استغفرالله العظيم

الحمدلله

جزاك الله كل خير الله يجعمك مع احبتك في جنته جنة النعيم امين ياعزيز ياغفار

الحمد لله رب العالمﯿن ، والصﻼة والسﻼم على أشرف . اﻷنبﯿاء والمرسلﯿن نبﯿنا محمد وآله وصحبه أجمعﯿن : أما بعد فإني لما رأﯾت كثرة أسئلة النساء عن أحوالهن في الجنة وماذا ﯾنتظرهن فﯿها أحببت أن أجمع عدة فوائد تجلي هذا الموضوع لهن مع توثﯿق ذلك باﻷدلة : الصحﯿحة وأقوال العلماء فأقول مستعﯿنا بالله : (1 ) فائدة ﻻ ﯾنكر على النساء عند سؤالهن عما سﯿحصل لهن في الجنة من الثواب وأنواع النعﯿم ، ﻷن النفس البشرﯾة مولعة بالتفكﯿر في **ﯿرها ومستقبلها ورسول الله صلى الله علﯿه وسلم لم ﯾنكر مثلهذه اﻷسئلة من صحابته : عن الجنة وما فﯿها ومن ذلك أنهم سألوه صلى الله علﯿه وسلم الجنة وما بنائها ؟ ( فقال صلى الله علﯿه ) . وسلم : ) لبنة من ذهب ولبنة من فضة ...( إلى آخر الحدﯾث ( ومرة قالوا له : ) ﯾا رسول الله هل نصل إلى نسائنا في الجنة ؟ .فأخبرهم بحصول ذلك : (2) فائدة أن النفس البشرﯾة – سواء كانت رجﻼ أو امرأة – تشتاق وتطرب عند ذكر الجنة وما حوته من أنواع الملذات وهذا حسن بشرط أن ﻻ ﯾصبح مجرد أماني باطلة دون أن نتبع ذلك : بالعمل الصالح فإن الله ﯾقول للمؤمنﯿن .72 وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون ( الزخرف آﯾة ) . فشوّقوا النفس بأخبار الجنة وصدّقوا ذلك بالعمل : ( 3 ) فائدة ) أن الجنة ونعﯿمها لﯿست خاصة بالرجال دون النساء إنما هي قد -أعدت للمتقﯿن ( – آل عمران آﯾة 133 من الجنسﯿن كما أخبرنا بذلك تعالى قال سبحانه : ) ومن ﯾعمل من – ( الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك ﯾدخلون الجنة . -124 النساء آﯾة : ( 4 ) فائدة ﯾنبغي للمرأة أن ﻻ تشغل بالها بكثرة اﻷسئلة والتنقﯿب عن تفصﯿﻼت دخولها للجنة : ماذا سﯿعمل بها ؟ أﯾن ستذهب ؟ إلى آخر أسئلتها .. وكأنها قادمة إلى صحراء ! مهلكة وﯾكفﯿها أن تعلم أنه بمجرد دخولها الجنة تختفي كل تعاسة أو شقاء مر بها .. وﯾتحول ذلك إلى سعادة دائمة وخلود أبدي وﯾكفﯿها قوله تعالى عن الجنة : ) ﻻ ﯾمسهم فﯿها -48نصب وما هم منها بمخرجﯿن ( – الحجر آﯾة وقوله : ) وفﯿها ما تشتهﯿه اﻷنفس وتلذ اﻷعﯿن وأنتم فﯿها . -71 خالدون ( – الزخرف آﯾة وﯾكفﯿها قبل ذلك كله قوله تعالى عن أهل الجنة : ) رضي الله .-119 عنهم ورضوا عنه ( – المائدة : ( 5 ) فائدة عند ذكر الله للمغرﯾات الموجودة في الجنة من أنواع المأكوﻻت والمناظر الجمﯿلة والمساكن والمﻼبس فإنه . ﯾعمم ذلك للجنسﯿن ) الذكر واﻷنثى ( فالجمﯿع ﯾستمتع بما سبق وﯾتبقى : أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فﯿها ( من ) الحور العﯿن ( و ) النساء الجمﯿﻼت ولم ﯾرد مثل هذا للنساء .. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟ : والجواب - 1- أن الله : ) ﻻ ﯾسئل عما ﯾفعل وهم ﯾسئلون ( – اﻷنبﯿاء 23ولكن ﻻ حرج أن نستفﯿد حكمة هذا العمل : من النصوص الشرعﯿة وأصول اﻻسﻼم فأقول 2- أن من طبﯿعة النساء الحﯿاء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله . 