اول شي من قالك ان اللي معهم ثانويه ياخذونها عالبارد ومايبون يدرسوون ويبوون شي جاهز
ثاني شي انا عندي ثانويه والحمدلله عايشه بحافز وبدووونه بس فيه غيري وغيرك كثييير محتاجين وحافز فرج عنهم فيه عالم كثيير ماتقوول محتاجين
ثالث شي شوفي كم نسبة قبول الجامعات للمتخرجين من الثانوي وكم نسبة اللي قضبوهم الباب وانتي تعرفي
رابع شي شوفي شرروط الجامعات ان شهاده الثانوي اللي لها 5 او 6 وهم بالاساس ماقبلونا في الجامعات من اول سنه تخرجنا من الثانوي
مو لحالك تعبتي ولا لحالك درستي
كلنا تعبنا ودرسنا بس الفرق ان انتي دخلتي جامعه احنا لا شفتي شلوون الفرق
لو عطونا المسوولين فرصه كان كملنا دراستنا بس وش اقول الواسطات والمحسوبيات حتى بالتعليم وبكل مكان عندي واسطه ادرس ابوي دكتور بالجامعه ادرس
ksa-ss
•
محد داري عنكم
انا من الصبح ارسل لخبير حافز بتويتر ويقول للحين ماصار خصم طيب واللي بالموقع وش هي
انا من الصبح ارسل لخبير حافز بتويتر ويقول للحين ماصار خصم طيب واللي بالموقع وش هي
(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الألباب)(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الألباب)
هل يتضمن المقصود من العلماء في آية هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون العلماء في مجالات الحياة غير العلم الشرعي كعلماء الطب و الهندسة و غيرها مع الالتزام طبعا بتقوى الله.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك في أن قول الله تعالى: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ. والآيات الأخرى والأحاديث التي تحث على العلم، تتنزل ابتداء على طلب العلم الشرعي، لأنه أفضل العلوم وأشرفها. قال محمد بن مفلح في الآداب الشرعية: أفضل العلوم عند الجمهور بعد معرفة أصل الدين وعلم اليقين معرفة الفقه والأحكام الفاصلة بين الحلال والحرام.
وفي رسالة ابن أبي زيد القيرواني: وأولى العلوم وأفضلها وأقربها إلى الله علم دينه وشرائعه مما أمر به ونهى عنه، ودعا إليه وحض عليه في كتابه، وعلى لسان نبيه، والتفقه في ذلك والتفهم فيه والتهمم برعايته والعمل به...
ومع ذلك فالعلوم الدنيوية النافعة التي فيها خدمة للأمة وإعانة لها على أمور دينها ودنياها كالطب والهندسة وغيرهما، إذا التزم أصحابها بالتقوى هي مما تشمله الآية الكريمة.
وأما العلوم التي لا تشملها تلك الآية، والتي وردت مذمتها في كتاب الله، فهي التي كان أهلها في غفلة عن الآخرة. قال تعالى: وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ {الروم: 6-7}.
والله أعلم.
إحنا اتعلمنا ي قلبي أمور ديننا ولغتنا وهي الأهم وفي حال صعبت علينا أمور فقهيه نرجع للعلماء وليس الأساتذة.
هذا شي بعدين حسستيني ان مؤ معه شهاده جآمعيه يعتبر جاهل وأمي وهذا إجحاف بحقنا إحنا تعلمنا ولم يتبقى لنا سوى اربع سنوات لا اقول لتكمل تعلمنا بل اقول لتوظفنا ونعطي ما تعلمناه.
مثل ماهو واضح ان الايه تتمركز عن محور مهم وأساسي وهو أمور الدين الفقهيه والشريعة.
البعض عنده غرور بشهاده البكلوريوس ليش تنتظرين فضله حافز دامك متعلمه أتوقع ما تناسب مستواك التعليمي ذي الألفين
كل هالغرور واخرتها تدورن هالالفين ماتناسبكم.
ع قوله البعض عندكم ان رواتبكم لاتقل عن سبعه خلاص انتظرو السبعة وخلو الألفين لمن هو انزل منك بالشهاده.
ولما توضعين بقبرك بسألك الله عن عملك مؤ شهادتك وراتبك ووظيفتك.
تفكير مادي بحت تفكيركم يعني بكره لما تدرسون بدرسون علشان المادة مؤ طلب لإرضاء الله وانتفاع بعلمكم والإخلاص بذمه وضمير لتبرئي ذمتك امام الله
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك في أن قول الله تعالى: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ. والآيات الأخرى والأحاديث التي تحث على العلم، تتنزل ابتداء على طلب العلم الشرعي، لأنه أفضل العلوم وأشرفها. قال محمد بن مفلح في الآداب الشرعية: أفضل العلوم عند الجمهور بعد معرفة أصل الدين وعلم اليقين معرفة الفقه والأحكام الفاصلة بين الحلال والحرام.
وفي رسالة ابن أبي زيد القيرواني: وأولى العلوم وأفضلها وأقربها إلى الله علم دينه وشرائعه مما أمر به ونهى عنه، ودعا إليه وحض عليه في كتابه، وعلى لسان نبيه، والتفقه في ذلك والتفهم فيه والتهمم برعايته والعمل به...
ومع ذلك فالعلوم الدنيوية النافعة التي فيها خدمة للأمة وإعانة لها على أمور دينها ودنياها كالطب والهندسة وغيرهما، إذا التزم أصحابها بالتقوى هي مما تشمله الآية الكريمة.
وأما العلوم التي لا تشملها تلك الآية، والتي وردت مذمتها في كتاب الله، فهي التي كان أهلها في غفلة عن الآخرة. قال تعالى: وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ {الروم: 6-7}.
والله أعلم.
إحنا اتعلمنا ي قلبي أمور ديننا ولغتنا وهي الأهم وفي حال صعبت علينا أمور فقهيه نرجع للعلماء وليس الأساتذة.
هذا شي بعدين حسستيني ان مؤ معه شهاده جآمعيه يعتبر جاهل وأمي وهذا إجحاف بحقنا إحنا تعلمنا ولم يتبقى لنا سوى اربع سنوات لا اقول لتكمل تعلمنا بل اقول لتوظفنا ونعطي ما تعلمناه.
مثل ماهو واضح ان الايه تتمركز عن محور مهم وأساسي وهو أمور الدين الفقهيه والشريعة.
البعض عنده غرور بشهاده البكلوريوس ليش تنتظرين فضله حافز دامك متعلمه أتوقع ما تناسب مستواك التعليمي ذي الألفين
كل هالغرور واخرتها تدورن هالالفين ماتناسبكم.
ع قوله البعض عندكم ان رواتبكم لاتقل عن سبعه خلاص انتظرو السبعة وخلو الألفين لمن هو انزل منك بالشهاده.
ولما توضعين بقبرك بسألك الله عن عملك مؤ شهادتك وراتبك ووظيفتك.
تفكير مادي بحت تفكيركم يعني بكره لما تدرسون بدرسون علشان المادة مؤ طلب لإرضاء الله وانتفاع بعلمكم والإخلاص بذمه وضمير لتبرئي ذمتك امام الله
ياسلام سار الشعب ينهش في بعضه
احوالنا سارت تزكرني بمصر قبل كم سنة الاحوال كل مالها لورا
احوالنا سارت تزكرني بمصر قبل كم سنة الاحوال كل مالها لورا
الصفحة الأخيرة
اعط كل ذي حق حقه