بتول~
•
بجاحه! ! تسمين شرع الله بجاحه مررره اوفر غيري لين توصل غيرتك عنان للسماء وﻻ اقول لك غيري لين تنفجري مررره اشمئز من المراه الي من زود غيرتها على الرجل تتعدى على حدود الله شرع الله ماهو بحاحه ياشاطره ويمكن الله يحطك بظروف الي الله عالم باحوالهم وشرع لهم التعدد مو لعبث علشان تحسين ..عموما يابطله لو تطلقتي او وقعتي تحت اقدار الله ماراح توفرين فالله يرضى عليك اسكتي لتجيك دعوه تطير لك مكانا وممكن بيوم تلاقين ظروف تحسسك بمعنى شرع الله وحكمته ﻻ تضمني نفسك وتفتخري على غيرك ترى الله ماميزك كزوجه اولى علشان تطلعين برجك العالي وتنتقصين من الي الله حطهم بظروف اصعب الله قادر يحط بثانيه بنفس ظروفهم واسوا فحفظي لسانك عن اذى غيرك قال ايش بجاحه ..وايه صح امسكي زوجك دامك منفجره كذا غيره على البنات ترى هو الرجل الي يطق الباب علقيها بعقلك علشان ممكن تركزين الله يرضى عليك وبدال مانتي شاده حيلك على البنت الي ركض وراها الرجل وﻻ حضرتك من النوع الذكوري المقدس الي عنده الرجل صح وشاده حيلك على الي ركض لها هو ..حطي تحت هو مليون خط لعل وعسى بس
بتول~ :
بجاحه! ! تسمين شرع الله بجاحه مررره اوفر غيري لين توصل غيرتك عنان للسماء وﻻ اقول لك غيري لين تنفجري مررره اشمئز من المراه الي من زود غيرتها على الرجل تتعدى على حدود الله شرع الله ماهو بحاحه ياشاطره ويمكن الله يحطك بظروف الي الله عالم باحوالهم وشرع لهم التعدد مو لعبث علشان تحسين ..عموما يابطله لو تطلقتي او وقعتي تحت اقدار الله ماراح توفرين فالله يرضى عليك اسكتي لتجيك دعوه تطير لك مكانا وممكن بيوم تلاقين ظروف تحسسك بمعنى شرع الله وحكمته ﻻ تضمني نفسك وتفتخري على غيرك ترى الله ماميزك كزوجه اولى علشان تطلعين برجك العالي وتنتقصين من الي الله حطهم بظروف اصعب الله قادر يحط بثانيه بنفس ظروفهم واسوا فحفظي لسانك عن اذى غيرك قال ايش بجاحه ..وايه صح امسكي زوجك دامك منفجره كذا غيره على البنات ترى هو الرجل الي يطق الباب علقيها بعقلك علشان ممكن تركزين الله يرضى عليك وبدال مانتي شاده حيلك على البنت الي ركض وراها الرجل وﻻ حضرتك من النوع الذكوري المقدس الي عنده الرجل صح وشاده حيلك على الي ركض لها هو ..حطي تحت هو مليون خط لعل وعسى بسبجاحه! ! تسمين شرع الله بجاحه مررره اوفر غيري لين توصل غيرتك عنان للسماء وﻻ اقول لك غيري لين...
حبيتي اولا لاتعلمي ظرفي الاجتماعي ولا طبعي والحمد لله مو غيره ولاشي
لكن قناعه فقط
وربي يقويكم تكونو ثانيه او ثالثه مادام رضيتي فالله يقويكي ولكن باذن الله مادام شرع تجربوه يتزوج عليكم
لكن قناعه فقط
وربي يقويكم تكونو ثانيه او ثالثه مادام رضيتي فالله يقويكي ولكن باذن الله مادام شرع تجربوه يتزوج عليكم
بتول~ :
بجاحه! ! تسمين شرع الله بجاحه مررره اوفر غيري لين توصل غيرتك عنان للسماء وﻻ اقول لك غيري لين تنفجري مررره اشمئز من المراه الي من زود غيرتها على الرجل تتعدى على حدود الله شرع الله ماهو بحاحه ياشاطره ويمكن الله يحطك بظروف الي الله عالم باحوالهم وشرع لهم التعدد مو لعبث علشان تحسين ..عموما يابطله لو تطلقتي او وقعتي تحت اقدار الله ماراح توفرين فالله يرضى عليك اسكتي لتجيك دعوه تطير لك مكانا وممكن بيوم تلاقين ظروف تحسسك بمعنى شرع الله وحكمته ﻻ تضمني نفسك وتفتخري على غيرك ترى الله ماميزك كزوجه اولى علشان تطلعين برجك العالي وتنتقصين من الي الله حطهم بظروف اصعب الله قادر يحط بثانيه بنفس ظروفهم واسوا فحفظي لسانك عن اذى غيرك قال ايش بجاحه ..وايه صح امسكي زوجك دامك منفجره كذا غيره على البنات ترى هو الرجل الي يطق الباب علقيها بعقلك علشان ممكن تركزين الله يرضى عليك وبدال مانتي شاده حيلك على البنت الي ركض وراها الرجل وﻻ حضرتك من النوع الذكوري المقدس الي عنده الرجل صح وشاده حيلك على الي ركض لها هو ..حطي تحت هو مليون خط لعل وعسى بسبجاحه! ! تسمين شرع الله بجاحه مررره اوفر غيري لين توصل غيرتك عنان للسماء وﻻ اقول لك غيري لين...
