متى تعد المادة الموضوعة على الجسم حائلا يمنع ماء الوضوء من الوصول الى البشره ؟؟

السلام عليكم
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﺃﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﻴﺎﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻟﻠﺒﺸﺮﺓ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ؟ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻗﺸﺮﺓ ﻛﻄﻼﺀ ﺍﻷﻇﺎﻓﺮ ﻣﺜﻼ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺗﺠﻤﻴﻞ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻗﺸﺮﺓ ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺩﻫﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ؛ ﻣﺜﻞ ﺃﺣﻤﺮ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ، ﻭﻛﺮﻳﻢ ﺍﻷﺳﺎﺱ ، ﻓﻬﻞ ﺗﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻟﻠﺒﺸﺮﺓ ؟ ﻭﻫﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ water proof ، ﺃﻱ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ـ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺑﺎﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻘﻂ ﺇﻻ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ـ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻛﻤﺎ ﻗﺮﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎﺕ ؟ ﻭﻫﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮﺍﺕ ﺍﻟﺒﻮﺩﺭﺓ ﻻ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ؛ ﻣﺜﻞ ﺑﻮﺩﺭﺓ ﺍﻟﺨﺪﻭﺩ ، ﻭﺍﻷﻳﺸﺎﺩﻭ ﺍﻟﺒﻮﺩﺭﺓ ؟ ﻭﻫﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻣﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﻦ ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ
ﺃﻭﻻ :
ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ؛ ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ :
ﻋَﻦْ ﺧَﺎﻟِﺪِ ﺑﻦِ ﻣﻌﺪﺍﻥ : " ﻋَﻦْ ﺑَﻌْﺾِ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺭَﺃَﻯ ﺭَﺟُﻠًﺎ ﻳُﺼَﻠّﻲ ﻭَﻓِﻲ ﻇَﻬْﺮِ ﻗَﺪَﻣِﻪِ ﻟُﻤْﻌَﺔٌ ﻗَﺪْﺭُ ﺍﻟﺪِّﺭْﻫَﻢِ ﻟَﻢْ ﻳُﺼِﺒْﻬَﺎ ﺍﻟْﻤَﺎﺀُ ، ﻓَﺄَﻣَﺮَﻩُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻥْ ﻳُﻌِﻴﺪَ ﺍﻟْﻮُﺿُﻮﺀَ ﻭَﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ " ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‏( 175 ‏) ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ " ﺇﺭﻭﺍﺀ ﺍﻟﻐﻠﻴﻞ " ‏( 1 / 127 ‏) .
ﻭﻗﺪ ﺍﺗﻔﻘﺖ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ .
ﻳﻨﻈﺮ : " ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ " ‏( 43/329 ‏) .
ﺛﺎﻧﻴﺎ :
ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻣﺮﺟﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ، ﻭﻗﺪ ﺗﺄﻣﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺫﻟﻚ ، ﻭﺧﻠﺼﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﻴﻦ :
ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ : ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ " ﺟِﺮﻡ " : ﺃﻱ ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻃﺒﻘﺔ ، ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺗﺒﻘﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ، ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﺑﺘﻘﺸﻴﺮ ﺃﻭ ﻣﺴﺢ .
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺫﻟﻚ : ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺸﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﻼﺀ .
ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺟﺮﻡ :
- ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﻟﻠﻤﺎﺀ ، ﻛﻤﺜﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻜﻴﺎﺝ ﻭﺍﻟﺒﻮﺩﺭﺓ ، ﻓﻬﺬﻩ ﻳﻜﻔﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﺿﺌﺔ ﺃﻥ ﺗﺪﻟﻚ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﺟﻴﺪﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻬﺎ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ .
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻭﺃﻣﺎ ﺩﻟﻚ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﻭﺩﻟﻚ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻓﻴﻪ : ﻓﻴﺠﺐ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻄَّﻬﻮﺭ ‏ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻠﻪ ﺑﺪﻭﻧﻪ ، ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ، ﻭﺇﻥ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻣﺴﺘﺤﺐ ...
