هل من مجيب اخر حاولوا انتو كمان ممكن الاجوبة مش صحيحة

السلام عليكم

حبيبتي انا جاوبت قبل كده
لكن بحثت مرة ثانية عن الجواب الاول ولقيت :

· الآية نزلت في عبادة بن الصامت حين تبرأ من حلفه السابق مع اليهود لما أعلن اليهود الحرب عليه. فقد روى ابن جرير أنها نزلت في عبادة بن الصامت لما حاربت بنو قينقاع رسول الله e فمشى إليهم عبادة إلى رسول الله e وكان أحد بني عوف بن الخزرج فخلصهم إلى رسول الله e وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم وقال: أتولى الله ورسوله والمؤمنين وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم« (تفسير الطبري 6/288 وتفسير ابن كثير 2/71


صح او لا؟؟؟؟

س1 : فيمن نزل قول الله تعالى :ومن يتولى الله ورسوله، والذين آمنوا، فان حزب الله هم الغالبون
عبادة بن الصامت، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأما ما ورد من أن هذه الآية نزلت في علي بن أبي طالب رضي الله عنه وتصدقه بخاتمه في الصلاة، فهذا لا يثبت ولا يصح، وإن كان علي بن أبي طالب يدخل في المؤمنين الذين نتولاهم ونحبهم،
س2 : كم أعتمر النبي صلى الله عليه وسلم من مرة
اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته
س3 : ماهي أول صلاة صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم بركوع؟
صلاة العصر صبيحة الإسراء
س4 : ماهي السوره التي لم يذكر فيها البسملة و ماهي السور التى ذكرت فيها البسملة مرتين ؟
سورة التوبه لم يذكر فيها بسمله
وفي سورة النمل ذكرت البسمله مرتين
س5 : ماهو اللقب الذي لقب فيه عثمان بن عفان ولماذا لقب بهذا اللقب؟
ذو النورين ولقب بذلك لانه تزوج ابنتي الرسول صلى الله عليه وسلم رقيه وام كلثوم

الجابات الصحيحة هي:

س1 : فيمن نزل قول الله تعالى :ومن يتولى الله ورسوله فإن حزب الله هم الغالبون>>

عبادة بن الصامت رضي الله عنه

انه واحد من الأنصار الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا، لسلكت وادي الأنصار وشعبهم، ولولا الهجرة لكنت من أمراء الأنصار"..طوعبادة بن الصامت بعد كونه من الأنصار، فهو واحد من زعمائهم الذين اتخذهم نقباء على أهليهم وعشائرهم...

وحينما جاء وفد الأنصار الأول الى مكة ليبايع الرسول عليه السلام، تلك البيعة المشهورة بـ بيعة العقبة الأولى، كان عبادة بن الصامت رضي الله عنه أحد الاثني عشر مؤمنا، الذين سارعوا الى الاسلام، وبسطوا أيمانهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مبايعين، وشدّوا على يمينه مؤازرين ومسلمين...
وحينما كان موعد الحج في العام التالي، يشهد بيعة العقبة الثانية يبابعها وفد الأنصار الثاني، مكّونا من سبعين مؤمنا ومؤمنة، كان عبادة أيضا من زعماء الوفد ونقباء الأنصار..



وفيما بعد والمشاهد تتوالى.. ومواقف التضحية والبذل، والفداء تتابع، كان عبادة هناك لم يتخلف عن مشهد ولم يبخل بتضحية...

ومنذ اختار الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقوم على أفضل وجه بتبعات هذا الاختيار..

كل ولائه لله، وكل طاعته لله، وكلا علاقته بأقربائه بحلفائه وبأعدائه انما يشكلها ايمانه ويشكلها السلوك الذي يفرضه هذا الايمان..

كانت عائلة عبادة مرتبطة بحلف قديم مع يهود بني قينقاع بالمدينة..



زمنذ هاجر الرسول وأصحابه الى المدينة، ويهودها يتظاهرون بمسالمته.. حتى كانت الأيام التي تعقب غزوة بدر وتسبق غزوة أحد، فشرع يهود المدينة يتنمّرون..

وافتعلت احدى قبائلهم بنو قينقاع أسبابا للفتنة وللشغب على المسلمين..

ولا يكذد عبادة يرى موقفهم هذا، حتى ينبذ الى عهدهم ويفسخ حلفهم قائلا:

" انما أتولى الله، ورسوله، والمؤمنين...

فيتنزل القرآن محييا موقفه وولاءه، قائلا في آياته:

( ومن يتولى الله ورسوله، والذين آمنوا، فان حزب الله هم الغالبون)...


********************************************************************************************
س2 : كم أعتمر النبي صلى الله عليه وسلم من مرة

اعتمر بعد الهجرة أربع عمر كلهن في ذي القعدة .

الأولى : عمرة الحديبية وهي أولاهن سنة ست فصدَّه المشركون عن البيت فنحر البُدْن ( أي هديه من الإبل ) حيث صُدَّ بالحديبية وحلق هو وأصحابه رؤوسهم وحلّوا من إحرامهم ورجع من عامه إلى المدينة .

