ما أعرف ساعدوني وش يعني صلاة القيام .الليل .السحر .الوتر

مادري حتى انا ابي اعرف وان شاء الله البنات يساعدونج.

صلاة الليل ثمان ركعات باربع تسليمات

يعني ركعتين اربع مرات

ثم الشفع ركعتين والوتر ركعه

ولا وتران في ليله

يعني اذا صليتيها بعد العشاء وقمتي آخر الليل لاتصلينها مره ثانيه

صلاة الليـل
مثنى مثنى ثم تختمين بركعـة .. وهذه الركعة هي الوتر وماقبلها ( الشفع ) .

فمن ذلك نعرف أن صلاة الليل تتضمن الوتر , والوتر لا يتضمن صلاة الليل ( المثنى ) .

فأمّا صلاة الليل فبإمكانكِ أن تصلينها أول الليل أو نصفه أو آخره ولكِ أن تختمينها بالوتر ولكِ أن تؤخريه إلى ماقبل الفجر .

فمثلاً أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه كان يصلي صلاة الليل ويوتر قبل أن ينام ( يخشى أن تفوته )

وأمّا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه فكان ينام ثم يستيقض آخر الليل ويصليها .

وأقل صلاة الليل ركعة .. وهي الوتر .

....

..

فصلاة الليل وقتها يمتد من بعد صلاة العشاء إلى ماقبل صلاة الفجر ...

في أي وقت بينهما يمكنك أن تؤدي فيه صلاة الليل والوتر .

ولايلزمكِ أن تقومي الليـل كله , بل بماتستطيعين , فالدين يسر ولايكلف الله المرء فوق طاقته.

وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقوم الانسان الليل فوق استطاعته .. والحديث في هذا معروف

طريقتك صيحيحة والله اعلم
حضرت محاضرة عن الوتر
وقالت لا وتران في ليلة
وهذي فتوى للشيخ عبدالعزيز ابن بـاز
هل يجوز أن نصلي وترين في ليلة؟
لا ينبغي لأحد أن يصلي وترين في ليلة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ((لا وتران في ليلة))،
وقال عليه الصلاة والسلام: ((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا))،
وقال صلى الله عليه وسلم: ((من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل))
خرجه مسلم في صحيحه.
فإذا تيسر للمسلم أن يكون تهجده في آخر الليل فليختم صلاته بركعة توتر له صلاته،
ومن لم يتيسر له ذلك أوتر في أول الليل،
فإذا يسر الله له القيام في آخر الليل صلى ما تيسر شفعاً ركعتين ركعتين
ولا يعيد الوتر بل يكفيه الوتر الأول للحديث السابق وهو قوله صلى الله عليه وسلم:
((لا وتران في ليلة)).
http://www.binbaz.org.sa/mat/1019

الفرق بين صلاة الوتر وصلاة الليل




سؤال:
هل هناك فرق بين صلاة الوتر وصلاة الليل ؟.
الجواب:
الحمد لله
صلاة الوتر هي من صلاة الليل ، ومع ذلك فهناك فرق بينهما .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" الوتر من صلاة الليل ، وهو سنة ، وهو ختامها ، ركعة واحدة
يختم بها صلاة الليل في آخر الليل ، أو في وسط الليل ، أو في أول الليل بعد صلاة العشاء ،
يصلي ما تيسر ثم يختم بواحدة "
انتهى .
"فتاوى ابن باز" (11/309) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" والسنة قولاً وفعلاً قد فرقت بين صلاة الليل وبين الوتر ،
وكذلك أهل العلم فرقوا بينهما حكماً ، وكيفية :
أما تفريق السنة بينهما قولاً :
ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً سال النبي صلى الله عليه وسلم كيف صلاة الليل ؟ قال :
( مثنى مثنى ، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة )
رواه البخاري . وانظر "الفتح" (3/20) .
وأما تفريق السنة بينهما فعلاً :
ففي حديث عائشة رضي الله عنها قالت :
(كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه ، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوتر) .
رواه البخاري . وانظر : "الفتح" (2/487) ،
ورواه مسلم (1/51) بلفظ :
( كان يصلي صلاته بالليل وأنا معترضة بين يديه فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت ) .
وروى (1/508) عنها قالت :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها ) .
وروى (1/513) عنها حين قال لها سعد بن هشام بن عامر :
أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت :
( ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ، ويدعوه ، ثم ينهض ولا يسلم ، ثم يقوم فيصلي التاسعة ، ثم يقعد فيذكر الله ، ويحمده ، ويدعوه ، ثم يسلم تسليماً يسمعنا ) .
وأما تفريق العلماء بين الوتر وصلاة الليل حكماً :
فإن العلماء اختلفوا في وجوب الوتر ، فذهب أبو حنيفة إلى وجوبه ،
وهو رواية عن أحمد ذكرها في "الإنصاف" و "الفروع" ،
قال أحمد :
( من ترك الوتر عمداً فهو رجل سوء ولا ينبغي أن تقبل له شهادة ).
والمشهور من المذهب أن الوتر سنة ، وهو مذهب مالك ؛ والشافعي .
وأما صلاة الليل فليس فيها هذا الخلاف ،
ففي "فتح الباري" (3/27) :
"ولم أر النقل في القول بإيجابه إلا عن بعض التابعين . قال ابن عبد البر : شذ بعض التابعين فأوجب قيام الليل ولو قدر حلب شاة ، والذي عليه جماعة العلماء أنه مندوب إليه "
انتهى .
وأما تفريق العلماء بين الوتر وصلاة الليل في الكيفية :
فقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بالتفريق بينهما فقالوا :
صلاة الليل مثنى مثنى ،
وقالوا في الوتر :
إن أوتر بخمس ، أو سبع لم يجلس إلا في آخرها ، وإن أوتر بتسع جلس عقب الثامنة فتشهد ،
ثم قام قبل أن يسلم فيصلي التاسعة ، ثم يتشهد ويسلم ،
هذا ما قاله صاحب "زاد المستقنع" "
انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (13/262-264) .




وبهذا يتبين أن صلاة الوتر من صلاة الليل ،
ولكنها تخالف صلاة الليل في بعض الفروقات ،
منها : الكيفية