حبيبتي الاسئله تنحط بالموضوع زي ما شفتي و الاجوبه تبعث على الخاص و اليوم الثاني انا احطها عشان تكون مفاجئه النتيجه و لا يبخل حد على الاجابه هه..

س1:
كان ينضحه إذا كان رطباً ويفركه إذا كان يابساً، ولو كان نجساً لوجب غسله .rالصحيح من أقوال أهل العلم أن المنيَّ طاهرٌ، لأنه
وأما الثياب الملبوسة عند حدوث الجنابة فالأصل أنها طاهرة تجوز الصلاة فيها حتى تطرأ عليها النجاسة

ما صحة هذا الحديث : أكرام الميت دفنه ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد ورد هذا النص في كتاب كشف الخفاء ومزيل الالباس: قال في المقاصد الحسنة: لم أقف عليه مرفوعاً، وإنما أخرجه ابن أبي الدنيا.
وقد ورد كذلك في شرح مختصر خليل المالكي للخرشي قال: قال بعض علمائنا: إن إكرام الميت دفنه، وقد وردت السنة بذلك.
وعلى كلٍ فهذا المعنى صحيح، وهو استحباب تعجيل دفن الميت، وإن لم يثبت رفع هذا اللفظ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روى الإمام أحمدفي مسنده عن عليٍّرضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثةياعليلا تؤخرهنَّ: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت كفؤاً.
وأما الأوقات التي ينهي فيها عن دفن الموتى فهي ثلاثة كما جاء في صحيح مسلموغيره عن عقبة بن عامررضي الله عنه قال: ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهنَّ، وأننقبر فيها موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائمالظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب.
والله أعلم.