ماهو حكم الغناء؟؟ وما هي اضراره ؟؟ تفضلوا تجدون الإجابة

بسم الله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:

يقول الله تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ )

في هذه الآية بين الله تعالى حال بعض الناس الذين يشترون لأنفسهم لهو الحديث ، والذين يَضلِون بسببه عن الإسلام ، ويُضلون غيرهم .

يشترون هذا اللهو وهم لا يعلمون بضرره ، وانه السبب في الضلال عن الصراط المستقيم , وان استماعهم لهذا اللهو وشرائه هو في الحقيقة استهزاء بدين الله تعالى ، الذي يؤدي في النهاية إلى عذاب الله الذي فيه إهانة نفسية وجسميه..

والمراد بلهو الحديث في هذه الآية هو الغناء الذي هو التطريب والترنم بالكلام الموزون وغيره..

والذي يؤكد هذا التفسير ما ثبت عن عدد كثير من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أن المراد بلهو الحديث هو الغناء,.. فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو أحد السابقين إلى الإسلام عاش فترة نزول القران يحلف بالله ثلاث مرات أن المراد بلهو الحديث هو الغناء .. إن الصحابي لا يحلف بالله كاذبا مرة واحدة ..فكيف وقد حلف بالله ثلاث مرات على أن المراد بلهو الحديث في الآية هو الغناء..

وورد عن ابن عباس رضي الله عنهما الذي دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم ( اللهم علمه التأويل) أي التفسير.. أنه سئل عن لهو الحديث الوارد في الآية فقال ( معناه الرجل الذي يشتري الجارية التي تغني له ليلا ونهاراً ) ..

ومما سبق تتضح حرمة الغناء لان الله تعالى لا يتوعد بالنار إلا من فعل محرما ، هذا إذا كان بدون آلات موسيقية ، فإذا كان يصاحب الغناء آلات موسيقية فالحرمة عندئذ تكون اشد .

.يقول الشيخ بن باز رحمه الله تعالى ( إذا كان مع الغناء آلة لهو كالربابة أو العود أو الكمان أو الطبل صار التحريم اشد ، وقد ذكر بعض العلماء أن الغناء بآلة لهو محرم إجماعا ).

ويقول ابن القيم رحمه الله ( وإذا كان مع الغناء آلات لهو وصوت امرأة أو مرد فهو من اعظم المحرمات واشدها فسادا في الدين ) .

أما الدليل على تحريم الغناء من السنة فقوله صلى الله عليه وسلم إن من أمته من يجعلون بعض المحرمات حلالا ..فيقولون الحر وهو الزنا حلال ولابأس به ويقولون الحرير للرجال حلال ويقولون الخمر حلال ويقولون المعازف حلال.

والمعازف هي كل آلة تصدر أصوات موسيقية كالعود والناي والكمان والبيانو ونحو ذلك ...
وهذا دليل واضح على تحريم جميع آلات العزف ، حيث جعلها صلى الله عليه وسلم من ضمن المحرمات المعلومات من الدين بالضرورة ، فلا يشك مسلم أن الخمر والزنا والحرير حرام ..وكذلك لا يجوز لمسلم أن يشك بتحريم المعازف

جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال ما تقول في الغناء أحلال هو أم حرام ؟؟ فقال ابن عباس لا أقول فيه إلا ما في كتاب الله تعالى ..فقال أفحلال هو ؟فقال بان عباس لا أقول ذلك ..ثم قال رضي الله عنه أرأيت الحق والباطل إذا جاء يوم القيامة فأين يكون الغناء ؟ فقال الرجل مع الباطل .. فقال ابن عباس اذهب فقد أفتيت نسك..

قال ابن القيم رحمه الله ( هذا جوا ب ابن عباس عن غناء الأعراب الذي ليس فيه مدح الخمر والزنا واللواط والتشبب بالأجنبيات ( أي التغزل ) وأصوات المعازف وآلات الطرب ..فان غناء القوم ليس فيه شيء ن ذلك .ولو شاهدوا هذا الغناء اليوم لقالوا فيه اعظم قول ..

