***الجوري @algory_93
عضوة نشيطة
مساعده صغيره لوسمحتوا..
السلام عليكم .... ممكن تشرحولي هاالبيت او الخاطره اذا ممكن والف شكر مقدماً.......وقد يعقل القل الفتئ دون همه ... وقد كان لولا القل طلاع أنجد
5
717
هذا الموضوع مغلق.
***الجوري
•
؟؟؟
روح الفن
•
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد كثير من التحري نقلت لكِ هذا الشرح
فتفضلي :
وقد يعقل القل الفتى دون همه ... وقد كان لولا القل طلاع أنجد
القل: المال الكثير والمال القليل؛
يقال: ماله قل ولا كثر. قال أبو عبيد: سمعت أبا زيد يقول:
الكثر، والكثير واحد. قال في الصحاح: هما بالضم والكسر.
وقوله: مع الكثر، في موضع النصب صفة لمعيشة.
وجملة يعطاه الخ، بالبناء للمفعول: حال من الكثر؛
والهاء ضمير الكثر، وهو المفعول الثاني للعطاء.
والفتى نائب الفاعل، وهو مفعوله الأول. والمتلف، بالرفع:
صفة للفتى؛ وكذلك الندي. وروي: يعطاها بضمير المؤنث
على أنه عائد على المعيشة مع قيدها. والفتى قال في الصحاح:
هو السخي الكريم؛ يقال: هو فتى بين الفتوة، وقد تفتى وتفاتى؛
والجمع فتيان، وفتية، وفتو على فعول، وفتي مثل عصي.
وقوله: وقد يعقل القل، من عقله، من باب ضرب، إذا منعه.
والقل، بالضم فاعل، والفتى مفعول. وروي: وقد يقصر القل
من قصره: إذا حبسه، أو من قصرت قيد البعير: إذا ضيقته،
من باب دخل يدخل. وروي أيضاً: وقد يقعد القل من أقعده:
إذا منعه من القيام لحاجته.
والهم، بالفتح: أول العزيمة،
قال ابن فارس: الهم: ما هممت به؛ وهممت بالشيء هماً،
من باب قتل: إذا أردته ولم تفعله؛ ومثله الهمة بالكسر وبالتاء.
وقد يطلق على العزم القوي، كذا في المصباح. ودون بمعنى قبل.
وأنجد: جمع نجد، وهو ما ارتفع من الأرض.
قال في الصحاح: ومنه قولهم فلان طلاع أنجد وطلاع الثنايا:
إذا كان سامياً لمعالي الأمور.
ومعنى هذا البيت قد تداوله الشعراء وتصرفوا فيه،
منهم مسلم بن الوليد، فقال:
عرف الحقوق وقصرت أمواله ... عنها وضاق بها الغني الباخل
ومنه قول آخر:
أرى نفسي تتوق إلى أمور ... يقصر دون مبلغهن مالي
فلا نفسي تطاوعني ببخل ... ولا مالي يبلغني فعــالي
ومنه قول الآخر:
رزقت لباً ولم أرزق مروءته ... وما المروءة إلا كثرة المال
إذا أردت مساماة تقـاعد بي ... عما أحاول منها رقة الحال
وقريب منه قول الآخر:
الناس اثنان في زمانك ذا ... لو تبتغي غير ذين لم تجد
هذا بخيــل وعنده سعة ... وذا جواد بغير ذات يــد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصفحة الأخيرة