الحين ليش نحكم ان الليلة ليلة قدر أو لا
ربي اخفاها عنا لحكمة نجهلها ولانعلمها فما له داعي كل يوم نقعد نخمن هي ليلة القدر أو لا
كلها عشر ليالي او أقل عجزنا نقومها !
أكيد في اخفاءها عنا خير عظيم أكيد فيها ثواب غير عن باقي الأيام ولايوجد إلا في العشر الاخيرة من رمضان
ليش نضيع اوقاتنا في التخمين اللي والله ماينفع
يعني لو انا قلت ليلة القدر وجت وحدة من العضوات وقرت الموضوع تتوقعون انها بتقوم أو بتتحمس الليلة اللي بعدها وا الليالي اللي بعدها انها تسوي نفس ماسوت في الليلة اللي توقعت انها ليلة القدر؟؟؟
أخواتي رجاء ماله داعي نكتب مثل هالمواضيع
صدقوني ماكتبت هذا الا لمحبتي لكم والله
وأسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وسائر الاعمال وأن يجعلنا من عتقاءه من النااااارررر
وأن يجمعنا بكم في مستقر رحمته على سرر متقابلين
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
جزاك الله خير انا عارفه قصدك موضوعي صح ولكن موضوعي نزلته لان فيه علامات لليله القدر نقدر نحكم هل هي ليله القدر او لا والي ابغى اعرفه هل بكل مكان الجو هادي وحنا اخوات هنا ان ماتعاونا على الخير على ايش نتعاون ولعل اسئلتنا هنا شفيعه لنا عند رب العالمينجزاك الله خير انا عارفه قصدك موضوعي صح ولكن موضوعي نزلته لان فيه علامات لليله القدر نقدر نحكم...
والله حبيبتي انا ماأقصدك بذاتك ولا ادري اذا هو موضوعك او لا
لكن كل سنة والناس تقعد تضيع وقتها بالتخمين فليش مانستغل الايام كلها دام ان ربي أخفاها عنا؟؟
لاتزعلين وكلنا اكيد خوات وللعلم الجو عندنا بالرياض حرررر جددداااا وكتمة عشان كذا قد يكون تخمينك خطأ
ويمكن عند دولة ثانية غير عنا وعنكم يعني كلها اجتهادات فماله داعي فهمتي علي يالغلا
لكن كل سنة والناس تقعد تضيع وقتها بالتخمين فليش مانستغل الايام كلها دام ان ربي أخفاها عنا؟؟
لاتزعلين وكلنا اكيد خوات وللعلم الجو عندنا بالرياض حرررر جددداااا وكتمة عشان كذا قد يكون تخمينك خطأ
ويمكن عند دولة ثانية غير عنا وعنكم يعني كلها اجتهادات فماله داعي فهمتي علي يالغلا
جزاك الله خير لحرصك والله يجعلنا من قوامين ليله القدر ياربجزاك الله خير لحرصك والله يجعلنا من قوامين ليله القدر يارب
امين يارب شكرا لك
اختي اصلحك الله الصحابة كانوا يتحرون ليلة القدر
-عن عَبْدَةُ عن زِرٍّ قال سمعت أُبَيَّ بن كَعْبٍ يقول وَقِيلَ له إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بن مَسْعُودٍ يقول من قام السَّنَةَ أَصَابَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فقال أُبَيٌّ والله الذي لَا إِلَهَ إلا هو إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ يَحْلِفُ ما يَسْتَثْنِي ووالله إني لَأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ هِيَ اللَّيْلَةُ التي أَمَرَنَا بها رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقِيَامِهَا هِيَ لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ في صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لها .أخرجه مسلم (ج1/ص525
علامات ليلة القدر .
