السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخباركم اخواتي خوله وام انس وسيمو وام الهنا وعايشه
ان شاء الله تكونوا بصحه وعافيه وجمعه مباركه
سيمو حبيبتي مبروك المركز الاول

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيفكم حبيباتي ان شاء الله تكونوا بخير
ألف مبروك المركز الاول سيمووووو
مبروك أم أنس و الصبورة
أحبكم جميعــــــــــــــــــــــــــــــــا

حبيباتي انا يوم الاثنين لا اعمل ملتقانا الثلاثاء ان شاء الله..

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ما حكم الذهاب لصالونات التجميل ؟

أمَّا عن حكم الذهاب لصالونات التجميل بقصد تزيين الوجه والشعر مع اجتناب النمص وما منعه الشرع ، فلا حرج فيه إذا كانت هذه الصالونات مأمونة خالية من المحاذير الشرعية ولا ترتادها النساء الفاجرات مع التنبيه على أنَّ كثيرا من الصالونات النسائية تتخذ أمكنة لممارسة الفاحشة، والرذيلة ، وقد سمعنا وقرأنا كثيرا من القصص التي تنبئ عن حال هذه الصالونات وما يمارس فيها من الفساد فيجب على الأخت المسلمة الملتزمة العفيفة ألا تذهب إلَّا إلى الصالونات الموثوقة المأمونة التي عُرف أهلها بالصلاح والديانة مع خلوها من الرجال ، وقيام النساء بعمل التزيين والتجميل دون الرجال. والله الموفق .




ما حكم ذهاب النساء لصلاة التراويح؟

سألت شيخنا الشيخ عبد العزيز عن صلاة التراويح هل لها على وجه الخصوص أفضلية للمرأة في صلاتها في المسجد فأجاب بالنفي وأنّ الأحاديث في أفضلية صلاة المرأة في بيتها عامة تشمل التراويح وغيرها هذا والله تعالى أعلم




ما وجه الإعجاز في كلمة قرية ومدينة في سورة الكهف ؟

فالقرية مدينة والمدينة قرية لا فرق.بينهما..إنما الاختلاف في الاعتبار فقط. ...

إذا اتّسعت القرية تُسمى مدينة ، والقرية قد تكون صغيرة وقد تكون كبيرة
استطعم موسى والخضر أهل القرية على سعتها أي أنهما جالا فيها كلها وبلغ بهم الجوع كثيراً حتى استطعموا أهلها.



ما هي أحكام الدفن ؟

أحـكام الدفن
الدفن بعد الموت واجب ولو كان الميت كافرا ، يعنى لو كان كافرا بين أظهر المسلمين وجب على المسلمين أن يدفنوه ، فالدفن بعد الموت واجب ولو كان الميت كافرا. ففي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم وأحمد والنسائي ، وغيرهم()عن جماعة من أصحاب النبي r أن رسول الله r أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش – يعنى من المشركين ممن ماتوا وقتلوا يوم بدر – فقذفوا في بئر من الآبار ووقف r على حافة القليب – أو البئر – ينادى على بعض القتلى وهو يقول : ((يا أبا جهل ،يا بن هشام ، يا عتبة بن ربيعة ، يا شيبة بن ربيعة ، يا وليد بن عتبة)) النبي r واقف على قليب بدر بئر من الآبار بعد ما أمر بوضعهم في البئر ظل ينادي عليهم ، ثم قال
النبيr : ((أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله ، فإنا وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ، فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟)) . ألا تتمنون أن كنتم أطعتم الله ورسوله ، لأنهم انتقلوا من عالم الدنيا إلى عالم الآخرة ورأوا وعاينوا الحقائق فالنبي r قال : ((أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله ، فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟)). فسمع عمر بن الخطاب رسول الله r فقال :يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها ، وفى لفظ : أتكلم أناسا قد جيفوا – يعنى صاروا جيفا – فقال
النبي r : ((والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم)).


رواية أخرى وكل هذه الزيادات صحيحة قال النبي r : ((والله إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم هو الحق)).
انتقل من دار الدنيا إلى دار الحق عرف ، بل إن الرجل على فراش الموت يعاين الحقائق كلها في الدنيا يرى مقعده من الجنة ومن النار ، وهو بين أظهرنا في الدنيا ، بل إذا حمله الرجال على الأعناق تكلم ، في الصحيحين()ينطق وهو على أعناق الرجال إن كان صالحا يقول – أي صاحبها : قدموني قدموني ، فلو علمتم إلى أي خير تقدمونني لأسرعتم، لأنه رأى أين سيذهب فيريد أن يسرع إلى هذا النعيم ، رأى الجنة وهو في الدنيا، وإن كانت الأخرى أعاذنا الله وإياكم من الأخرى قال : يا ويلها يا ويلها أين تذهبون بها ؟ النبي r يقول : ((يسمع الجنازة كل شيء إلا الإنسان ولو سمعها الإنسان لصعق)).


يجب أن يدفن الميّت بحيث لا تنتشر رائحته ولا تتمكن الحيوانات من إخراج جسده وإذا خيف أن يخرجه حيوان فيجب أن يبنى القبر بالآجر وما يشبهه باستحكام.
: إذا لم يمكن دفن الميّت في الأرض، يجوز أن يوضع في بناء أو تابوت بدل الدفن.
يجب أن يوضع الميّت حال الدفن على جانبه الأيمن بحيث يكون مقدم بدنه باتجاه القبلة.
لو مات شخص في السفينة فإن لم يفسد بدنه لو أخر دفنه ولم يكن مانع من إبقائه في السفينة، يجب أن ينتظروا به حتى يصلوا إلى البر فيدفنوه في الأرض وإلا يجب أن يغسل في السفينة ويحنط ويكفن وبعد أن يصلى عليه الأحوط في صورة الإمكان أن يوضع في «خابية» وتسد فوهتها، ثم يلقى في البحر. وإلا يشد برجليه شيء ثقيل ثم يلقى في البحر وإذا أمكن أن يلقى في مكان لا يصير فيه طعمه للحيوانات على الفور.
لو خيف أن ينبش عدوّ قبر الميّت ويستخرجه ويمثل به، أي يقطع أذنه أو أنفه أو سائر أعضائه، فان أمكن القاه في البحر بالنحو الذي ذكر في المسألة السابقة وجب.


و الله أعلم

ست الحبايب يا حبيبة اهلا بيكي معانا

ههه

حبيبتي الاحابات ترسل على الخاص الى خولة
ولا توضع هنا