( فتاوى حول الإجهاض ) ( متى ينفخ الروح في الجنين ؟ )
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
" لقد كثر السؤال عن مثل هذه القضية أعني تشويه ما في بطون الأمهات
وهذا لا شك أن له سبباً
فالسبب الأول هو المعاصي التي تقع من الناس عموماً أو من هذه المرأة أو زوجها خصوصاً
لأن كل مصيبةٍ وقعت فهي بسبب الذنوب قال الله تعالى (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير)
وهذه جملة شرطية وأسماء الشرط تفيد العموم أي أي مصيبةٌ أصابتكم فإنها بما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير
وقد يصاب الإنسان بالمصيبة مع استقامته ليرفع الله بذلك درجاته ويزيد في ثوابه
لكن الأصل أن المصائب سببها الذنوب
السبب الثاني أنه قيل إن استعمال الحبوب المانعة للحمل من أسباب تشوه الأجنة...
فإذا تبين أن الجنين مشوه فإن كان قد بلغ أربعة أشهر ونفخت فيه الروح فإنه لا يجوز أبداً محاولة إسقاطه
لأن هذا يؤدي إلى قتل نفسٍ محرمة وقتل النفس المحرمة من أكبر الكبائر "
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4308.shtml
***************
وقال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
" الإجهاض أمره عظيم وفيه تفصيل:
إذا كان في الأربعين الأولى فالأمر فيه أوسع إذا دعت الحاجة إلى إجهاض
لأن عندها أطفال صغار تربيهم ويشق عليها الحمل؛ أو لأنها مريضة يشق عليها الحمل فلا بأس بإسقاطه في الأربعين الأولى
أما في الأربعين الثانية بعد العلقة أو المضغة ... هذا أشد ليس لها إسقاطه إلا عند عذرٍ شديد
مرضٍ شديد يقرر الطبيب المختص أنه يضرها بقاؤه فلا مانع من إسقاطه بهذه الحالة عند خوف الضرر الكبير
وأما بعد نفخ الروح فيه بعد الشهر الرابع فلا يجوز إسقاطه أبداً
بل يجب عليها أن تصبر وتتحمل حتى تلد إن شاء الله
إلا إذا قرر طبيبان أو أكثر مختصان ثقتان أن بقاءه يقتلها سبب لموتها فلا بأس بتعاطي أسباب إخراجه حذراً من موتها
لأن حياتها ألزم، عند الضرورة القصوى بتقرير طبيبين فأكثر ثقات أن بقاءه يضرها وأن عليها خطراً بالموت إذا بقي فلا بأس
إذا وجد ذلك بالشروط المذكورة فلا حرج في ذلك إن شاء الله
وهكذا لو كان مشوهاً تشويهاً يضرها لو بقي يكون فيه خطر عليها
قرر طبيبان فأكثر أن هذا الولد لو بقي عليه خطر الموت لأسباب في الطفل
فهذا كله يجوز عن الضرورة إذا كان عليها خطر، خطر الموت بتقرير طبيبين أو أكثر مختصين ثقتين.
http://www.binbaz.org.sa/mat/11894
*************
حكم إنزال الحمل الذي يظهر فيه تشوهات
" لا يجوز ذلك
بل الواجب تركه فقد يغيره الله، وقد يظن الأطباء الظنون الكثيرة ويبطل الله ظنهم ويأتي الولد سليماً
والله يبتلي عباده بالسراء والضراء
ولا يجوز إسقاطه من أجل أن الطبيب ظهر له أن فيه تشوهاً، بل يجب الإبقاء عليه
وإذا وجد مشوهاً فالحمد لله يستطيع والداه تربيته والصبر عليه ولهما في ذلك أجر عظيم
ولهما أن يسلماه إلى دور الرعاية التي جعلتها الدولة لذلك، ولا حرج في ذلك
وقد تتغير الأحوال فيظنون التشوه وهو في الشهر الخامس أو السادس ثم تتعدل الأمور ويشفيه الله وتزول أسباب التشوه.
http://www.binbaz.org.sa/mat/2190
وقال :
" قبل أربعة أشهر لا يسمى ولداً
إنما يسمى ولد بعد الأربعة، بعد نفخ الروح فيه، يغسل ويصلى عليه ويعتبر طفلاً ترجى شفاعته لوالديه
أما قبل ذلك فليس بإنسان، وليس بميت، ولا يعتبر طفلاً، ولا يغسل ولا يصلى عليه، ولو كان لحمةً فيها تخطيط
ولا يجوز لها إسقاطه، ليس للمرأة أن تسقطه، إلا في الأربعين الأولى إذا دعت الحاجة إلى ذلك كالعجز
في الأربعين الأولى لا بأس إذا دعت الحاجة إلى هذا الشيء، المصلحة الشرعية"
http://www.binbaz.org.sa/mat/17593
***************
ما حكم إسقاط الجنين ( الإجهاض ) ؟
http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=851
الموقع الرسمي للإمام الألباني : رقم الشريط : 093 / رقم الفتوى : 18
http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=3638
الموقع الرسمي للإمام الألباني : رقم الشريط : 403 / رقم الفتوى : 5
***************
هل يجوز الإجهاض خوفاً من كون الولد غير سوي .؟
http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=3649
الموقع الرسمي للإمام الألباني : رقم الشريط : 403 / رقم الفتوى : 16
*****************
متى يحرم إسقاط الجنين .؟
http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=6204
الموقع الرسمي للإمام الألباني : رقم الشريط : 729 / رقم الفتوى : 13
******************
امرأة حامل ماتت قبل الوضع بقليل فهل يجوز شق بطنها لاستخراج الجنين ؟
http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=1797
الموقع الرسمي للإمام الألباني : رقم الشريط : 215 / رقم الفتوى : 16
متى ينفخ الروح في الجنين .؟
http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=6203
الموقع الرسمي للإمام الألباني : رقم الشريط : 729 / رقم الفتوى : 12
*************************
*************************
منقول للفائدة من المحجة