السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة..............
قبل فترة كتبت عن مأساتى مع زوجى وعن قرارى اصبر عليه لجل اولادى ...........لكن هل تتخيلون مين اللى تدخل بحياتى من اول وقرر انهاء حياتى الزوجيه ...ام زوجى واخوانه الكبير والصغير اسال الله العظيم فى كل لحضة ان ينصرنى عليهم تخيلوا جرحى وقهرى فبعد ما ساعدته فى شراء السيارات والارض اللى بنينا عليها بيت العمر اللى حلمت فيه من سنوات طوال وبعد رفض اهله مساعدتة واهانته طوال هذى السنوات اتفاجأ واتاكد ان زوجى موبطبيعته وانه مسحور منهم والا كيف يتغير زوجى بهذا الشكل لدرجة اناخوه يدخل على بغرفه نومى وانا لابسه لبس ماينفع الا للزوج وزوجى اللى كان يغار على حتى من اخوانى الحين ترك اخوة كل شوى ينط علينا البيت الله لايوفقه ولايبيحه لاهو ولا امه حسبى الله عليهم الله طردونى من بيتى وزوجى واقف يتفرج عليهم وقررو انه يطلقنى الله ينقم منهم ..............دعواتكم
ام محمدالغامدي @am_mhmdalghamdy
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
R 7 e e L
•
ما ادري وش اقول الله يصبر قلبك
ايودتنا
•
ليش مافيه اوراق ثبوتيه تدل ان البيت باسمك عليك بالدعاء هو سلاحك الوحيد ودخلي احد كبير بموضوعك والله ينصرك
حذَّر الله -تعالى- من الظلم، فقال عز وجل: {ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص في الأبصار} .
وقال تعالى: {فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم} .
وقال تعالى: {ألا لعنة الله على الظالمين} .
وقد حذرنا النبي أيضًا من الظلم، فقال: (اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) ، وقال الله : (ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المظلوم، ودعوة المسافر) .
وقال الله : (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه) .
جزاء الظلم:
ذات يوم سأل الرسول أصحابه، فقال: (أتدرون ما المفلس؟)، قالوا: الْمُفْلِسُ فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال الله : (إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا. فيعْطَي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيتْ حسناته قبل أن يقْضِي ما عليه أُخِذَ من خطاياهم فطُرحت عليه ثم طُرح في النار) .
وقد حث النبي على أداء الحقوق إلى أصحابها، قبل أن يأتي يوم القيامة فيحاسبهم الله على ظلمهم، قال الله : (لَتُؤَدَّن الحقوقُ إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقَاد (يُقْتَص) للشاة الجلحاء من الشاة القرناء) .
فكل مخلوق سوف يأخذ حقه يوم القيامة، حتى النعجة التي ليس لها قرون (جلحاء) إذا ضربتْها في الدنيا نعجة ذات قرون (قرناء)، فإن الأولى سوف تقتص وتأخذ حقها من الثانية، وقال الله : (من ظلم قيد شبر من الأرض، طُوِّقَه من سبع أرضين) .
فكل إنسان يظلم ويأخذ ما ليس حقًّا له فسوف يكون عليه وبالا في الآخرة، وسوف يعذَّب يوم القيامة عقابًا له على ظلمه في الدنيا، يقول النبي : (إن الله لَيمْلِي للظالم (أي: يؤخر عقابه)، حتى إذا أخذه لم يفْلته)
، ثم قرأ: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} .
وقال فيما يرويه عن رب العزة: (يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلم على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تَظَالموا) .
فعلى المسلم أن يبتعد عن الظلم، ولا يعين الظالمين، وليتذكر دائمًا قول الشاعر:
لا تظــلمنَّ إذا مـا كنـتَ مُقْتَــدِرًا
فالظلـم ترجـع عُقْبَاهُ إلى الـنَّـــدَمِ
تنـام عيـناك والمظلوم مُنْتَبِـــــهٌ
يـدعو عليـك وعَيـنُ الله لم تَـنَــمِ
وقال تعالى: {فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم} .
وقال تعالى: {ألا لعنة الله على الظالمين} .
وقد حذرنا النبي أيضًا من الظلم، فقال: (اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) ، وقال الله : (ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المظلوم، ودعوة المسافر) .
وقال الله : (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه) .
جزاء الظلم:
ذات يوم سأل الرسول أصحابه، فقال: (أتدرون ما المفلس؟)، قالوا: الْمُفْلِسُ فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال الله : (إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا. فيعْطَي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيتْ حسناته قبل أن يقْضِي ما عليه أُخِذَ من خطاياهم فطُرحت عليه ثم طُرح في النار) .
وقد حث النبي على أداء الحقوق إلى أصحابها، قبل أن يأتي يوم القيامة فيحاسبهم الله على ظلمهم، قال الله : (لَتُؤَدَّن الحقوقُ إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقَاد (يُقْتَص) للشاة الجلحاء من الشاة القرناء) .
فكل مخلوق سوف يأخذ حقه يوم القيامة، حتى النعجة التي ليس لها قرون (جلحاء) إذا ضربتْها في الدنيا نعجة ذات قرون (قرناء)، فإن الأولى سوف تقتص وتأخذ حقها من الثانية، وقال الله : (من ظلم قيد شبر من الأرض، طُوِّقَه من سبع أرضين) .
فكل إنسان يظلم ويأخذ ما ليس حقًّا له فسوف يكون عليه وبالا في الآخرة، وسوف يعذَّب يوم القيامة عقابًا له على ظلمه في الدنيا، يقول النبي : (إن الله لَيمْلِي للظالم (أي: يؤخر عقابه)، حتى إذا أخذه لم يفْلته)
، ثم قرأ: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} .
وقال فيما يرويه عن رب العزة: (يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلم على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تَظَالموا) .
فعلى المسلم أن يبتعد عن الظلم، ولا يعين الظالمين، وليتذكر دائمًا قول الشاعر:
لا تظــلمنَّ إذا مـا كنـتَ مُقْتَــدِرًا
فالظلـم ترجـع عُقْبَاهُ إلى الـنَّـــدَمِ
تنـام عيـناك والمظلوم مُنْتَبِـــــهٌ
يـدعو عليـك وعَيـنُ الله لم تَـنَــمِ
الصفحة الأخيرة