كوبونات الراقية تسجيل الدخول

سمراء جدة غير

×÷·.·°¯` )متفائله دوم -ونقيه مثل الغيوم -ولن اترك مجال للهموم( «(·°¯`·.·÷×>مدونتى >%

الأسرة والمجتمع •













هلا وغلا بكم -
مساحه كم تمنيت الحصول عليها00وها هى بين يدى الان00

حياكم الله منورين كل وحدة مرت من هينا ونطت وارتزت عشان تقرا وتتابع ابداعاتى 00احلفي بس
انا مدرى ووش هالفضوول اللي ذابحكم 00ماغير تدورون وتقرون المواضيع وتدرعمون هينا--لايكثر لاتطيرين الجمهور
امزح لاتصدقون

الموهيم ياطويلات العمر مونذ موبطى وانا ودى ادرعم هوونا ==بس تعرفون وقتى ثمين بالحيل
عاد يوم شفت مشاعرى المتدفقه بدت تطغى على السطح--خخخ>00 ياشين الثقه

قلت يابنت افتحى لتس مدونه واكتبي وعبرى عن كل شئ بخاطرتس==لا يردنى الا لسانى بدل الاوراق والمجلدات اللي عالمكتب 00--تكفين بس
00عاد قررت انى 00ايووة ياووم القرارات --انى انى انى == اخلصي علينا*-* افتح لى مدونه مثل خلق الله--لا ياشيخه
باركولى يالربع- قصدى يالربايع00
مدونتى هى عالم من اختيارى00مدونتى الاكمل والافضل والامثل والاجمل==قايله ياشين الثقه خخخ
ان شاء الله تعجبكم وتروق لكم00فيها كوول شئ --ببدا المشوار ====لكل من يفهم ويتذوق الاحساس
=
=
باحاسيسى مشاعرى افراحى احزانى هبالي دموعى ابتساماتى خواطرى اشتياقي دعواتى
ارحب بالكل 0العظوات -الاداريات -المشرفات>تمونين مرررراا==يشرفنى تواجدكم معى 00
ساكون هنا دوما --انتظرونى لاعدمتكم --

اممم بعرفكم عنى بشي بسيط==اووم التواضع ياشيخه000

اسمى 00سمراء جدة غير --احلفي %^00&=> >لاتطالعونى تسسذا استحى 00
طيوبه وحبوبه وادور رضى ربي فكل الاحوال ==بدت تمدح الاخت 00مدرى بس
احب كل شي حلو وزين--بالله ووش الفرق هااه--مدرى
احب اجلس لحالي وافكر تفكير عميق00 في كل الامور 00 حساسه مرة واتاثر باى موقف حزين==بس محب احد يشوف دموعى ==جبانه خخخخ
احب اتعلم واطلع على كل شئ جديد ومعرف شئ صعب طبعا باصرارى00دايم اثبت وجودى احب المواجهه-اعصب بصرررعه --لاتخافون بس اهدا بعدها والضحيه باب غرفتى خخ--احب الوم نفسي اذا اخطيت -احب اتابع الاخبار شكلى بشتغل مذيعه-احب البرامج الحواريه واتابع×××××ماقولكم انى مررة قفل --بس ماتابع التركيه مستحيييل--في غرفتى دايمن احب اسمع اذاعه القران --وعند التلفزيون بس اقلب بالريموت اهلى طفشو منى
احيان اسوى نفسي غبيه لانى مالي مزاج للسخافات يعنى اطنش00 احب الهدوء-احب اكواب الشاهى شكلى بفتح مصنع--احب اشترى اقلام ودفاتر- احب مكتبي الصغير واوراقي الكثيرة
اتمنى اكون عند حسن الظن للجميع واحب روح البنات اللي فالملتقى اللي يحبونى ويمزحون معاى ويستخفون دمهم 00يبون يصادقونى مثلا 00خخخخ
كنى طولتها وهى قصيرة 000

