السلام عليكم
كيفكم بناات
بنات حبيت اسألكم عن الافرازات البسيطه اللي تكون بعد الدورة وتكون مائلة للصفرة هل تعتبر من الحيض او لا .. علما باني طووول الشهر انا تنزل مني هالافرازات فما ادري هي من الدورة او لا .. واذا سالت شيخ يقولي اذا كانت بعد الطهر ماتعتبر شي طيب انا وش يدريني انها بعد الطهر اذا كانت ماتنزل مني قصه بيضاء .. اللهم ان الدم ينقطع مني ..
بليز ساعدوني .. خاصة ان محدثتكم موسوسسه لين تقولين بس ... وتعذبة من هالوسواس ..
بانتظاركم
ام فارس> @am_farsgt
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
*هبة
•
حكم الإفرازات التي تخرج من المرأة قبل رؤية القصة البيضاء
أتتني العادة الشهرية أول أربع أيام فيهم الدم متدفق، ولكن من أول اليوم الخامس في فجره تقريبا ما نزل سوى قطرات وكان الدم قد خف لونه عن الأيام السابقة وباقي النهار لم ينزل شيئا يذكر، ولكن بعد المغرب نزل دم لونه غامق تقريبا كدرة وقد كنت نويت وقتها أن أغتسل لصيام ثاني يوم ولكن أجلت ذلك لقبل الفجر،
ولكن بعد ساعات وقبل الفجر نزل دم أحمر ولكن لونه بين الأحمر والبني، وثاني
لم أغتسل وكنت أضع منديلا فيخرج وبه لون بنى ولكنه قليل حيث بالنهار لا ينزل شيء تقريبا،
بعد ذلك في الفجر اغتسلت وصليت وصمت هذا اليوم وصليت التراويح ،وعندما عدت وجدت بملابسي أثر للون بنى بسيط فاغتسلت فجر هذا اليوم وصمت وصليت مع العلم أنه نزل مني إفرازات كانت مثل الزلال وبها بياض ولكن هيئ لي أنه يميل للإصفرار لكن يغلب عليه البياض ونزل مني مثل هذا ولكن قليل في النهار، وبعد ذلك رجعت واغتسلت عند فجر اليوم، ويخرج مني إفرازات بيضاء مع العلم أنني أصلا يخرج مني ما يشبه هذه الإفرازات في الأيام العادية. أنا متحيرة جدا وأشك في صحة صومي ولا أعرف هل أنا طهرت أم لا؟ أنا دائما أتحير في هذا الأمر كل شهر فعلامة القصة البيضاء تتأخر عندما تتأتى فممكن أن ينقطع الدم ولا تأتى إلا بعده بأسبوع أو أكثر وهذه المدة لا ينزل فيها سوى إفرازات كالتي ذكرتها. أفيدوني؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاعلمي أيتها الأخت السائلة أن الأصل في انتهاء الحيض وبداية الطهر هو وجود القصة البيضاء لمعتادتها، فما دمت ترينها وتعرفينها فإنك تعتبرين حائضا حتى ترينها, وكونها تتأخر بعد انقطاع الدم لا يسوغ العجلة ما دامت تنزل منك إفرازات ذات لون أحمر أو أصفر أو بني بعد انقطاع الدم وقبل رؤية القصة البيضاء. وقد كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ بِالدِّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يَسْأَلْنَهَا عَنْ الصَّلَاةِ فَتَقُولُ لَهُنَّ لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ .. رواه مالك في الموطأ. وعلقه البخاري بصيغة الجزم.
كما يعرف الطهر أيضا بالجفوف, والجفوف الذي تطهر به المرأة هو الذي يبلغ عندها مبلغاً يجعلها لو وضعت في فرجها خرقة خرجت غير ملوثة بالدم.
