الاميرة الشهري :

8- (( القيام للمصافحة )) قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله تعالى –عن القيام للمصافحة كان السلف –رحمهم الله تعالى –لا يكادون يفعلون ذلك، وقال العلماء يُستحب القيام للوالدين ،والإمام العادل، ومن له فضل من الناس) قال أنس بن مالك رضي الله عنه (( لم يكن شخص أحب إلينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له لِما يعلمون من كراهته ذلك)) 9- (عبارة الله موجود في كل مكان –الله في قلبي –) يردد البعض هذه العبارة جهلاً منهم بأنها تعني تعدد ذات الإله،أي أن الله عز وجل يحل في كل أحد من الخلق . قال الشيخ /محمد زينو- حفظه الله تعالى - : (هذا القول يوجب تعدد ذات الله <أو حلوله> ووجوده في كل أماكن نجسة وقذرة كالحمامات وغيرها،والصواب أن يقال : الله في السماء وفوق العرش ،والله في كل مكان بعلمه يسمع ويرى) 10- (( تقبيل المصحف )) يلاحظ على البعض تقبيلهم المصحف قبل القراءة أو بعدها ،وهذا الفعل لا دليل عليه! قال فضيلة الشيخ /محمد بن العثيمين رحمه الله الصحيح أنه بدعة ،وأنه يُنهى عن ذلك لأن التقبيل بغير ما ورد به النص على وجه التعبد بدعه يُنهى عنها ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ): ( كل بدعة ضلالة) 11- (( علي – كرم الله وجهه -)) هل هذه العبارة صحيحة ؟؟ ( تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ,ويقال إنه من أجل أنه لم يطّلع على عورة أحد أصلا ً ,أوأنه لم يسجد لصنم قط ,وهذا ليس خاصا ً ؛به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام) 12- ((الانتفاضة)) (في عام1408هـ قام الغيورون من الفلسطينيين برد اعتدااات <يهود> ودافعوا عن أنفسهم ,وعن حرماتهم ,فأطبقت وسائل الإعلام ,وأقلام الكاتبين على تلقيب هذا العمل الجهادي الدفاعي باسم :<الإنتفاضة>. وهذا لقب واصطلاح حادث ,لـم يعلِّق الله عليه حكما ً ,ثـمّ هو ضئيل ,ومن وراء ذلك هو في معناه هذا مولود ودخيل , إذ لا ينتفض إلا العليل كالمحموم والرعديد . فعلى المسلمين التيقظ والبصيرة فيما يأتون ويدعون والله المستعان 13- (سب الدهر والساعة ) يقوم البعض من المسلمين عندما يتملكه الغضب بالسب ،فتارة يقول يلعن الساعة التي حدث فيها كذا أو رأيتك فيها ) وتارة يلعن اليوم الذي شفتك فيه ) وهذا حرام ولا يجوز؟ وينبغي للمسلم أن يحذر ويحذِّ من يقع في هذا ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى :يؤذيني ابن ادم ،يسب الدهر وأنا الدهر أُقلِّب الليل والنهار) رواه البخاري ومسلم 14-(قول –شاء ت قدرت الله ) إطلاق هذه اللفظة ينبغي الإمساك عنه ، فليس للقدرة إرادة . قال فضيلة الشيخ /محمد بن صالح العثيمين رحمه الله لا يصح أن تقول : ((شاءت قدرة الله )) لأن المشيئة إرادة ، والمعنى ،لا إرادة له وإنما الإرادة للمريد،والمشيئة لمن يشاء . 15- (الاستهزاء ) من الأمور المحرمة، ومن أسباب خروج المسلم من الدين ،ومع الأسف فإن هذا الداء قد تفشى بين شريحة من المسلمين ليست بالقليلة ،وأصبح سمة في كثير من المجتمعات ،وسبب ذلك الجهل ، والبعد عن تحصيل العلم الشرعي قال ابن قدامة –رحمه الله من سب الله تعالى كفر، سواءً كان مازحاً أو جاداً ، وكذلك من استهزأ بالله تعالى أو باياته أو برسله أو بكتبه) يتبــــــــــــــع قريباً لنستفيد

8- (( القيام للمصافحة )) قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله تعالى –عن القيام للمصافحة كان السلف...

