عيون عموري @aayon_aamory

محررة برونزية

مخابرات الناتو: لطالبان حكومة ظل في 33 من بين 34 إقليم

الاثنين 11 محرم 1431 الموافق 28 ديسمبر 2009

مخابرات الناتو: لطالبان حكومة ظل في 33 من بين 34 إقليما

الإسلام اليوم/ رويترز

قال مسؤول بارز في مخابرات حلف الناتو إن القوات الأجنبية ليس أمامها سوى عام فحسب لتحويل مجرى الحرب في أفغانستان وإن حركة طالبان لديها حكومة ظل يمكن أن تحكم البلاد في حالة إخفاق الغرب.

ووسعت حركة طالبان الأفغانية من نفوذها في أنحاء البلاد ولها "حكامها" في كل الأقاليم باستثناء إقليم واحد.

وقال المسؤول الذي طلب عدم نشر اسمه لمجموعة صغيرة من الصحفيين يوم الأحد "يوشك الوقت على النفاد. أمامنا نحو عام لنثبت أن إستراتيجيتنا يمكن أن تنجح فعليا. لطالبان حكام ظل في 33 من بين 34 إقليما."

وأضاف "بالتالي فإن (لطالبان) حكومة في الانتظار. ولديها وزراء."

وبلغ العنف في أفغانستان بعضا من أعلى مستوياته في الحرب المستمرة منذ ثماني سنوات ويرسل الرئيس الأمريكي باراك اوباما 30 ألف جندي إضافي ضمن إستراتيجيته الجديدة في مسعى لتحويل دفة الحرب. وترسل دول أخرى بحلف الناتو نحو 7000 جندي إضافي.

لكن خطة واشنطن تدعو أيضا إلى البدء في سحب القوات بحلول عام 2011 ويقول البيت الأبيض إن الولايات المتحدة لن يكون لها وجود بأفغانستان خلال ما بين ثمانية وتسعة أعوام.

وقال المسؤول إن طالبان مستعدة للانتظار. موضحا أن "التمرد لديه شعور بالثقة ويتطلع لأفغانستان ما بعد مرحلة قوة المعاونة الأمنية الدولية (إيساف").

واستطرد "إذا أردنا النجاح فيتعين النظر إلى هذا على أنه جهد دولي .. يشبه النضال.. انه نضال لوقف أو ردع فكرة التطرف الإسلامي"، على حد تعبيره.

ويوجد في أفغانستان بالفعل 110 آلاف من قوات الاحتلال الأجنبية لكنهم رغم هذا العدد وصلوا إلى طريق مسدود مع طالبان غير قادرين على وقف المد المتصاعد للهجمات وتفجيرات القنابل على جوانب الطرق.

وقال المسؤول إن طالبان عثرت على ضالتها في استخدام العبوات الناسفة أو القنابل على جوانب الطرق في الحرب ضد القوات الأجنبية مضيفا أن هذه الأحداث زادت بنسبة 300 في المائة منذ عام 2007.

وأوضح المسؤول أن القوات الأجنبية في عام 2003 تعاملت مع 81 عبوة ناسفة وارتفع العدد إلى 7200 في عام 2009. ويشمل هذا العدد العبوات التي انفجرت والعبوات التي اكتشفت وتم التخلص منها.

وقال "هذه ليست مزحة.. لكن .. تعرفون.. يتعين أن نتعلم منهم بغض النظر عمن هو قائد خدمات الإمداد والتموين لديهم.. لأنه شيء رائع لأي قوة متمردة معادية أن تطور مثل تلك القدرة."
سلامي على طالبان يانعمة الرحمن
سنة بعد قرآن في الجنه حوريه
اللهم أنصرهم

869

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

mushtakah lahle • 15 سنة

الله اكبر

جذابه وبنت ذيابه • 15 سنة

الله ينصر كل مظلوووم وحسبنا الله على كل من اعتدى على المسلمين الأبرياء

عيون عموري • 15 سنة

مشتاقه لأهلي
&
جذابه وبنت ذيابه
بارك الله مروركم العاطر

عيون عموري • 15 سنة

أم الأسامه :

لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.

