lolia :
الله يجزيك الخير يانايس عاهلموضوع الله يهنيك اديش عم تكسبي حسنات والله يبارك فيك وبكل يلي عم يسمعو معك تمنيت والله انو احفظ معكن بس المشكلة اني عم احفظ من سورة هود مع بنات معي بالمدينةالله يجزيك الخير يانايس عاهلموضوع الله يهنيك اديش عم تكسبي حسنات والله يبارك فيك وبكل يلي عم...
السلام عليكن..نعود من جديد إلى برنامجنا و يا ريت يا بنات و من كل قلبي أتمنى أنو حدا يتفاعل معي :) هذا الأسبوع ان شاء الله تعالى سوف نحفظ قصة أصحاب الجنتين على الشكل التالي اليوم القسم الأول من الاية 32 #و اضرب لهم مثلا رجلين.....# حتى الآية 44# هنالك الولاية لله الحق....# و يوم الخميس من الاية 45 # و اضرب لهم مثل الحياة الدنيا.....# حتى الآية 53 # و رءا المجرمون النار....# و إذا لقيتو البرنامج صعب فيكم تحفظوا على راحتكم المهم نمشي خطوة إلى الأمام مع بعض بانتظاركن جميعا :)السلام عليكن..نعود من جديد إلى برنامجنا و يا ريت يا بنات و من كل قلبي أتمنى أنو حدا يتفاعل معي...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..... الحمد لله رب العالمين....... صلى الله وسلم على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. قصة أصحاب الجنتين (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ )اي اضرب لهؤلاء الكفارالذين طلبوا منك ان تطرد الفقراء هذا المثل قال المفسرون :هما اخوان من بني اسرائيل احدهما مؤمن والاخر كافر ورثا مالا عن ابيهما فاشترى الكافر بماله حديقتين وانفق المؤمن ماله في مرضاة الله حتى نفذ ماله فعيره الكافر بفقره فاهلك الله مال الكافر وضرب هذا مثلا للمؤمن الذي يعمل بطاعة الله والكافر الذي ابطرته النعمه (جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ ) اي جعلنالاحدهما وهو الكافر بساتين من شجر العنب مثمرين بانواع العنب اللذيذ (وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ) اي احطناهما بسياج من شجر النخيل (وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا ) اي جعلنا وسط هذين البستانين زرعا ويتفجر بينهما نهر وانه لمنظر بهيج يصوره القران اروع تصوير منظر الحديقتين المثمرتين بانواع الكرم المحفوفتين باشجار النخيل تتوسطهما الزروع وتتفجر بينهما الانهار (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا) اي كل واحده من الحديقتين اخرجت ثمرها يانعا في غايه الجوده والطيب ولم تنقص منه شيئا ( وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا ) اي جعلنا النهر يسير وسط الحديقتين (وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ ) اي وكان للاخ الكافر من جنتيه انواع من الفواكه والثمار ( فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ) اي قال صاحب الجنتين لصاحبه المؤمن وهو يجادله ويخاصمه ويفتخر عليه ويتعالى :انا اغنى منك واشرف واكثر انصارا وخدما (وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ )اي اخذ بيد اخيه المؤمن ودخل الحديقه يطوف به ويريه مافيها من اشجار وثمار وانهار وهو ظالم لنفسه بالعجب والكفر (قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا )اي مااعتقد ان تفنى هذه الحديقه ابدا (وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً ) اي مااعتقد القيامه كائنه وحاصله انكر فناء جنته وانكر العث والنشور ( وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا ) اي ولئن كان هناك بعث على سبيل الفرض والتقدير كما تزعم فسوف يعطيني الله خيرا من هذا وافضل ( مُنقَلَبًا ) اي مرجعا وعافيه فكما اعطاني هذا في الدنيا فسيعطيني في الاخره لكرامتي عليه ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ ) اي قال ذلك المؤمن الفقير وهو يراجع اخاه ويجادله ( أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا )اي جحدت الله الذي خلق اصلك من تراب ثم من مني ثم سواك انسانا سويا ؟ الاستفهام للتقريع والتوبيخ ( لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي ) اي لكن انا اعترف بوجود الله فهو ربي وخالقي ( وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا ) اي لا اشرك مع الله غيره فهو المعبود وحده لاشريك له (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ ) اي فهلا حين دخلت حديقتك واعجبت بما فيها من اشجار وثمار قلت هذا من فضل الله فماشاء الله كان وما لم يشا لم يكن (لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ )اي لاقدرة لنا على طاعته الا بتوفيقه ومعونته (إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا ) اي قال المؤمن للكافر ان كنت ترى انني افقر منك وتعتز علي بكثرة مالك واولادك (فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ)جواب الشرط اي اني اتوقع من صنع الله تعالى واحسانه ان يقلب مابي وما بك من الفقر والغنى فيرزقني جنة خيرا من جنتك لايماني به ويسلب عنك نعمتك لكفرك به ويخرب بستانك ( وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء )اي يرسل عليها آفة تجتاحها او صواعق من السماء تدمرها ( فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا )اي تصبح الحديقه ارضا ملساء لا تثبت عليها قدم ,جرداء لانبات فيها ولا شجر (أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا )اي يغور ماؤها في الارض فيتلف كل مافيها من الزرع والشجر وحينئذ لاتستطيع طلبه فضلا عن إعادته ورده وينتهي الحوار هنا وتكون المفاجأه المدهشه فيتحقق رجاء المؤمن بزوال النعيم عن الكافر وفجأه ينقلنا السياق من مشهد البهجه والازدهار الى مشهد البوار والدمار ( وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ )اي هلكت جنته بالكليه واستولى عليها الخراب والدمار في الزروع والثمار (فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا ) اي يقلب كفيه ظهرا لبطن اسفا وحزنا على ماله الضائع وجهده الذاهب (وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا )اي مهشمه محطمه قد سقطت السقوف على الجدران فاصبحت خرابا يباباً (وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا ) اي وهو نادم على اشراكه بالله يتمنى ان لم يكن قد كفر النعمه , ندم حين لاينفع الندم ( وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ ) اي لم تكن له جماعه تنصره وتدفع عنه الهلاك (وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا )اي وماكان بنفسه ممتنعا عن انتقام الله سبحانه فلم تنفعه العشيره والولد حين اعتز وافتخر بهم ومااستطاع بنفسه ان يدفع عنه العذاب (هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ) اي في ذلك المقام وتلك الحال تكون النصره لله وحده لا يقدر عليها احد فهو الولي الحق الذي ينصر اولياءه (هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا)اي الله خيرا ثوابا في الدنيا والاخره لمن آمن به وهو خير عاقبة لمن اعتمد عليه ورجاه.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..... الحمد لله رب العالمين....... صلى الله وسلم على أشرف...
بإذن الله يوم غد سأضع مقرر الأسبوع القادم و اللي حابة تكمل معي يا ميت أهلا و مرحبا بها...انتظروني :)