يا بنات
انا ف كرب شديد تعبانه قوي جوايا حاجات كتير و بتحمل اهانات و حرق دم كتير نفسي انا و جوزي علاقتنا تبقي زي ما بتمني حاولت كتير بالحسني بس مفيش فايده و الله عمري ما قصرت ف حاجه كل الناس مستغربه انا ممشيه بيتي ازاي كده و انا بشتغل و اولهم حماتي و علي طول نظيفه و لبسه حلو و حطه برفان مش عارفه اعمل ايه اكتر من كده و ماليش غيركم

rawanyo
•
استحملي يا ورده هنعمل ايه احتسبي ومش عارفه اقوللك ايه بس والله كلنا هذا الرجل انا مش عارفه والله ساعات بفكر يعني معقوله الرجاله هي اللي اتغيرت ولا احنا اللي بندلع ما كل امهاتنا كانوا عايشين ومبسوطين وبيشتغلوا ويمكن كمان مكانش عندهم ادوات منزليه تريحهم زي اللي عندنا دلوقتي ووسائل اتصلات كمان زينابس هنعمل ايه شكلنا في الاخر هيطلع العيب فينا

و الله انا ما زعلانه اني بعمل الحاجات دي و بشتغل و بهتم ببيتي لا و الله
انا زعلااااااااااااااااااااااانه علي الاهانات الكلام البايخ اللي مالوش لازمه عدم تحمل المسئوليه و حاجات كتيرررررررررررررر بلاش اتكلم اكتر من كده
انا زعلااااااااااااااااااااااانه علي الاهانات الكلام البايخ اللي مالوش لازمه عدم تحمل المسئوليه و حاجات كتيرررررررررررررر بلاش اتكلم اكتر من كده

و الله انا ما زعلانه اني بعمل الحاجات دي و بشتغل و بهتم ببيتي لا و الله
انا زعلااااااااااااااااااااااانه علي الاهانات الكلام البايخ اللي مالوش لازمه عدم تحمل المسئوليه و حاجات كتيرررررررررررررر بلاش اتكلم اكتر من كده
انا زعلااااااااااااااااااااااانه علي الاهانات الكلام البايخ اللي مالوش لازمه عدم تحمل المسئوليه و حاجات كتيرررررررررررررر بلاش اتكلم اكتر من كده
الصفحة الأخيرة
الشيخ: قبل الإجابة على سؤالها إن توجيه السؤال إلى شخص يخطئ ويصيب بمثل هذه الصيغة ما حكم الإسلام فيه نظر ذلك لأن أي واحدٍ من الناس وإن كان عنده من العلوم الشرعية ما ليس عند غيره لا يمكن أن نقول إن كل ما قاله فهو حكم الإسلام لأنه قد يخطئ وقد يصيب فإذا أخطأ مثلاً نسب خطأه إلى الإسلام لأنه مسئول عن حكم الإسلام في هذا الشيء لذلك أرى أن توجه الخطابات أو أن توجه الأسئلة إلى أهل العلم فيقال ما رأيكم في كذا أو ما حكم الإسلام في نظركم أو ما أشبه ذلك حتى نسلم مما أشرنا إليه في كونه يخطئ فينسب خطأه إلى الإسلام ثم أقول في الإجابة على سؤالها إن نتف الحواجب محرم بل من كبائر الذنوب لأنه من النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله فقد لعن النبي عليه الصلاة والسلام النامصة والمتنمصة النامصة التي تنتف الحواجب من غيرها والمتنمصمة التي تطلب من غيرها أن تنتف حواجبها وكذلك لو أن المرأة فعلته بنفسها هي كانت نامصة متنمصمة فيجتمع في حقها الوصفان والعياذ بالله ولا فرق بين أن تقصد بذلك الزينة أو أن تكون ساخطة لخلقت الله عز وجل وقولها إنها لم تقصد تغيير خلق الله نقول هي وإن لم تقصد فقد حصل منها تغيير خلق الله عز وجل على وجه لم يأذن الله به وعلى هذا فإنني أحذر أخواتي من هذا العمل وأبين لهنّ إن الأمر عظيم لأنه يترتب عليه اللعنة وهي الطرد والإبعاد عن رحمة الله أما لو كثرت الحواجب بحيث كانت تمنع تمام النظر أو ربما تتدلى حتى تصل إلى العين أو تشتبك بالأهداب فإن قص ما طال منه لا بأس به