سبحان الله العظيم نعم غاليتي لازلت أتذكر تلك الدقائق الثقيلة على نفسي حين كنت ارقب الدبابات الأمريكية تدخل يجلس على ظهرها العملاء والخونه والدموع تترقرق في العيون

ولكن الآن كم أثلجوا صدورنا لله درهم توكلوا على ربهم واستعانوا به فلا ناصر سواه .
الله أكبر جلجلت وهبت رياح النصر ونسائم التمكين

عيون عموري • 15 سنة

عيون عموري :

سبحان الله العظيم نعم غاليتي لازلت أتذكر تلك الدقائق الثقيلة على نفسي حين كنت ارقب الدبابات الأمريكية تدخل يجلس على ظهرها العملاء والخونه والدموع تترقرق في العيون ولكن الآن كم أثلجوا صدورنا لله درهم توكلوا على ربهم واستعانوا به فلا ناصر سواه . الله أكبر جلجلت وهبت رياح النصر ونسائم التمكين

سبحان الله العظيم نعم غاليتي لازلت أتذكر تلك الدقائق الثقيلة على نفسي حين كنت ارقب الدبابات...

موضوع ذو صلة

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّـكُم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْلَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ (13) وَلَنُسْكِنَنَّـكُمُ الأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ (14) وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍعَنِيدٍ (15) مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ (17)

وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا)!
هنا تتجلى حقيقة المعركة وطبيعتها بين الإسلام والجاهلية . .
إن الجاهلية لاترضى من الإسلام أن يكون له كيان مستقل عنها .
ولا تطيق أن يكون له وجود خارج عن وجودها .
وهي لا تسالم الإسلام حتى لو سالمها .
فالإسلام لا بد أن يبدو في صورة تجمع حركي مستقل بقيادة مستقلة وولاء مستقل ,
وهذا ما لا تطيقه الجاهلية .
لذلك لايطلب الذين كفروا من رسلهم مجرد أن يكفوا عن دعوتهم ;
ولكن يطلبون منهم أن يعودوا في ملتهم ,
وأن يندمجوا في تجمعهم الجاهلي ,
وأن يذوبوا في مجتمعهم فلا يبقى لهم كيان مستقل .
وهذا ما تأباه طبيعة هذا الدين لأهله ,
وما يرفضه الرسل من ثم ويأبونه ,
فما ينبغي لمسلم أن يندمج في التجمع الجاهلي مرة أخرى . .
وعندما تسفر القوة الغاشمة عن وجهها الصلد لا يبقى مجال لدعوة , ولا يبقى مجال لحجة ;
ولا يسلم الله الرسل إلى الجاهلية . .
إن التجمع الجاهلي - بطبيعة تركيبه العضوي - لا يسمح لعنصر مسلم أن يعمل من داخله ,
إلا أن يكون عمل المسلم وجهده وطاقته لحساب التجمع الجاهلي , ولتوطيد جاهليته !
والذين يخيل إليهم أنهم قادرون على العمل لدينهم من خلال التسرب في المجتمع الجاهلي ,
والتميع في تشكيلاته وأجهزته هم ناس لا يدركون الطبيعة العضوية للمجتمع .
هذه الطبيعة التي ترغم كل فرد داخل المجتمع أن يعمل لحساب هذا المجتمع
ولحساب منهجه وتصوره . .
لذلك يرفض الرسل الكرام أن يعودوا في ملة قومهم بعد إذ نجاهم الله منها . .
وهنا تتدخل القوة الكبرى فتضرب ضربتها المدمرة القاضية التي لا تقف لها قوة البشر المهازيل ,
وإن كانوا طغاة متجبرين:
(فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين . ولنسكننكم الأرض من بعدهم . ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد).
ولابد أن ندرك أن تدخل القوة الكبرى للفصل بين الرسل وقومهم إنما يكون دائما بعد مفاصلة الرسل لقومهم . .
بعد أن يرفض المسلمون أن يعودوا إلى ملة قومهم بعد إذ نجاهم الله منها . .
وبعد أن يصروا على تميزهم بدينهم وبتجمعهم الإسلامي الخاص بقيادته الخاصة .
وبعد أن يفاصلوا قومهم على أساس العقيدة فينقسم القوم الواحد إلى أمتين مختلفتين عقيدة ومنهجا وقيادة وتجمعا . .
عندئذ تتدخل القوة الكبرى لتضرب ضربتها الفاصلة ,
ولتدمر على الطواغيت الذين يتهددون المؤمنين ,
ولتمكن للمؤمنين في الأرض ,
ولتحقق وعد الله لرسله بالنصر والتمكين . . .
ولا يكون هذا التدخل أبدا والمسلمون متميعون في المجتمع الجاهلي ,
عاملون من خلال أوضاعه وتشكيلاته ,
غير منفصلين عنه ولا متميزين بتجمع حركي مستقل وقيادة إسلامية مستقلة . .
(فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين). .
نون العظمة ونون التوكيد . .
كلتاهما ذات ظل وإيقاع في هذا الموقف الشديد .
لنهلكن المتجبرين المهددين , المشركين الظالمين لأنفسهم وللحق وللرسل وللناس بهذا التهديد . .
(ولنسكننكم الأرض من بعدهم). .
لامحاباة ولا جزافا , إنما هي السنة الجارية العادلة:
(ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد). .
ذلك الإسكان والاستخلاف لمن خاف مقامي ,
فلم يتطاول ولم يتعال ولم يستكبر ولم يتجبر .
وخاف وعيد , فحسب حسابه , واتقى أسبابه , فلم يفسد في الأرض , ولم يظلم في الناس .
فهو من ثم يستحق الاستخلاف , ويناله باستحقاق .
وهكذا تلتقي القوة الصغيرة الهزيلة - قوة الطغاة الظالمين -
بالقوة الجبارة الطامة - قوة الجبار المهيمن المتكبر -
فقد انتهت مهمة الرسل عند البلاغ المبين والمفاصلة التي تميز المؤمنين من المكذبين .
ووقف الطغاة المتجبرون بقوتهم الهزيلة الضئيلة في صف ,
ووقف الرسل الداعون المتواضعون ومعهم قوة الله - سبحانه - في صف .
ودعا كلاهما بالنصر والفتح . .
وكانت العاقبة كما يجب أن تكون:
(واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد . من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد . يتجرعه ولايكاد يسيغه , ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت , ومن ورائه عذاب غليظ). .
والمشهد هنا عجيب .
إنه مشهد الخيبة لكل جبار عنيد .
مشهد الخيبة في هذه الأرض .
ولكنه يقف هذا الموقف ,
ومن ورائه تخايل جهنم وصورته فيها ,
وهو يسقى من الصديد السائل من الجسوم .
يسقاه بعنف فيتجرعه غصبا وكرها ,
ولا يكاد يسيغه , لقذارته ومرارته ,
والتقزز والتكره باديان نكاد نلمحها من خلال الكلمات !
ويأتيه الموت بأسبابه المحيطة به من كل مكان ,
ولكنه لا يموت , ليستكمل عذابه .
ومن ورائه عذاب غليظ . .
إنه مشهد عجيب ,
يرسم الجبار الخائب المهزوم ووراءه مصيره يخايل له على هذا النحو المروع الفظيع .
وتشترك كلمة (غليظ) في تفظيع المشهد ,
تنسيقا له مع القوة الغاشمة التي كانوا يهددون بها دعاة الحق والخير والصلاح واليقين .

انتهى من الظلال.
رحم الله صاحب الظلال رحمة واسعة.

(إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء) صاحب الظلال