ﻭﻷﻥ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﻚ ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻹﻧﻘﺎﺀ ، ﻭﻳﺘﻴﻘﻦ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ، ﻓﺸﺮﻉ ، ﻛﺘﺨﻠﻴﻞ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ " ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ " ﺷﺮﺡ ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻔﻘﻪ " ‏( 1 / 367 368 ? ‏) .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
" ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺍﻟﻐﺴﻞ : ﺃﻥ ﻳُﻤِﺮَّ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺗﻄﻬﻴﺮﻩ ، ﻭﺃﻣﺎ ﺩﻟﻜﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻮﺍﺟﺐ ، ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﺍﻟﺪﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺖ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺑﺎﺭﺩﺍً ﺟﺪﺍً ، ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺃﺛﺮ ﺯﻳﺖ ، ﺃﻭ ﺩﻫﻦ ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ، ﻓﺤﻴﻨﺌﺬٍ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﺍﻟﺪﻟﻚ ؛ ﻟﻴﺘﻴﻘﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺍﺩ ﺗﻄﻬﻴﺮﻩ " .
ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ " ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ " ‏( 3 / 94 ‏) .
- ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﻟﻠﻤﺎﺀ : ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻜﻴﺎﺝ ، ﻓﻬﺬﻩ ﻳﺠﺐ ﺍﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻟﻴﺘﺤﻘﻖ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
" ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ : ﻓﻠﻮ ﺃﺫﺍﺏ ﻓﻲ ﺷﻘﻮﻕ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺷﺤﻤﺎ ﺃﻭ ﺷﻤﻌﺎ ﺃﻭ ﻋﺠﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﺧﻀﺒﻬﻤﺎ ﺑﺤﻨﺎﺀ ﻭﺑﻘﻲ ﺟﺮﻣﻪ ﻟﺰﻣﻪ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻋﻴﻨﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ " ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ " ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ " ‏( 1 / 426 ‏) .
ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ " ﻻ ﺟِﺮﻡ ﻟﻬﺎ " : ﺃﻱ ﻻ ﺗﺸﻜﻞ ﻃﺒﻘﺔ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﻭﻗﻮﻋﻬﺎ ﺃﻭ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺗﻔﻘﺪ ﺗﻤﺎﺳﻜﻬﺎ ﻭﺗﻨﺤﻞ ، ﻭﺗﺘﺸﺮﺑﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ، ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻬﺎ ﺟﺴﻢ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺬﺍﺗﻪ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﺃﺛﺮﻫﺎ ﻛﺎﻟﻠﻮﻥ ﻣﺜﻼ .
ﻣﺜﻞ ﻏﺎﻟﺐ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺰﻳﻮﺕ ﻭﺃﺛﺮ ﺍﻟﻜﺤﻞ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ﻭﻧﺤﻮ ﻫﺬﺍ ، ﻓﻮﺟﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻻ ﻳﺒﻄﻞ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺩﻫﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺯﻳﺘﻴﺔ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻄﻬﺮ ﺃﻥ ﻳﺤﺴﻦ ﺩﻟﻚ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻟﻴﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻪ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
" ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻫﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺟﺮﻡ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺛﺮﻩ ﺑﺎﻕٍ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻀﺮ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻳﻤﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻫﻦ ﻳﺘﻤﺎﻳﺰ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺼﻴﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﻬﺮﻩ " .
ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ " ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ " ‏( 11 / 147 ‏) .
ﻭﺍﻟﺨﻼﺻﺔ : ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺟﺮﻡ ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻣﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﻤﺎﺀ ، ﻓﻼ ﺗﺘﺤﻠﻞ ، ﻭﻻ ﺗﺰﻭﻝ ﺑﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ .
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ .

منقول