السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي في الله
انا طالبه في دار لتحفيظ القران الكريم وكل وحده عليها يوم لتحضير الدرس ..
ابي طريقه مختصره لتحضير و تفسير سورة المدثر
لان المطلوب مني اني اولا" اقراء الايات ثم افسرها كيف ابدا بالتفسير هل ابدا بسبب النزول او على طول ابد التفسير
وجزاكم الله خير
الله يجزاكم خير ضروري لاني ماعندي خبره وتفسير ابن كثير فيه احدايث كثيره ماعرفت كيف اختصر
نور حياته انا @nor_hyath_ana
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
نرجس
•
بارك الله فيك
وجميل لو وقفتِ وقفات تدبر لبعض الآيات ..
وأعجبتني هذه الوقفات
أي لاتمنن على الناس بما اسديت اليهم من النعم الدينيه والدنيويه فتتكثر بتلك المنه,وترى لك الفضل عليهم باحسانك المنه بل احسن الى الناس مهما امكنك وانس عندهم احسانك ولاتطلب اجر هالا من الله تعالى واجعل من احسنت اليه وغيره من الناس على حد سواء.
وقد قيل ان معنى هذا لاتعطي احدا شيئا وانت تريد ان يكافئك عليهباكثر منه فيكون هذا خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم
{ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً }
يتعجبون من قلة العدد الذي يقبض أرواح الخلائق كلهم ملَك واحد فكيف يعجز أهل النار تسعة عشر ملَكاً والأمر الذي أكثر توكيداً أن الله يعطي القدرة من يشاء من عباده وأنه لو جعل خزنة النار واحد لقام بهذه المهمة لكن مرض القلب مبني أساساً على عدم تعظيم الله والعلم هو الذي يبعد ما يأتي من شبهات والإيمان يبعد ما يأتي من شهوات..
من الوصايا/ التي اوصى بها الله نبيه ::
{ وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ } ولم يجعلها مطلقة إنما جعلها مقرونة بالله لماذا لأن كل من يصبر رجاء عطاء أحد أو فعل أحد أي إن كان ذلك الموعود يدب إليه اليأس أما من كان يرجوا فرج الله فلا يمكن أن يدب إليه اليأس أبدا لأن ما عند الله مضمون موثوق لا يخلف الله وعدة.
قــــاعدة//
الأيتان أو الجملتان المتجاورتان ،إما ان يظهر الإرتباط بينهما أو لا.....
في قوله تعالى ::{سأصليه صقر ،وما أدراك ما صقر ،لا تبقي ولا تذر ،لواحة للبشر ...}
**********************
وجميل لو وقفتِ وقفات تدبر لبعض الآيات ..
وأعجبتني هذه الوقفات
أي لاتمنن على الناس بما اسديت اليهم من النعم الدينيه والدنيويه فتتكثر بتلك المنه,وترى لك الفضل عليهم باحسانك المنه بل احسن الى الناس مهما امكنك وانس عندهم احسانك ولاتطلب اجر هالا من الله تعالى واجعل من احسنت اليه وغيره من الناس على حد سواء.
وقد قيل ان معنى هذا لاتعطي احدا شيئا وانت تريد ان يكافئك عليهباكثر منه فيكون هذا خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم
{ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً }
يتعجبون من قلة العدد الذي يقبض أرواح الخلائق كلهم ملَك واحد فكيف يعجز أهل النار تسعة عشر ملَكاً والأمر الذي أكثر توكيداً أن الله يعطي القدرة من يشاء من عباده وأنه لو جعل خزنة النار واحد لقام بهذه المهمة لكن مرض القلب مبني أساساً على عدم تعظيم الله والعلم هو الذي يبعد ما يأتي من شبهات والإيمان يبعد ما يأتي من شهوات..
من الوصايا/ التي اوصى بها الله نبيه ::
{ وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ } ولم يجعلها مطلقة إنما جعلها مقرونة بالله لماذا لأن كل من يصبر رجاء عطاء أحد أو فعل أحد أي إن كان ذلك الموعود يدب إليه اليأس أما من كان يرجوا فرج الله فلا يمكن أن يدب إليه اليأس أبدا لأن ما عند الله مضمون موثوق لا يخلف الله وعدة.
قــــاعدة//
الأيتان أو الجملتان المتجاورتان ،إما ان يظهر الإرتباط بينهما أو لا.....
في قوله تعالى ::{سأصليه صقر ،وما أدراك ما صقر ،لا تبقي ولا تذر ،لواحة للبشر ...}
**********************
الصفحة الأخيرة
حبيبتي هاذا تفسير السعدي سهل وميسر
الموقع فيه اسباب النزول
انتي اقرائي السورة
وبعدين تفسيرها واشرحيه بطريقتك انتي وفهمك له
اذا فيه اسباب نزول توقفي عند كل آية واذكري سبب نزولها
مع شرح للكلمات
http://www.qurancomplex.org/quran/tafseer/Tafseer.asp?nSora=74&t=saady&l=arb&nAya=1#74_1