الاميرة الشهري :

24- ( لـعـن إبـلـيـس ) كثيراً ما يلعن إبليس عندما يتملكه الغضب ، وحين تنكر عليه يبادر بقول : (إنه ملعون)، هذا صحيح ، ولكنك لم تؤمر بلعنه . يقول فضيلة الشيخ / محمد بن عثيمين – رحمه الله تعالى – عن حكم لعن الشيطان :( الإنسان لم تؤمر بلعن الشيطان ، وإنما أمـر بالاستعاذة منه ، كما قال الله تعالى : {{وإما ينزغنك من الشيطان نزغ ٌ فاستعذ بالله إنه سميع عليم}} [الأعراف: 200] 25 - ( إطلاق لفظ : ((شقي)) على بعض الأطفال ) ( بعض الناس عند وصفهم لطفل كثير الحركة ، جم ُّ النشاط ، ينعتونه بأنه ((شقي)) ، فيقولون : (( هذا ولد شقي)) ، والشقاء لا يدل على الحركة والنشاط ، وإنما هو بعيد كل البعد عن هذا المعنى، فالشقاء هو سوء الحال وسوء المنقلب) قال الله تعالى: {يوم يأْت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيدٌ (105) فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق} فلماذا لا نستبدل هذه العبارة بعبارة أخرى مثل: طفل كثير الحركة ،أو طفل حركي ،وما أشبه ذلك. 26-(قول "فلان ما يستاهل "لمن أصيب بمصيبة ) عندما يصاب أحد من الناس بمصيبة وهو من أهل الخير والصلاح ،يبادر البعض بقول فلان ما يستاهل ،أي أنه لم يعمل عملاً –أو ذنباً – يستحق عليه هذه المصيبة . والإنسان عُرضة للمصايب حتى وإن كان من أتقى الناس وأصلحهم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عجباً لأمر المؤمن،إن أمر كله له خير ،وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له ) 27-(تعبيرات خاطئة ) الأجانب بدلاً من الكفار . التراث بدلاً من الإسلام . الحرب بدلاً من الجهاد. الوطنية بدلاً من الإسلامية . 28-(إطلاق لفظ "السيد" على الكافر) لا تجوز لكافر ولا لفاسق ، أو منافق ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تقولوا للمنافق سيدنا، فإنه إن يكُ سيدكم فقد أسخطتم ربكم) أخرجه أبو داود عن بريده. فلا تجوز إلا مُقيدة "مضافة" إلى قومه، أو قبيلته ، فيقال : سيد بني فلان ، ولا تُعرِّف بال) 29-(فكرة مضلة ) من المؤسف أنه يوجد فكرة مضلة كافرة ، وهي أن الآ دميين نشئوا من قرد لا من طين ، ثم تطور الأمر بهم حتى صاروا على هذا الوصف ، ويمكن على مر السنين أن يتطوروا حتى يصيروا ملائكة! ، وهذا القول لاشك أنه كفر وتكذيب صريح للقرآن ، فيجب علينا أن ننكره إنكاراً بالغاً، وأن لا نقره في كتب المدارس ، فمن زعم هذه الفكرة يقال له: بل أنت قرد في صورة إنسان . ولكن أنا في الحقيقة يؤلمني أن يوجد هذا بين أيدي شبابنا، فبعض الناس أخذوا به على أنه أمر محتمل ، والوقع أنه لا يحتمل سوى البطلان والدس على المسلمين بالتشكيك بما أخبرهم الله به عن خلق آدم وبنيه. يتبـــــــــــــع قريباً

24- ( لـعـن إبـلـيـس ) كثيراً ما يلعن إبليس عندما يتملكه الغضب ، وحين تنكر عليه يبادر بقول : ...