اكرة00الكذب والمرواغه - واللي يهايط يحسب انى مصدقته محب الفضول واللقافه لو في شئ انا بقوله 00بلا لقافه اهاابس
محب المدح فالقبايل قبيله فلان وعلان 00كوولنا سواسيا-- محب اللي تسمع اغانى -- استغفر الله بس
محب اللي تلبس لي عبايه كل ابوها زخارف والوان رايحه الاخت عرس 00مثلا
محب اللي تكلمنى فالمسن من طرف خشمها --اسحب عليها على طول ==احب الاحترام فكل شئ
محب اللي يفهمنى غلط- محب لحظات الوداع 00ببتسي مررة- تهى تهى --اااااه ياقلبي اصبر
وبث هاذى نبذة مختصرة عنى ==نبذة متعوب عليها
اشكر كل من كانو هونا00
وهاذى المدونه ربمافي يوم من الايام تكون ذكرى جميله تذكرونى بها --وادعو لي

منتداى الغالي العالم الوردى الحوائي --ماقد فكرت انزل مدونه فحياتى الا هونا لثقتى بكم --لبى قلوبكم
فمن هاذا المنطلق لا احلل ولاا سامح من ينسخ كتاباتى او نشرها فالمنتديات==فاتمنى احترام وجهات النظر--لكم كل الحب والتقدير والاحترام
ان شاء الله تعجبكم وتروق لكم ----@محبتكم سمووررة الامووررة القمووررة =










بعون الله تم افتتاح المدونه اليوم الجمعه المباركه00



1\ 12\ 1432 هــ
98
8K

هذا الموضوع مغلق.

سمراء جدة غير
سمراء جدة غير •
سمراء جدة غير
سمراء جدة غير •
ياحلمى الوردى تعال تعبت انسج خيوط الاحلام-----ابي تطلع شمس بكرة وربي كتب لي شروقها
ماقلت لك انى كل يوم افكر فيك قبل مانام---------والا تبي تعرف غلاتك بقلبي والون لك حروفها
ابي افرح وتكون حياتى كلها على مايرام---------يارب امطرنى وبشرنى وسحابي اشوف بروقها
ابي من فرحتى انادى منى ياخت بنت سهام-------------فرحه رهبه خوف يارب اكتب لي اشوفها
ترى من خبالي يمكن انشر فرحتى فالاعلام----------واخليهم يخصصون لها عندهم حلقه بروحها
ادرى ربي بيحقق مطلبي خلال شهور وايام--------------هاذا ظنى بربي يجيب كل دعوة دعيتها