وعليه فإذا كانت الأيام التي ذكرتها تنزل منك فيها الإفرازات ولم يحصل الجفوف ولم تري القصة البيضاء فإنك حائض في تلك الأيام ولا عبرة بصومك فيها طالما أن ذلك لم يتجاوز خمسة عشر يوما, وإذا حصل لك الجفوف وتحققتِ من حصوله فأنت في حكم الطاهرات ولو نزلت عليك بعد ذلك إفرازت بنية أو صفراء وهي التي يعبر عنها بالصفرة و الكدرة بشرط أن يكون الجفاف المذكور بعد انتهاء عدد أيام الدورة المعتادة لك
وإذا لم تتحققي من الجفوف بل حصل لك انقطاع للدم فقط بحيث إذا أدخلت خرقة ونحوها تلاحظين بعض الدم فيكون نزول الإفرازات المذكورة هو من بقية الحيض حتى يحصل الجفوف أو القصة البيضاء التي ذكرت أنك تلاحظينها بعد تلك الإفرازات، لأن الصفرة والكدرة يعتبران من أنواع الحيض إذا حصلتا في وقته المعتاد، ومن كانت عادتها الطهر بالقصة البيضاء فقط أو بالجفوف والقصة معا فيستحب لها انتظارها لآخر الوقت المختار بحيث توقع الصلاة في آخر جزء منه ولا تنتظر انتهاءه.
قال الخرشي في شرحه لمختصر خليل وهو مالكي : لكن إذا رأت معتادة القصة فقط أو مع الجفوفِ الجفوفَ فتنتظر القصة لآخر الوقت المختار, والغاية خارجة فلا تستغرق المختار بالانتظار؛ بل توقع الصلاة في بقية منه بحيث يطابق فراغها لآخره. اهـ وراجعي فتوانا رقم: 71835 .<والله أعلم
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=127663
أتتني العادة الشهرية أول أربع أيام فيهم الدم متدفق، ولكن من أول اليوم الخامس في فجره تقريبا ما نزل سوى قطرات وكان الدم قد خف لونه عن الأيام السابقة وباقي النهار لم ينزل شيئا يذكر، ولكن بعد المغرب نزل دم لونه غامق تقريبا كدرة وقد كنت نويت وقتها أن أغتسل لصيام ثاني يوم ولكن أجلت ذلك لقبل الفجر،
ولكن بعد ساعات وقبل الفجر نزل دم أحمر ولكن لونه بين الأحمر والبني، وثاني
لم أغتسل وكنت أضع منديلا فيخرج وبه لون بنى ولكنه قليل حيث بالنهار لا ينزل شيء تقريبا،
بعد ذلك في الفجر اغتسلت وصليت وصمت هذا اليوم وصليت التراويح ،وعندما عدت وجدت بملابسي أثر للون بنى بسيط فاغتسلت فجر هذا اليوم وصمت وصليت مع العلم أنه نزل مني إفرازات كانت مثل الزلال وبها بياض ولكن هيئ لي أنه يميل للإصفرار لكن يغلب عليه البياض ونزل مني مثل هذا ولكن قليل في النهار، وبعد ذلك رجعت واغتسلت عند فجر اليوم، ويخرج مني إفرازات بيضاء مع العلم أنني أصلا يخرج مني ما يشبه هذه الإفرازات في الأيام العادية. أنا متحيرة جدا وأشك في صحة صومي ولا أعرف هل أنا طهرت أم لا؟ أنا دائما أتحير في هذا الأمر كل شهر فعلامة القصة البيضاء تتأخر عندما تتأتى فممكن أن ينقطع الدم ولا تأتى إلا بعده بأسبوع أو أكثر وهذه المدة لا ينزل فيها سوى إفرازات كالتي ذكرتها. أفيدوني؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاعلمي أيتها الأخت السائلة أن الأصل في انتهاء الحيض وبداية الطهر هو وجود القصة البيضاء لمعتادتها، فما دمت ترينها وتعرفينها فإنك تعتبرين حائضا حتى ترينها, وكونها تتأخر بعد انقطاع الدم لا يسوغ العجلة ما دامت تنزل منك إفرازات ذات لون أحمر أو أصفر أو بني بعد انقطاع الدم وقبل رؤية القصة البيضاء. وقد كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ بِالدِّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يَسْأَلْنَهَا عَنْ الصَّلَاةِ فَتَقُولُ لَهُنَّ لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ .. رواه مالك في الموطأ. وعلقه البخاري بصيغة الجزم.
