السلام عليكم
كيفكم يارب تكونو بخير
بنات شي غريب صار لي اليوم شفت وحده وتعبت صادني التعب الي يجي من الرقيه
لاني اتعب مع الرقيه انا
وهي طبعا انا متأكده ان هي عطتني عين الله يسامحها
والشي الثاني جيت اقرا البقره والله ماقدرت اكملها
حسيت بالاغماء شي فظيع ماقدر اوصفه حسيت انه مو انا نسيت نفسي اسمي شي غريب مره مع اني اقراها قبل بس مايحصلي الي صاير الحين؟
وسكرت المصحف كبيت مويه على راسي
وبعده رجولي صارت تتحرك من حالها بدون ماأحركـه وحركتها ماهو خفيف شي فضيع يخوووف قولولي وش هالحاله؟
وصح الشخص لاشاف حاسده يتعب؟
والحين تعبانه حيل ادعو لي
girl^^23 @girl23
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
ام خلووودددي
•
صح الواحد لا شاف حاسده يتعب وليه ماخذيتي من اثرها
girl^^23
•
والله يااختي مافيه مجال اني اخذ من اثرها عباتها وتخليها جنبها ونعالها وانتي بكرامه تخليها قدام باب الغرفه يعني مافي امل ابد
خذي نوى التمر اللي اكلته او فنجال شربت فيه نقعيه في مويه عشر دقايق او ربع ساعه واغتسلي به انا سمعت الشيخ العريفي يقولها
شوفي حبيبتي عزميها على عشاء
اخذي من بيالات الشاي والقهوة ونقيعها في مويه واغتسلي فيها
اذا قدام باب البيت التراب كنسيه امكن فيه من اثرها تبخري فيه
الســـــؤال : س: يعتقد البعض بتبخر المعين من تراب العائن لعلاج العين والحسد
الإجـــــابة : وبعد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وقال: وإذا استغسلتم فاغسلوا وثبت أنه أمر العائن أن يغسل بعض أعضائه وداخلة إزاره للمعين ففعل واغتسل به المعين فشفي ثم إن التجربة تدل على أن ما مسه العائن أو لاصقه يحصل به الشفاء للمعين بإذن الله فغسالة يديه أو شيء من جسده أو شيء من ريقه أو غسالة نعله أو بقية أكله أو ما نفضه من نوى التمر أو التراب الذي مسه العائن أو عرقه أو نحو ذلك إذا تبخر به المعين أو اغتسل به حصل به النفع بإذن الله تعالى .
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
ولاتنسين ترقين نفسج واذكار الصباح والمساء
وسورة البقرة والاستغفار
ماشوفين شر ان شاء الله
اخذي من بيالات الشاي والقهوة ونقيعها في مويه واغتسلي فيها
اذا قدام باب البيت التراب كنسيه امكن فيه من اثرها تبخري فيه
الســـــؤال : س: يعتقد البعض بتبخر المعين من تراب العائن لعلاج العين والحسد
الإجـــــابة : وبعد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وقال: وإذا استغسلتم فاغسلوا وثبت أنه أمر العائن أن يغسل بعض أعضائه وداخلة إزاره للمعين ففعل واغتسل به المعين فشفي ثم إن التجربة تدل على أن ما مسه العائن أو لاصقه يحصل به الشفاء للمعين بإذن الله فغسالة يديه أو شيء من جسده أو شيء من ريقه أو غسالة نعله أو بقية أكله أو ما نفضه من نوى التمر أو التراب الذي مسه العائن أو عرقه أو نحو ذلك إذا تبخر به المعين أو اغتسل به حصل به النفع بإذن الله تعالى .
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
ولاتنسين ترقين نفسج واذكار الصباح والمساء
وسورة البقرة والاستغفار
ماشوفين شر ان شاء الله
نـايـس
•
خذي من بيالتها ومثل ماقالوا البنات
واذا كلش كلش ماتاكل ولا تشرب زي وحده اعرفها كذا
جيبي فوطه مبلوله شوي وامسحي المكان اللي قاعده عليه والباب اللي لمسته وزي كذا هذا اللي سمعته وانتي تاكدي ..
واذا كلش كلش ماتاكل ولا تشرب زي وحده اعرفها كذا
جيبي فوطه مبلوله شوي وامسحي المكان اللي قاعده عليه والباب اللي لمسته وزي كذا هذا اللي سمعته وانتي تاكدي ..
الصفحة الأخيرة