سمراء جدة غير
سمراء جدة غير •
الرؤى والأحلام
معنا في هذه الليلة موضوعٌ مهم يتناوله الإعلام والناس في مجالسهم وفي أطروحاتهم، وهو موضوعٌ مسيس الحاجة إليه، في بيان أحاكمه وأحواله، إنه موضوع الرؤى والمنامات في أحوالها ومناطاتها، فإن موضوع تعبير الرؤى والأحلام أيها الأحبة، موضوع راج سوقه في هذا الوقت، وعظُم الاهتمام به، في طبقاتٍ عدة من الناس، فاحتاج هذا الموضوع إلى إيضاح وتفصيل لأحكامه تبصرة وذكرى، وتنبيها على الأخطاء المتعلقة به، ومن تلك الأحكام ما يلي:
أولا: قد صح في الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم " الرؤيا الصالحة جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءا من النبوة " ووجه ذلك والله أعلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثةِ بستة أشهر كان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، وكانت مُدة نبوته في مكة والمدينة ثلاثا وعشرين سنة، فصح أن ستة أشهر بالنسبة لثلاثة وعشرين سنة جزء من ستة وأربعين جزءاً وقيل غيرُ ذلك من الأقوال في هذه المسألة والله تعالى أعلم .
ثانيا: قسم العلماء رحمهم الله تعالى ما يراه الناس في مناماتهم إلى ثلاثةِ أنواع وأقسام:
أولا: الرؤى الصالحة وهي من عندِ الله تعالى بُشرى وفرح وتطمين وتثبيت لهذا المؤمن .
الثانية: حُلُم مؤذ من الشيطان، وهو تحزين وتخويف وأذى، وربما سماه بعض العوام بالكابوس .
الثالث: أضغاث أحلام، وحديثُ نفس لا أثر له وربما رجع حديثُ النفس إلى أحد النوعين السابقين، إما أن يكون رؤيا صالحة أو حلما مؤذٍ من الشيطان .
إذا فالحاصل أن المعتبر هو في القسمين الأولين . إما أن تكون الرؤيا من الله فرح وتطمين، أو من الشيطان حزن وتخمين .
ثالثا: من أحكام الرؤى:
أن للرؤى الصالحة أحكام واعتبارات، يجب مراعتُها والتنبه لها، فهي أولا: بشرى وتطمين من الله جل وعلا لهذا الرائي، ولهذه الرؤيا الصالحة لا تعدوا أن تكون من جنسِ المبشرات، وثانيا: ينبغي حمد الله تعالى على هذه الرؤيا والثناء عليه بها، لأنها نعمة تفضَل الله بها على عبده يبشره ويطمنه ويسكن قلبه بها، وثالثا: أن لا يحدث بها الإنسان إلا من يحب، ويتمنى له الخير، ولا يعرضها إلا على لبيب عالم ناصح، يظن فيه الخير وهو من أهل الصدق والأمانة، وليحذر في هذا الباب، أهلَ الهوى وأهل التعالُم والدعاية والتعبير وهم لا يعرفون .
رابعا من أحكام الرؤى:
أن الحلُم الذي هو تحزين وإفزاع من الشيطان له أحكام صحت بذلك السنة والنبوية، يجب مُراعاتها والعمل بها، فيجب على الرائي لهذه الرؤيا أن يراعي الأحكام التالية:
أولا: أنك إذا رأيت حُلُما مفزعا فانتبهت من نومك، يجب عليك أن تتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، لأن الشيطان هو سبب هذا التحزين، فتتعوذ بالله من الشيطان ومن شره ثلاثا في جهتك اليسرى .
ثانيا: تتعوذ بالله من شر ما رأيت، ثلاث مرات، فإن إذا فعلت ذلك لا تضرك بإذن الله تعالى .
ثالثا: تنفث عن يسارك ثلاث مرات تحزينا لهذا الشيطان الذي أفسد عليك وحزن عليك حلمك في نومك .
رابعا: تتحول من الجنب الذي أنت عليه إلى جنب آخر، فإن كنت نائما على جانبك الأيمن فرأيت هذا الحلُم ثم تعوذت بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت ثلاثا وتفلت، فانتقل إلى الجانب الأيسر، وإن كنت على جانبك الأيسر فانتقل إلى الأيسر، وإن كنت على ظهرك مستلقيا فانتقل إلى جانبك الأيسر .
الخامس: أنه إذا تكررت عليك هذا الحلُم والرؤيا المزعجة، فقم وتوضأ وصل لله ركعتين، واعلم أنها لا تضرك إن شاء لله . السادس: أنه يجب عليك ألا تتحدث بهذا الحلم أو تنشغل به، أو تشغل به نفسك وخاطرك بالتفكير فيه، فإنه لا يضرك والحالة هذه، كما يجب أن تتنبه ألا تسأل عن تعبير هذا الحلم وتفسيره لأنه لا يعدوا أن يكون من عدوك الشيطان حزينا لك وتخويفا وإفزاعاً، وإهمالك له وعدم انشغالك به، دحرا لهذا الخبيث، وراحة لبالك، وطمأنة لنفسك، وتوكلا واعتماداً على ربك جل وعلا .
المسألة الخامسة مما يتعلق بتعبير الرؤى وأحكامها:
أنه يجب العلم أنه لا يترتب على هذه الرؤى أيا كانت سواء رؤى من الله تعالى في بابا البشرى والتطمين أو حلما من الشيطان، أنه لا يترتب على هذه المنامات أيةُ أحكام شرعية دينية أو اعتقادات لأن العلم و القول والاعتقاد مبني على الوحي الشريف من كلام الله تعالى القرآن وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم الصحيحة فقط، ولا ينبني من الرؤى من الأحكام والاعتقادات والأحوال شيء، وإنما الذي يبني على هذه المنامات الأحكام والاعتقادات هم الصوفية وأهل البدعة والخرافة والشعوذة وبعض الطوائف والفرق وأهل الهوى على الرؤى المنامية يعولون أحكاما شرعية واعتقادات دينية وتأملات وتصورات ورجما بالغيب وكل ذلك ليس بصحيح، بل هو دائر أن يكون من الهوى أو من الشيطان، ولهذا هؤلاء يعتبرون المنامة مصدرا من مصادرِ الديانة بالإلهام وهذا أمر خطير جدا على العقيدة قبل أن يكون خطيراً على السلوك والعمل .
المسألة السادسة: أنه يجب على المسلم العاقل ولا سيما أخواتُنا من النساء ومن ضِعاف الإيمان: يجب عليهم الحذر من مُدعي التعبير من المتعالمين والجهال وأهل الكذب والشعوذة والخرافة والكهانة الذين يدّعون علم الغيب، ويروجون على الناس بدعوى تعبير المنامات، وأن لا يعرضَ المسلم ما يشُدُ الحاجةَ إلى تعبيره من منامه، إلا على أهل العلم والصدق والخبرة والدِيانة فقط، ويحذر مِن سواهم أشد الحذر، سلامة لعرضه وبراءة وصِيانة لعقيدته ودينه .
المسألة السابعة:
أنه لا يسوغُ للمؤمن أن يسأل عن كل رؤى ومنام رآه، بل يكون عاقلا فطنا، كما لا يليق به أن يضيع أوقاته للجلوس لتعبير الرؤى، أو نشر الهواتف والعنوانين، والمراسلات عبر وسائل الإعلام من إنترنِت وقنوات وهواتف وبريد وغيرها، وإبراز وسائل الإعلام للقضايا الشخصية والمنامات الخاصة، فإن هذا من عدم الستر، ومن الترويج الفاسد لهذه البضاعة الكاسدة، ومن تضليل الناس وتشويه عقولهم وقلوبهم، مع ينساق لهذا العبث: حب الشهرة والظهور وعطف الناس إليهم مما هو فتنة للناس ولهم . والمنار والمدار في هذا كله إنما هو تقوى الله عز وجل وعلى مخافته ومراقبته وخشيته، واخشى أن ينصرف الناس عبر تطاول الزمن على الوحيين في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم إلى الوهام والظنون والأهواء من خلال التعلق بالرؤى والمنامات وما يجره ذلك من الخرافات فينزلق في مهاوي التصوف وشطحات الصوفية لا سيما إذا كان المعبر من العوام وأوساط المتعلمين، ولا أظن دعوى ادعاء المهدي المنتظر عنا ببعيدة وما جرته على البلاد والعباد وحرم الله تعالى من الفتنة الهوجاء، وإنما كان ذلك بسبب هذه الرؤى المنامية، وما انبنى عليها من الأحكام والاعتقادات الدينية والعقدية، والله المستعان وهو المسئول أن يلهمنا رشدنا، ويوفقنا في الفقه في دينه، ويرزقنا الثبات عليه وأن يتولانا برحمته، وأن يختم لنا برضوانه، وأن يعيذنا من أسباب الفتنة في النفس والعرض والدين، هو سبحانه ولي التوفيق والله أعلم





وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين






م-ن --نسيت اسم الشيخ مع انى كنت كاتبته 00خخخ
سمراء جدة غير
سمراء جدة غير •
يمه00 ودى ابكى على صدرتس شوى--------وانفض هموم السنين وغمومهاوكل اتعابها
بس اخاف تنزل دموعتس ويصير فينى شئ--يايمه ترى انتى حياتى وروحى اللي احيابها
والله انتى في حياتى كل شمس وكل فئ ------يارب اسعدها وسبل السعادة وفر لها اسبابه




سمراء جدة غير
سمراء جدة غير •
يابحر جدة بجيك واهرج معك شوى00عطنى دقايق بقولك كلمتين وابوح بسرها
يابحر تدرى انى اخترتك لى خوى------محدن غيرك بيفهمنى من بحرها لبرها
انا حبيته يابحر وهو كنه يتغلى على ---وبوسط قلبي نار شوقه محدن ذاق حرها
بس تراه وعدنى يقول انا لك وانتى لى--وهو صادق بس حياته مدرى وش ظرفها
عاد انا ودى اقوله يافلان لاتبطى على --وش كثر شوقي له ولحروفه وكل كلمه قالها
يابحر تكفى امانه لاتعلم احد على ---------------------------------بس حبيت افض فض لك وادرى ربي بيحلها