اول شي انتم توكم عرسان ماجا وقت الهدايا
ثانيا عن الطلعه يمكن مايحب يطلع سوي جو حلو بالبيت ولاتحطين ببالك انك تطلعين عشان بعدين ماتزعلين
اما عن انك تروحين لاهلك لاااا والف لاا ماتجينه وتقولين علا طول ودني لاهلي اكيد بوديك ولاهامه بعد لانكم توكم متزوجين
لازم تخلينه يتعلق وبعدين هدديه انك تروحين لاهلك مو تقولين ودني كانه امر
قولي والله اني زعلت وكنت ناويه اروح لاهلي بس فكرت وقلت مايسير اخلي زوجي وحبيبي يعني باسلوبك
والله يخليكم لبعض

وان الفتوى : خروج المرأة من بيتها متعطرة تاريخ الفتوى : 10 شعبان 1427 / 04-09-2006
السؤال: قرأت أنه لا يجوز للمرأة خروجها وهي متطيبة إلى الأسواق، فهل معني ذلك أنه يجوز لها في حالات أخري ، وهل يجوز تطيب المرأة بعطر غير فواح وخروجها من المنزل عندما تذهب إلى المسجد علما بأنها لن تختلط بالرجال أوعندما تذهب لزيارة رفيقاتها من السيدات . أرجو الإيضاح ؟
جزاكم الله عنا كل الخير .
الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز للمرأة الخروج من بيتها وهي متطيبة سواء كانت ذاهبة إلى الأسواق أو إلى أية جهة أخرى تحتمل جلب فتنة ، قال الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى في الزواجر عن اقتراف الكبائر بعد أن عنون بقوله : الكبيرة التاسعة والسبعون بعد المائتين: خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة ولو بإذن الزوج . وذكر مجموعة من الأحاديث التي فيها الزجر عن خروج المرأة متعطرة ومن ذلك، ما أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال : كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا، يعني زانية . وما أخرجه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما : أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية . رواه الحاكم وصححه، وقد سبق تفصيل حالات خروج المرأة متعطرة في الفتوى رقم : 71047 ، فلتراجع ، كما سبق بيان حكم خروج المرأة متعطرة بعطر لا رائحة له في الفتوى رقم : 36736 .
والله أعلم .





انتبهي الله يجزاك خير

صح عليك انك مانزلتي المول
لان لو نزلتي اصلا بتاخذين ذنب ياعمري
وحبيبتي انسي السالفه ماگأن صار شي وقوليله يجي ياخذك ولا كأن صار شي
واستمتعوا بحياتكم
الله يسعدك ويسخره لك ياحلوه