السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الناس في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أصناف 3
1) آمرون بالمعروف ناهين عن المنكر... وهؤلاء جزاهم الله عنا كل خير واسأل الله أن يعينهم ويسدد خطاهم.
2) قوم كأنه لم يرى شيء أو قد لا تكون عنده الجرأة لإنكار المنكر, ونصيحة لهؤلاء لا تخاف في الله لومة لائم, وأقل درجات الإنكار أن تنكر بقلبك..لكن حاول ان استطعت بلسانك أو بيدك.
3) الصنف الثالث وهو مادعاني لكتابة هذا الموضوع هم : من ينكرون على الصنف الأول , ولسان حالهم يقول (مالكم دخل فيها )..عجبي لهؤلاء...
سأذكر لكن الموقف الذي رأيته وأنتن احكمن..
رأيت موضوع بأحد الأقسام احدى الأخوات تستشير بما يناسب فستانها, وللأسف الفستان عاري وقصير ,
فالأخوات بارك الله فيهن وكن الأغلبية ينصحنها بأن الفستان غير لائق ولا يجوز لبسه لقصره وعريه...
وتأتي أخرى وتقول لهؤلاء لم تطلب رأيكن بالفستان ....
مارأيكن؟
أين مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
...................
(وللفائد هذا كلام منقول في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم الواجبات، وأكبر المهمات، وقد دل على وجوبه الكتاب والسنة والإجماع. وقد دلت النصوص على الأمر به، وجعله من الصفات اللازمة للمؤمنين، وسبباً لخيرية الأمة وأن تركه يؤدي لوقوع اللعن والإبعاد ونزول الهلاك وانتفاء الإيمان عمن قعد عنه حتى بالقلب. يقول تعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر } . ويقول تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة } . ويقول عليه الصلاة والسلام (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم.
ثالثاً: مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
لقد بين صلى الله عليه وسلم مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي ثلاث:
المرتبة الأولى: الإنكار باليد مع القدرة، وذلك خاص بمن له ولاية من مسؤول أو محتسب ممن يقدر على ذلك. وهكذا المرء مع أهله وأولاده، يأمرهم بالصلاة وسائر الواجبات، وينهاهم عما حرم الله.
المرتبة الثانية: إن عجز المحتسب عن الإنكار باليد انتقل إلى الإنكار باللسان، فيعظهم ويذكرهم ويعاملهم بالأسلوب الحسن مع الرفق، ويستعمل الألفاظ الطيبة والكلمات المناسبة، حتى لو قوبل بالسوء فهو لا يقابل إلا بالتي هي أحسن.
المرتبة الثالثة: الإنكار بالقلب وهي آخر المرتب، ولا رخصة لأحد في تركها ألبته، بل يجب ترك المنكر وبغضه بغضاً تاماً مستمراً. وهذا يقتضي مفارقة أهل المعصية ومجانبتهم حال معصيتهم، يقول تعالى: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ، إنكم إذاً مثلهم } . ففي الآية نهي صريح عن مجالسة أصحاب المنكر حال مواقعته، حتى يتحولوا عنه، وإلا كانوا مثلهم في الإثم، لرضاهم بذلك.
........................
هذا والله أعلى
وصلى الله وسلم عى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمية
فرائـد نادرة @frayd_nadr
محررة برونزية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الله يحفظهم رجال الحسبة الله يوفقهم وينصرهم ويعينهم ويثبتنا واياهم على طريق الحق وكلنا ياأخواتي مأمورين بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان.. يالله عفوك بارك الله فيك ياصاحبة الموضوع .الله يحفظهم رجال الحسبة الله يوفقهم وينصرهم ويعينهم ويثبتنا واياهم على طريق الحق وكلنا ياأخواتي...
بارك الله فيك أخية
وجزاك الله كل خير
؛)
وجزاك الله كل خير
؛)
الصفحة الأخيرة
الله يوفقهم وينصرهم ويعينهم ويثبتنا واياهم على طريق الحق
وكلنا ياأخواتي مأمورين بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان..
يالله عفوك
بارك الله فيك ياصاحبة الموضوع .