وكل شوي تكرري لو تطلقتي طيب اصلح مابيني وبين طليقي واصبر وتنحل االامور بالشرع
بدل من تفكرو بالشراكه
ثانيا مهما تزوج الرجل تبقى الاولى هي التاج والاساس وروحه ولايمكن يفرط فيها فالاولى واثقه من نفسها ومكانتها
بعدين شرع الله شرع الله حسستيني انه واجب 🙂 هو ليس واجب او فرض اوجهاد هو مشروع فقط وارجعي للايه ذكر قبلها الايتام وجعله سبب للتعدد وارجعي للمفسرين لهم تفسيرات لهذه الايه لن اخوض بها
بدل من تفكرو بالشراكه
ثانيا مهما تزوج الرجل تبقى الاولى هي التاج والاساس وروحه ولايمكن يفرط فيها فالاولى واثقه من نفسها ومكانتها
بعدين شرع الله شرع الله حسستيني انه واجب 🙂 هو ليس واجب او فرض اوجهاد هو مشروع فقط وارجعي للايه ذكر قبلها الايتام وجعله سبب للتعدد وارجعي للمفسرين لهم تفسيرات لهذه الايه لن اخوض بها
وكل شوي تكرري لو تطلقتي طيب اصلح مابيني وبين طليقي واصبر وتنحل االامور بالشرع بدل من تفكرو بالشراكه ثانيا مهما تزوج الرجل تبقى الاولى هي التاج والاساس وروحه ولايمكن يفرط فيها فالاولى واثقه من نفسها ومكانتها بعدين شرع الله شرع الله حسستيني انه واجب 🙂 هو ليس واجب او فرض اوجهاد هو مشروع فقط وارجعي للايه ذكر قبلها الايتام وجعله سبب للتعدد وارجعي للمفسرين لهم تفسيرات لهذه الايه لن اخوض بهاوكل شوي تكرري لو تطلقتي طيب اصلح مابيني وبين طليقي واصبر وتنحل االامور بالشرع بدل من تفكرو...
طبعا انا احكي عن الي زوجته تمام ومرتاح معاها. لكن هناك حالات تجني الزوجه علي تفسها. اذا اخطأت او قصرت قصور شديد. ولم تتعدل ولاترغب بالانفصال او او اسباب متعدده وعموما من تزوج بدون سبب فلاعليه ندم لانه فيه صفات سيئه ولن تبكي عليه زوجته
وربي يوفقك يالبتول ايا كانت حالتك الاحتماعيه
وربي يوفقك يالبتول ايا كانت حالتك الاحتماعيه
وكل شوي تكرري لو تطلقتي طيب اصلح مابيني وبين طليقي واصبر وتنحل االامور بالشرع بدل من تفكرو بالشراكه ثانيا مهما تزوج الرجل تبقى الاولى هي التاج والاساس وروحه ولايمكن يفرط فيها فالاولى واثقه من نفسها ومكانتها بعدين شرع الله شرع الله حسستيني انه واجب 🙂 هو ليس واجب او فرض اوجهاد هو مشروع فقط وارجعي للايه ذكر قبلها الايتام وجعله سبب للتعدد وارجعي للمفسرين لهم تفسيرات لهذه الايه لن اخوض بهاوكل شوي تكرري لو تطلقتي طيب اصلح مابيني وبين طليقي واصبر وتنحل االامور بالشرع بدل من تفكرو...
مش فاهمة ليش انت متمسكة فالأولى بتاج رأسه و روحه و حبه و غيره. .. و التانية يعني واخدها و هاملها او مش عاطيها حقوقها. .. من واقعي و تجربتي الحمد لله زوجي لما يكون عندي عمره ماحسسني انه في انسانة غيري بحياته و الحمد لله يحبني و يحترمني و نفس الشي مع زوجاته الأخريات. .. دخلت الموضوع و رديت من واقع تجربة شخصية ... و لا والله ما نحب النقاشات الفاضية الي ما تنفع بس تزيد الشحناء
الصفحة الأخيرة