الاميرة الشهري :

24- ( لـعـن إبـلـيـس ) كثيراً ما يلعن إبليس عندما يتملكه الغضب ، وحين تنكر عليه يبادر بقول : (إنه ملعون)، هذا صحيح ، ولكنك لم تؤمر بلعنه . يقول فضيلة الشيخ / محمد بن عثيمين – رحمه الله تعالى – عن حكم لعن الشيطان :( الإنسان لم تؤمر بلعن الشيطان ، وإنما أمـر بالاستعاذة منه ، كما قال الله تعالى : {{وإما ينزغنك من الشيطان نزغ ٌ فاستعذ بالله إنه سميع عليم}} [الأعراف: 200] 25 - ( إطلاق لفظ : ((شقي)) على بعض الأطفال ) ( بعض الناس عند وصفهم لطفل كثير الحركة ، جم ُّ النشاط ، ينعتونه بأنه ((شقي)) ، فيقولون : (( هذا ولد شقي)) ، والشقاء لا يدل على الحركة والنشاط ، وإنما هو بعيد كل البعد عن هذا المعنى، فالشقاء هو سوء الحال وسوء المنقلب) قال الله تعالى: {يوم يأْت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيدٌ (105) فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق} فلماذا لا نستبدل هذه العبارة بعبارة أخرى مثل: طفل كثير الحركة ،أو طفل حركي ،وما أشبه ذلك. 26-(قول "فلان ما يستاهل "لمن أصيب بمصيبة ) عندما يصاب أحد من الناس بمصيبة وهو من أهل الخير والصلاح ،يبادر البعض بقول فلان ما يستاهل ،أي أنه لم يعمل عملاً –أو ذنباً – يستحق عليه هذه المصيبة . والإنسان عُرضة للمصايب حتى وإن كان من أتقى الناس وأصلحهم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عجباً لأمر المؤمن،إن أمر كله له خير ،وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له ) 27-(تعبيرات خاطئة ) الأجانب بدلاً من الكفار . التراث بدلاً من الإسلام . الحرب بدلاً من الجهاد. الوطنية بدلاً من الإسلامية . 28-(إطلاق لفظ "السيد" على الكافر) لا تجوز لكافر ولا لفاسق ، أو منافق ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تقولوا للمنافق سيدنا، فإنه إن يكُ سيدكم فقد أسخطتم ربكم) أخرجه أبو داود عن بريده. فلا تجوز إلا مُقيدة "مضافة" إلى قومه، أو قبيلته ، فيقال : سيد بني فلان ، ولا تُعرِّف بال) 29-(فكرة مضلة ) من المؤسف أنه يوجد فكرة مضلة كافرة ، وهي أن الآ دميين نشئوا من قرد لا من طين ، ثم تطور الأمر بهم حتى صاروا على هذا الوصف ، ويمكن على مر السنين أن يتطوروا حتى يصيروا ملائكة! ، وهذا القول لاشك أنه كفر وتكذيب صريح للقرآن ، فيجب علينا أن ننكره إنكاراً بالغاً، وأن لا نقره في كتب المدارس ، فمن زعم هذه الفكرة يقال له: بل أنت قرد في صورة إنسان . ولكن أنا في الحقيقة يؤلمني أن يوجد هذا بين أيدي شبابنا، فبعض الناس أخذوا به على أنه أمر محتمل ، والوقع أنه لا يحتمل سوى البطلان والدس على المسلمين بالتشكيك بما أخبرهم الله به عن خلق آدم وبنيه. يتبـــــــــــــع قريباً

24- ( لـعـن إبـلـيـس ) كثيراً ما يلعن إبليس عندما يتملكه الغضب ، وحين تنكر عليه يبادر بقول : ...

