا كان ولابد فيكون مكياج
خفيف جدا ...
اما بالنسبه للمكالمات ففي ايام الخطوبه لاتجوز لانه لايزال غريب عنها
اما بعد الملكه فقد اصبحت زوجته فيجوز
وكل صديقاتي اللى ملكوا وكلموا ازواجهم يقولون كانت هذي الايام من
افضل الايام ايام من الخيال ههههههههه ويكونوا بعد الزواج اكثر تفاهم
لانهم خلاص تعودوا على بعض ....
وحنا جالسين ننتظر هذي الايام :D
الصفحة الأخيرة
ماشاءالله عليك اعجبتني شخصيتك ماادري ليش