هقوة غرام
•
الحمدالله
شكرا للجميع ..
وللتوضيح //
لو قصدي توجيه الناس لفكرة معينة ما كان كتبت الموضوع بعد انتهاء القضيتين
انا انتظرت عن قصد ان القضيتين تنتهي عشان انزل موضوعي وما يكون سبب فتنه
يا جماعة الخير
قصدي من الموضوع
1/انو نترك الطرفين في حالهم
2/ لو بنتكلم في القضية نتكلم بشكل علمي وعقلي وشرعي بحت بعيد عن العواطف
- انا مو ضد العفو
- ولا ضد الديه حتى لو كانت كبيرة
- ولا ضد القصاص
- ولا ضد القاتل انه يحاول يستنجد بالناس لعل الله يكتبله حياة جديدة
- ولا ضد التعاطف مع احد الطرفين فالانسان اصلا مجموعة مشاعر وعواطف
بس فيه فرق بين التعاطف وبين الحكم بالعاطفة
والله ما كتبته الا لما شفت العاطفة هي المحرك الرئيسي لاغلب الردود
حتى ردود الرجال بالمنتديات رغم انهم يقولون ان جنس لرجال كلهم اكثر عقلا من كل النساء
انا مو ضد اي تصرف من الطرفين لانهم هم ادرى بالقضية وادرى بظروفهم
** ديننا وصانا بالعفو، بس اذا ما عفى لا نهجم عالناس لانهم ادرى بقدرة تحملهم يمكن مو كل اهل المقتول يقدرون يتحملون يشوفون القاتل عايش ع الارض ويمكن يسبب مشاكل وقتل اكثر
** وصانا بالتيسير ،،، بس اذا رفع مبلغ الصلح لا نهجم ،، يمكن المقتول هو وحيد العائلة او عنده زوجة واطفال لازم لهم حياة كريمة او .. او ...( ما حددت قضية معينة )
** وصانا بالعدل... والقصاص من العدل ولا هو ظلم ولا يقدر احد يقول اهل المقتول ما يخافون الله حتى لو كان المقتول سكّير نكّير لأن هذي ( نفس) مؤمنة راحت .. القصاص ما فرق بين متدين ولا فاسق ولا عاقل ولا مجنون .. طالما نفس مؤمنة ازهقت .. فالقصاص حق مشروع
** وصانا بتقدير الامور بما يناسبها .. وذلك بأن يراعي اهل المقتول حالة القضية من ظروف واعمار وشخصيات وغنى وفقر .. فالافضل عدم المبالغة في مبلغ الصلح لكن لا يمكن جبر الناس على شيء لان الصلح استثناء والاصل هو القصاص
وبالنسبة لمن قال يجب تحديد الدية في القتل العمد .
. فهذا حسب معلوماتي البسيطة ليس له مستند ..ولو له مستند كان تدخلوا الفقهاء..
افترضوا معي ان حددنا الدية ب500 الف مثلا
مو ظلم انو نعمم هذا المبلغ على كل الحالات؟
لان ظروف الناس تختلف
الغني بيقدر عليها ، بينما الفقير بيضطر يلجأ للديون او للتبرعات
المقتول اللي عنده 3-4-7 اطفال ، لا يتساوى مع اللي مو متزوج
وغيره حالات واسباب كثير تمنعنا من تحديد قيمة معينة
الحل الوحيد //هو ان يكون هناك لجنة صلح تحاول تتوسط بين الطرفين وتحاول تقدير المبلغ حسب ظروف الطرفين
بالاضافة الى تكثيف التوعية باهمية العفو والتيسير وتقدير ظروف اخوك المسلم
والاهم التوعية بحررررمة دم وعرض ومال المسلم
ونبدا بالتوعية من الصغر .. لا نستصغر سن عيالنا
لان البلوغ هو اساس التشريع في الاسلام
جزيتم خيرا كل من رد او رفع
وللتوضيح //
لو قصدي توجيه الناس لفكرة معينة ما كان كتبت الموضوع بعد انتهاء القضيتين
انا انتظرت عن قصد ان القضيتين تنتهي عشان انزل موضوعي وما يكون سبب فتنه
يا جماعة الخير
قصدي من الموضوع
1/انو نترك الطرفين في حالهم
2/ لو بنتكلم في القضية نتكلم بشكل علمي وعقلي وشرعي بحت بعيد عن العواطف
- انا مو ضد العفو
- ولا ضد الديه حتى لو كانت كبيرة
- ولا ضد القصاص
- ولا ضد القاتل انه يحاول يستنجد بالناس لعل الله يكتبله حياة جديدة
- ولا ضد التعاطف مع احد الطرفين فالانسان اصلا مجموعة مشاعر وعواطف
بس فيه فرق بين التعاطف وبين الحكم بالعاطفة
والله ما كتبته الا لما شفت العاطفة هي المحرك الرئيسي لاغلب الردود
حتى ردود الرجال بالمنتديات رغم انهم يقولون ان جنس لرجال كلهم اكثر عقلا من كل النساء
انا مو ضد اي تصرف من الطرفين لانهم هم ادرى بالقضية وادرى بظروفهم
** ديننا وصانا بالعفو، بس اذا ما عفى لا نهجم عالناس لانهم ادرى بقدرة تحملهم يمكن مو كل اهل المقتول يقدرون يتحملون يشوفون القاتل عايش ع الارض ويمكن يسبب مشاكل وقتل اكثر
** وصانا بالتيسير ،،، بس اذا رفع مبلغ الصلح لا نهجم ،، يمكن المقتول هو وحيد العائلة او عنده زوجة واطفال لازم لهم حياة كريمة او .. او ...( ما حددت قضية معينة )
** وصانا بالعدل... والقصاص من العدل ولا هو ظلم ولا يقدر احد يقول اهل المقتول ما يخافون الله حتى لو كان المقتول سكّير نكّير لأن هذي ( نفس) مؤمنة راحت .. القصاص ما فرق بين متدين ولا فاسق ولا عاقل ولا مجنون .. طالما نفس مؤمنة ازهقت .. فالقصاص حق مشروع
** وصانا بتقدير الامور بما يناسبها .. وذلك بأن يراعي اهل المقتول حالة القضية من ظروف واعمار وشخصيات وغنى وفقر .. فالافضل عدم المبالغة في مبلغ الصلح لكن لا يمكن جبر الناس على شيء لان الصلح استثناء والاصل هو القصاص
وبالنسبة لمن قال يجب تحديد الدية في القتل العمد .
. فهذا حسب معلوماتي البسيطة ليس له مستند ..ولو له مستند كان تدخلوا الفقهاء..
افترضوا معي ان حددنا الدية ب500 الف مثلا
مو ظلم انو نعمم هذا المبلغ على كل الحالات؟
لان ظروف الناس تختلف
الغني بيقدر عليها ، بينما الفقير بيضطر يلجأ للديون او للتبرعات
المقتول اللي عنده 3-4-7 اطفال ، لا يتساوى مع اللي مو متزوج
وغيره حالات واسباب كثير تمنعنا من تحديد قيمة معينة
الحل الوحيد //هو ان يكون هناك لجنة صلح تحاول تتوسط بين الطرفين وتحاول تقدير المبلغ حسب ظروف الطرفين
بالاضافة الى تكثيف التوعية باهمية العفو والتيسير وتقدير ظروف اخوك المسلم
والاهم التوعية بحررررمة دم وعرض ومال المسلم
ونبدا بالتوعية من الصغر .. لا نستصغر سن عيالنا
لان البلوغ هو اساس التشريع في الاسلام
جزيتم خيرا كل من رد او رفع
الصفحة الأخيرة