الثانية : عمرة القضية في العام المقبل دخل مكة فأقام بها ثلاثا ثم خرج بعد إكمال عمرته .

الثالثة : عمرته التي قرنها مع حجته .

الرابعة : عمرته من الجعرانة لما خرج إلى حنين ثم رجع إلى مكة فاعتمر من الجعرانة داخلا إليها ....

ولا خلاف أن عُمَرَهُ لم تَزِدْ على أربع .
********************************************************************************************
س3 : ماهي أول صلاة صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم بركوع؟

ذكر بعض أهل العلم أن أول صلاة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم بركوع ، هي صلاة العصر بعد الإسراء والمعراج .

قال الرملي الشافعي في "نهاية المحتاج" (1/496) :

" الركوع وهو من خصائص هذه الأمة ، وأول صلاة ركع فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر صبيحة الإسراء . واستدل السيوطي لذلك بأنه ثبت أنه عليه الصلاة والسلام صلى الظهر صبيحتها بلا ركوع , وأنه قبل ذلك كان يصلي صلاة الليل كذلك , فلو لم يكن الركوع من خصوصيات هذه الأمة لفعله فيما كان يفعله قبل الإسراء وفي ظهر صبيحتها " انتهى .

وقد رُوِي في ذلك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، غير أن فيه ضعفاً .

أَخْرَجَ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قال : أَوَّلُ صَلاةٍ رَكَعْنَا فِيها الْعَصْرُ . فَقُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا هَذَا ؟ قَالَ : بِهَذَا أُمِرْت .

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (1/293) .

" رواه البزار والطبراني في "الأوسط" وفيه أبو عبد الرحيم ، فإن كان هو خالد بن يزيد فهو ثقة من رجال الصحيح ، ولم أجد أبو عبد الرحيم في رجال الكتب غيره ، ولم أجد أبو عبد الرحيم في الميزان ، وهو مجهول " انتهى . والحديث ذكره في كنز العمال (21779) وأشار إلى ضعفه .

********************************************************************************************

س4 : ماهي السوره التي لم يذكر فيها البسملة و ماهي السور التى ذكرت فيها البسملة مرتين ؟
سورة التوبة

اختلف العلماء في سبب سقوط البسملة على أقوال منها:
القول الأول: أن البسملة رحمة وأمان (وبراءة) نزلت بالسيف فليس فيها أمان . روي ذلك عن علي وسفيان بن عيينة.
القول الثاني: أن عادة العرب إذا كتبوا كتاباً فيه نقض عهد أسقطوا منه البسملة، فلما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم عليّاً رضي الله عنه ليقرأها عليهم في الموسم قرأها ولم يبسمل على عادة العرب في شأن نقض العهد . وهذا قول ضعيف.
القول الثالث، وهو أصحها وأرجحها : ما قاله عثمان بن عفان رضي الله عنه لابن عباس. فقد أخرج النسائي والترمذي وأبو داود وأحمد وابن حبان والحاكم، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم على أن عمدتم إلى (الأنفال) وهي من المثاني ، وإلى (براءة) وهي من المائين ، فقرنتم بينهما، ولم تكتبوا بينهما سطر (بسم الله الرحمن الرحيم) ، ووضعتموهما في السبع الطوال ؟ فما حملكم على ذلك؟
فقال عثمان رضي الله عن: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه شيء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول: وتنزل عليه الآيات فيقول: . وكانت (الأنفال) من أوائل ما أنزل بالمدينة ، و(براءة) من آخر ما أنزل من القرآن، وكانت قصتها شبيهة بقصتها، وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها، فظننت أنها منها ثمن، ثم قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر (بسم الله الرحمن الرحيم) ، ووضعتها في السبع الطوال.
وعلى هذا لم يكتبها الصحابة في المصحف الإمام مقتدين في ذلك بأمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه.والله أعلم.

سورة النمل
{إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم}

********************************************************************************************
س5 : ماهو اللقب الذي لقب فيه عثمان بن عفان ولماذا لقب بهذا اللقب؟
هو الصحابي الجليل (عثمان بن عفان ) رضى الله عنه و سمي بذلك الأسم نظرا لأنه تزوج بنتين من بنات رسول الله (صلى الله عليه و سلم) و هما السيدة رقية و السيدة أم كلثوم رضى الله تعالى عنهما

الرجاء العفو لان ام انس ارادت ان تصلح من مشاركتها و لم ارى الرد الا الان النتيجة اختلفت الان..
السؤال الاول غلط فيه جل المشاركات الا الاخت seeemo و هي الرافضة من تدعي نزول الاية في سيدنا علي رضي الله عنه..

و النتيجة

المركز الاول : ام انس2006 : ثلاث نقاط
المركز الثاني : seeemo : نقطتان
المركز الثالث :]دهن العود : نقطة واحدة