تغريد حائل
تغريد حائل
*واو باء لام / وبل~

( وابَلَ) الأمر : واظب عليه .


( اسْتوْبِلَتِ) الغنم : تمارضت من وبال مرتعها .
و- اشتهت الفحل .
و- الشيء عدّه وبيلاً.


( المَوْبِلُ) : الحزمة من الحطب .
و- العصا الغليظة الضخمة ، وتسمى أيضاً : المَيْبَلُ أو الميبَلَةُ.


( الوابِلُ): المطر الشديد الضخم القطر.
ورجلٌ وابلٌ: جواد يبل العطايا .


( الوابٍلةُ): نسلُ الإبل والغنم .
و- طرف رأس العضد والفخذ.


( الوِبالُ): الفساد والشدة .
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
واو جيم باء ~ وَجَبٓ

( وَجَبَ) الشيء- ( يَجِبُ) وجُوباً، ووَجْبَاً، ووَجْبَةً، وجِبَةً:
لزم وثبت .
وتأتي بمعنى سقط على الأرض وفي التنزيل العزيز:
« فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر».
ووجب القلب وجيباً ووجباناً: خفق واضطرب ورجف .
وجب فلان وجبة : أكل أكلة واحدة في اليوم.
و- فلان وجوباً، ومَوْجِباً: مات .
و- الشمس وَجْباً: غابت .
( وَجُبَ) الرجل : جَبُنَ.
( وَجَّبَتِ ) الإبل : أعيت وتعبت


(تَواجَبَ) القوم : تراهنوا فكان بعضهم أوجب على بعضٍ شيئا .

( اسْتَوْجبَ) الشيء : استحقه.
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ






*( الموجِبِ) :موجب : من أسماء شهر محرم في الجاهلية.


( المُوجِبَةِ): الكبيرة من الذنوب التي توجب النار.
و- من الحسنات التي توجب الجنة .

( الواجِبُ): في عرف الفقهاء : ماثبت وجوبه بدليل فيه شبهة العدم ،
كخبر الواحد، وهو مايثاب على فعله ويعاقب على تركه،لولا العذر،
متى يضلل جامده ولا يكفّر به .

( واجِبُ الوُجود ): هو الذي يكون وجوده من ذاته ولا يحتاج إلى شيء أصلاً،
وهو الله عز وجل .
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ





*( الوَجْبُ): الجبان .
و- الأحمق .
و- الناقة التي ينعقد اللبأ في ضرعها .
و- سقاء عظيم من جلد تيسٍ وافر .
ومنقطع الماء.

( الوَجَبُ) : الخطر، وهو السبق الذي يناضل عليه .

( الوُجوبُ) عند الفقهاء : عبارة عن شغل الذمة .
و- ضرورة افتضاء الذات عينها وتحققها في الخارج.

( الوَجيبَةُ) : الوظيفة ، وهي مايقدّر من طعام أو رزق مدة معينة.
و- أن توجب البيع ثم تأخذ المبيع أولاً فأول ، فإذا فرغت قيل :
قد استوفيت وجيبتك .
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ







*( وَجَّ ) - يوجُّ وجّاً: أسرع .



( الوَجُّ) : النعام.
و- القطا.
و- نبات عشبي من فصيلة القلقاسيات،رائحته ذكية.
و- خشبة الفدّان .



( الوُجُجُ): النعام سريعة العدو.