الاميرة الشهري :

8- (( القيام للمصافحة )) قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله تعالى –عن القيام للمصافحة كان السلف –رحمهم الله تعالى –لا يكادون يفعلون ذلك، وقال العلماء يُستحب القيام للوالدين ،والإمام العادل، ومن له فضل من الناس) قال أنس بن مالك رضي الله عنه (( لم يكن شخص أحب إلينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له لِما يعلمون من كراهته ذلك)) 9- (عبارة الله موجود في كل مكان –الله في قلبي –) يردد البعض هذه العبارة جهلاً منهم بأنها تعني تعدد ذات الإله،أي أن الله عز وجل يحل في كل أحد من الخلق . قال الشيخ /محمد زينو- حفظه الله تعالى - : (هذا القول يوجب تعدد ذات الله <أو حلوله> ووجوده في كل أماكن نجسة وقذرة كالحمامات وغيرها،والصواب أن يقال : الله في السماء وفوق العرش ،والله في كل مكان بعلمه يسمع ويرى) 10- (( تقبيل المصحف )) يلاحظ على البعض تقبيلهم المصحف قبل القراءة أو بعدها ،وهذا الفعل لا دليل عليه! قال فضيلة الشيخ /محمد بن العثيمين رحمه الله الصحيح أنه بدعة ،وأنه يُنهى عن ذلك لأن التقبيل بغير ما ورد به النص على وجه التعبد بدعه يُنهى عنها ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ): ( كل بدعة ضلالة) 11- (( علي – كرم الله وجهه -)) هل هذه العبارة صحيحة ؟؟ ( تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ,ويقال إنه من أجل أنه لم يطّلع على عورة أحد أصلا ً ,أوأنه لم يسجد لصنم قط ,وهذا ليس خاصا ً ؛به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام) 12- ((الانتفاضة)) (في عام1408هـ قام الغيورون من الفلسطينيين برد اعتدااات <يهود> ودافعوا عن أنفسهم ,وعن حرماتهم ,فأطبقت وسائل الإعلام ,وأقلام الكاتبين على تلقيب هذا العمل الجهادي الدفاعي باسم :<الإنتفاضة>. وهذا لقب واصطلاح حادث ,لـم يعلِّق الله عليه حكما ً ,ثـمّ هو ضئيل ,ومن وراء ذلك هو في معناه هذا مولود ودخيل , إذ لا ينتفض إلا العليل كالمحموم والرعديد . فعلى المسلمين التيقظ والبصيرة فيما يأتون ويدعون والله المستعان 13- (سب الدهر والساعة ) يقوم البعض من المسلمين عندما يتملكه الغضب بالسب ،فتارة يقول يلعن الساعة التي حدث فيها كذا أو رأيتك فيها ) وتارة يلعن اليوم الذي شفتك فيه ) وهذا حرام ولا يجوز؟ وينبغي للمسلم أن يحذر ويحذِّ من يقع في هذا ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى :يؤذيني ابن ادم ،يسب الدهر وأنا الدهر أُقلِّب الليل والنهار) رواه البخاري ومسلم 14-(قول –شاء ت قدرت الله ) إطلاق هذه اللفظة ينبغي الإمساك عنه ، فليس للقدرة إرادة . قال فضيلة الشيخ /محمد بن صالح العثيمين رحمه الله لا يصح أن تقول : ((شاءت قدرة الله )) لأن المشيئة إرادة ، والمعنى ،لا إرادة له وإنما الإرادة للمريد،والمشيئة لمن يشاء . 15- (الاستهزاء ) من الأمور المحرمة، ومن أسباب خروج المسلم من الدين ،ومع الأسف فإن هذا الداء قد تفشى بين شريحة من المسلمين ليست بالقليلة ،وأصبح سمة في كثير من المجتمعات ،وسبب ذلك الجهل ، والبعد عن تحصيل العلم الشرعي قال ابن قدامة –رحمه الله من سب الله تعالى كفر، سواءً كان مازحاً أو جاداً ، وكذلك من استهزأ بالله تعالى أو باياته أو برسله أو بكتبه) يتبــــــــــــــع قريباً لنستفيد

8- (( القيام للمصافحة )) قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله تعالى –عن القيام للمصافحة كان السلف...

نجدية شرقية :

الله يجزاك خير ا

الله يجزاك خير ا