أيها الاخوة هذا كلام بن القيم قبل سبعمائة عام تقريبا ..فيكف لو عاش ابن عباس أو ابن القيم إلى عصرنا الحاضر .. وراو المطربين والمطربات وهم في أبها صورة ينقلون على الهواء مباشرة أو عبر الأشرطة وهم يصرحون بالحب الفاحشة وتعظيم الأشخاص ..ماذا سيقولون ؟؟

أيها الاخوة أن الله تعالى لم يحرم شيئا إلا وفيه ضرر للناس في دينهم أو دنياهم ..ولاشك أن الاستماع الى الموسيقى والأغاني فيه من الأضرار ما لا يعد ولا يحصى ..ويعرف هذا من جرب وعاش تلك الأجواء الماجنة ثم تاب إلى الله تعالى..

ولعله من المناسب أن اذكر ببعض الأضرار الناتجة من سماع الأغاني والموسيقى ..

أولا: أن الغناء وسماعه من أسباب انضمام المسلم إلى طائفة المنافقين ..فالذي يسمع الأغاني قد خالف أمر ربه ..,هذا من صفا ت المنافقين ، ثم انه سيضعف إيمانه ، ويوقى شيطانه ، ويتعلق بالصور والأبيات الغزلية ، وبالتالي يتكاسل عن الطاعة ..,من اكبر الأدلة على ذلك أن الذي يستمع الأغاني ولا يصون سمعه عن الموسيقى لا يقوم لصلاة الفجر إلا نادرا ..
قال ابن مسعود ( الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع )

ثانيا ومن أضرار سماع الغناء والموسيقى انه سبب في الوقوع في الفاحشة ..لان المستمع إلى الأغاني تتحرك لديه العاطفة الجنسية ، ويقل إيمانه ويحضر شيطانه ، فيبدأ يفكر في العلاقات المحرمة ..خصوصا إذا صاحب الموسيقى صوت امرأة فان ذلك من اشد الأمور على نفس الرجل ، وكذلك إذا صاحب الموسيقى صوت رجل فان ذلك من اشد الأمور تأثيرا سلبيا على نفس المرأة..فكم من حرة أصبحت بعد سماعها للغناء زانية ، وكم حر اصبح عبد للصبايا والصبيان بسببه.

ثالثا ومن أضراره أن محبة الغناء ودخوله إلى قلب الإنسان هو طرد لح\محبة القرآن وخروجه من قلب الإنسان ..لان لا يمكن بأي حال أن يجتمع في قلب واحد حب القرآن وحب الغناء والتغني به..ولذلك يقول تعالى بعد أن وصف حال من يشتري لهو الحديث (وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ ءَايَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)

رابعا أن الغناء الموسيقى يطرد الملائكة التي تتأذى من ذلك طاعة لربها .وف ينفس الوقت تدخل الشياطين التي يعجبها ذلك..فالبيوت التي لا يذكر فيها الله تعتبر مكانا مناسبا ومريحا للشياطين ..

خامسا :من أضرار سماع الغناء والموسيقى أنها من أسباب الصد عن ذكر الله تعالى وإقامة الصلاة ..لان لا يمكن أن يكون الإنسان مستمعا للأغنية وهو يذكر الله تعالى .. وبعد الانتهاء من السماع فان نفس المتسمع لا ترضى أن يذكر الله تعالى

ومن سلبيات لاستماع إلى الأغاني الموسيقى انه شعار للفساق وشاربي الخمور ..وليس من شعار المسلمين ..فلم يرد عن الرسول وصحابته الكرام والتابعين لهم بإحسان انه كانوا يستمعون إلى الموسيقى ولا يجعلونها شعار لهم سواء في الحرب أو السلم ، أو الأفراح والأحزان ..
ا

ايها الأخوة والأخوات هذا ما تيسر حول الغناء وسماعه وللحديث بقية .. والله يحفظكم
ويرعاكم ..

أخوكم في الله مشبب..