كما يعرف الطهر أيضا بالجفوف, والجفوف الذي تطهر به المرأة هو الذي يبلغ عندها مبلغاً يجعلها لو وضعت في فرجها خرقة خرجت غير ملوثة بالدم.
وعليه فإذا كانت الأيام التي ذكرتها تنزل منك فيها الإفرازات ولم يحصل الجفوف ولم تري القصة البيضاء فإنك حائض في تلك الأيام ولا عبرة بصومك فيها طالما أن ذلك لم يتجاوز خمسة عشر يوما, وإذا حصل لك الجفوف وتحققتِ من حصوله فأنت في حكم الطاهرات ولو نزلت عليك بعد ذلك إفرازت بنية أو صفراء وهي التي يعبر عنها بالصفرة و الكدرة بشرط أن يكون الجفاف المذكور بعد انتهاء عدد أيام الدورة المعتادة لك
وإذا لم تتحققي من الجفوف بل حصل لك انقطاع للدم فقط بحيث إذا أدخلت خرقة ونحوها تلاحظين بعض الدم فيكون نزول الإفرازات المذكورة هو من بقية الحيض حتى يحصل الجفوف أو القصة البيضاء التي ذكرت أنك تلاحظينها بعد تلك الإفرازات، لأن الصفرة والكدرة يعتبران من أنواع الحيض إذا حصلتا في وقته المعتاد، ومن كانت عادتها الطهر بالقصة البيضاء فقط أو بالجفوف والقصة معا فيستحب لها انتظارها لآخر الوقت المختار بحيث توقع الصلاة في آخر جزء منه ولا تنتظر انتهاءه.
قال الخرشي في شرحه لمختصر خليل وهو مالكي : لكن إذا رأت معتادة القصة فقط أو مع الجفوفِ الجفوفَ فتنتظر القصة لآخر الوقت المختار, والغاية خارجة فلا تستغرق المختار بالانتظار؛ بل توقع الصلاة في بقية منه بحيث يطابق فراغها لآخره. اهـ وراجعي فتوانا رقم: 71835 .<والله أعلم
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=127663
الصفحة الأخيرة
فالأصل أن الصفرة المتصلة بالحيض حيض، وإذا كانت تستمرُ فلا تنقطع فحكمكِ حينئذٍ حكم المستحاضة، فالواجبُ عليكِ على مذهب الإمام أحمد أن تنتظري قدر عادتك السابقة، ثم تغتسلي بعد انقضائها وتتوضئي لكل صلاة، ومذهب الشافعي رحمه الله – ولعله في حالتكِ أظهر – أنكِ تعملين بالتمييز، والظاهرُ أنك تميزين دم الحيض، فإذا انقطع ولم تبق إلا هذه الصفرة فإنك تغتسلين وتتوضئين بعد ذلك لكل صلاة بعد دخول وقتها، فإذا اغتسلت وصليت فصومكِ صحيح كذلك، ولا بأس في الجماع بعد الاغتسال من الحيض، فقد قال ابن عباس في المستحاضة: يأتيها زوجها إذا صلت، الصلاة أعظم. ذكره البخاري في صحيحه
وأما عن وضوئك لكل صلاة فهو واجبٌ في قول جمهور أهل العلم، وليس هذا بصعب، فالواجبُ أن تتوضئي لكل فريضة بعد دخول وقتها، ثم تصلي بهذا الوضوء ما شئت من الصلوات، ولا حرج عليك في مس المصحف، إلا أن ينتقض وضوؤك بناقضٍ آخر، ولو فُرض وجود مشقةٍ عليكِ في ذلك فالأجرُ على قدر النصب.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Id=113447&Option=FatwaId
</SPAN>