3- أن شوق المرأة للرجال لﯿس كشوق الرجال للمرأة – كما هو– عز وجل – ﻻ ﯾشوقهن للجنة بما ﯾستحﯿن منه معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله صلى الله علﯿه وسلم : ) ما تركت بعدي فتنة أضر على – الرجال من النساء ( – أخرجه البخاري أما المرأة فشوقها إلى الزﯾنة من اللباس والحلي ﯾفوق شوقها إلى الرجال ﻷنه مما جبلت علﯿه كما قال تعالى ) أومن ﯾنشأ في -18 الحلﯿة ( – الزخرف آﯾة 4- قال الشﯿخ ابن عثﯿمﯿن : إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات لﻸزواج ﻷن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن اﻷزواج للنساء ولكن لﯿس . مقتضى ذلك أنه لﯿس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم : ( 6 ) فائدة : المرأة ﻻ تخرج عن هذه الحاﻻت في الدنﯿا فهي . 1- إما أن تموت قبل أن تتزوج . 2- إما أن تموت بعد طﻼقها قبل أن تتزوج من آخر 3- إما أن تكون متزوجة ولكن ﻻ ﯾدخل زوجها معها الجنة – والعﯿاذ – بالله . 4- إما أن تموت بعد زواجها . 5- إما أن ﯾموت زوجها وتبقى بعده بﻼ زوج حتى تموت . 6- إما أن ﯾموت زوجها فتتزوج بعده غﯿره : هذه حاﻻت المرأة في الدنﯿا ولكل حالة ما ﯾقابلها في الجنة – 1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه ﯾزوجها الله عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنﯿا لقوله صلى الله علﯿه وسلم : ) ما في الجنة أعزب ( – أخرجه مسلم – قال الشﯿخ ابن عثﯿمﯿن : إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنﯿا فإن الله تعالى ﯾزوجها ما تقر بها عﯿنها في الجنة .. فالنعﯿم في الجنة لﯿس : مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور واﻹناث ومن جملة النعﯿم . الزواج . 2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة 3- ومثلها المرأة التي لم ﯾدخل زوجها الجنة . قال الشﯿخ ابن عثﯿمﯿن : فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها لﯿس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم ﯾتزوجوا من الرجال . أي فﯿتزوجها . أحدهم 4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها . الذي ماتت عنه 5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقﯿت بعده لم تتزوج حتى . ماتت فهي زوجة له في الجنة 6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون ﻵخر أزواجها مهما كثروا لقوله صلى الله علﯿه وسلم : ) المرأة . ﻵخر أزواجها ( – سلسلة اﻷحادﯾث الصحﯿحة لﻸلباني ولقول حذﯾفة – رضي الله عنه – ﻻمرأته : ) إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فﻼ تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة ﻵخر أزواجها في الدنﯿا فلذلك حرم الله على . ( أزواج النبي أنﯾنكحن بعده ﻷنهن أزواجه في الجنة ) مسألة: قد ﯾقول قائل : إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول وأبدلها زوجا خﯿرا من زوجها ( فإذا كانت متزوجة .. فكﯿف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنﯿا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأﯾن زوجها ؟ والجواب كما قال الشﯿخ ابن عثﯿمﯿن : إن كانت غﯿر متزوجة فالمراد خﯿرا من زوجها المقدر لها لو بقﯿت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خﯿرا من زوجها أي خﯿرا منه في الصفات في الدنﯿا ﻷن التبدﯾل ﯾكون بتبدﯾل اﻷعﯿان كما لو بعت شاة ببعﯿر مثﻼ وﯾكون بتبدﯾل اﻷوصاف كما لو قلت ك بدل الله كفر هذا الرجل بإﯾمان ُوكما في قوله تعالى : }ﯾَوْمَتُبَدَّلُ اﻷَْرْضُ غَﯿْرَ اﻷَْرْضِ وَالسَّمَاوَات وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ{ ]إبراهﯿم : 48[ واﻷرض هي اﻷرض . ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت : ( 7 ) فائدة ورد في الحدﯾث الصحﯿح قوله صلى الله علﯿه وسلم للنساء : ) إني رأﯾتكن أكثر أهل النار ...( وفي حدﯾث آخر قال صلى الله علﯿه وسلم – إن أقل ساكني الجنة النساء ( –أخرجه البخاري ومسلم ) : ( وورد في حدﯾث آخر صحﯿح أن لكل رجل من أهل الدنﯿا ) زوجتان . أي من نساء الدنﯿا : فاختلف العلماء – ﻷجل هذا – في التوفﯿق بﯿن اﻷحادﯾث السابقة أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار ؟ فقال بعضهم : بأن النساء ﯾكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل . ( النار لكثرتهن . قال القاضي عﯿاض : ) النساء أكثر ولد آدم . وقال بعضهم : بأن النساء أكثر أهل النار لﻸحادﯾث السابقة وأنهن – أﯾضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العﯿن فﯿكون . الجمﯿع أكثر من الرجال في الجنة وقال آخرون : بل هن أكثر أهل النار في بداﯾة اﻷمر ثم ﯾكن أكثر – أهل الجنة بعد أن ﯾخرجن من النار – أي المسلمات قال القرطبي تعلﯿقا على قوله صلى الله علﯿه وسلم : ) رأﯾتكن أكثر أهل النار ( : ) ﯾحتمل أن ﯾكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى ﻻ . ( ﯾبقى فﯿها أحد ممن قال : ﻻ إله إﻻ الله فالنساء في الجنة أكثر . الحاصل : أن تحرص المرأة أن ﻻ تكون من أهل النار : ( 8 ) فائدة إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله ﯾعﯿد إلﯿها شبابها وبكارتها لقوله صلى الله علﯿه وسلم : ) إن الجنة ﻻﯾدخلها عجوز .... إن الله تعالى . ( إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا : ( 9 ) فائدة ورد في بعض اﻵثار أن نساء الدنﯿا ﯾكن في الجنة أجمل من الحور . العﯿن بأضعاف كثﯿرة نظرا لعبادتهن الله : ( 10 ) فائدة ( قال ابن القﯿم ) إن كل واحد محجور علﯿه أنﯾقرب أهل غﯿره فﯿها . أي في الجنة ) وبعد : فهذه الجنة قد تزﯾنت لكن معشر النساء كما تزﯾنت للرجال في مقعد صدق عند ملﯿك مقتدر ( فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قلﯿل ﯾرتحل وﻻ ﯾبقى بعده إﻻ الخلود الدائم ، فلﯿكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها اﻹﯾمان والعمل الصالح ولﯿس اﻷماني الباطلة مع التفرﯾط وتذكرن قوله صلى الله علﯿه وسلم : ) إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قﯿل لها : ادخلي الجنة . ( من أي أبواب الجنة شئت واحذرن - كل الحذر – دعاة الفتنة و) تدمﯿرالمرأة من الذﯾن ﯾودون ) إفسادكن وابتذالكن وصرفكن عن الفوز بنعﯿم الجنة . وﻻ تُغررن بعبارات وزخارف هؤﻻء المتحررﯾن والمتحررات من الكتاب والكاتبات ومثلهم أصحاب ) القنوات ( فإنهم كما قال تعالى : ) ودوا لو . ( تكفرون كما كفروا فتكونون سواء أسأل الله أن ﯾوفق نساء المسلمﯿن للفوز بجنة النعﯿم وأن ﯾجعلهن هادﯾات مهدﯾات وأن ﯾصرف عنهن شﯿاطﯿن اﻷنس من دعاة وداعﯿات ) تدمﯿر ( المرأة وإفسادها وصلى الله على نبﯿنا محمد . وآله وصحبه وسلم

أحوال النساء في الجنة

استغفرالله العظيم