وردت في بعض الأحاديث بعض العلامات التي تدل على ليلة القدر
قال ابن مفلح : والمشهور من علامتها ما ذكره أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الشمس تطلع من صبيحتها بيضاء لا شعاع لها وفي بعض الاحاديث بيضاء مثل الطست
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها " ليلة بلجة سمحة لا حارة ولا باردة تطلع الشمس من صبيحتها لا شعاع لها "
ومعنى أن الشمس تطلع لاشعاع لها يفسره كلام النووي قال رحمه الله :والشعاع بضم الشين قال أهل اللغة هو ما يرى من ضوئها عند بروزها مثل الحبال والقضبان مقبلة اليك اذا نظرت اليها قال صاحب المحكم بعد أن ذكر هذا المشهور وقيل هو الذى تراه ممتدا بعد الطلوع قال وقيل هو انتشار ضوئها وجمعه أشعة وشعع بضم الشين والعين وأشعت الشمس نشرت شعاعها
قال القاضي عياض: قيل معنى لا شعاع لها أنها علامة جعلها الله تعالى لها قال وقيل بل لكثرة اختلاف الملائكة في ليلتها ونزولها إلى الارض وصعودها بما تنزل به سترت بأجنحتها وأجسامها اللطيفة ضوء الشمس وشعاعها والله أعلم
في لسان العرب : الشعاع ضوء الشمس الذي تراه عند ذرورها كأنه الحبال أو القضبان مقبلة عليك إذا نظرت إليها وقيل هو الذي تراه ممتدا كالرماح بعيد الطلوع وقيل الشعاع انتشار ضوئها.
-عن عَبْدَةُ عن زِرٍّ قال سمعت أُبَيَّ بن كَعْبٍ يقول وَقِيلَ له إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بن مَسْعُودٍ يقول من قام السَّنَةَ أَصَابَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فقال أُبَيٌّ والله الذي لَا إِلَهَ إلا هو إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ يَحْلِفُ ما يَسْتَثْنِي ووالله إني لَأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ هِيَ اللَّيْلَةُ التي أَمَرَنَا بها رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقِيَامِهَا هِيَ لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ في صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لها .أخرجه مسلم (ج1/ص525
علامات ليلة القدر .
وردت في بعض الأحاديث بعض العلامات التي تدل على ليلة القدر
قال ابن مفلح : والمشهور من علامتها ما ذكره أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الشمس تطلع من صبيحتها بيضاء لا شعاع لها وفي بعض الاحاديث بيضاء مثل الطست
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها " ليلة بلجة سمحة لا حارة ولا باردة تطلع الشمس من صبيحتها لا شعاع لها "
ومعنى أن الشمس تطلع لاشعاع لها يفسره كلام النووي قال رحمه الله :والشعاع بضم الشين قال أهل اللغة هو ما يرى من ضوئها عند بروزها مثل الحبال والقضبان مقبلة اليك اذا نظرت اليها قال صاحب المحكم بعد أن ذكر هذا المشهور وقيل هو الذى تراه ممتدا بعد الطلوع قال وقيل هو انتشار ضوئها وجمعه أشعة وشعع بضم الشين والعين وأشعت الشمس نشرت شعاعها
قال القاضي عياض: قيل معنى لا شعاع لها أنها علامة جعلها الله تعالى لها قال وقيل بل لكثرة اختلاف الملائكة في ليلتها ونزولها إلى الارض وصعودها بما تنزل به سترت بأجنحتها وأجسامها اللطيفة ضوء الشمس وشعاعها والله أعلم
في لسان العرب : الشعاع ضوء الشمس الذي تراه عند ذرورها كأنه الحبال أو القضبان مقبلة عليك إذا نظرت إليها وقيل هو الذي تراه ممتدا كالرماح بعيد الطلوع وقيل الشعاع انتشار ضوئها.
الصفحة الأخيرة
ولكن موضوعي نزلته لان فيه علامات لليله القدر نقدر نحكم هل هي ليله القدر او لا والي ابغى اعرفه هل بكل مكان الجو هادي
وحنا اخوات هنا ان ماتعاونا على الخير على ايش نتعاون ولعل اسئلتنا هنا شفيعه لنا عند رب العالمين