السلام عليكي اختي لؤلؤة السماء انا متابعة معك وكتعقيب علي حديث سابق(الفرق بين النصيحة والافتاء)بصراحة هذا موضوع من المواضيع اللي فعلا تحتاج لمن يطرحها بطريقة سهلة ودقيقة ...وفعلا تمر مواقف وتجاوزات امام اعيوننا وتنقسم رددود الفعل لقسمين منهم من يسكت ؟؟ ومنهم من يتكلم بطريقة يكون فيها السكوت ارحم ؟؟وصدقيني الحرام بين والحلال بين واغلب الامور لا تحتاج افتاء لو رجعنا لقلوبنا واخلصنا النية وكمعلومة ... (ما اعرفه)ان النصيحة تتطلب امورا لا يجيدها الجميع واهمها الثناء واستلطاف وذكر مزايا الشخص قبل نصحه . وثم يجب ان تنصحه لوحده بعد اخد الاذن منه وبطريقة مؤدبة وثم التواضع امامه ليندمج معك وبعد ذالك تاتي المعلومة الصحيحة الدقيقة والردود الفورية المحضرة مسبقا كي لا ينتهي النصح والنقاش نهاية سلبية
اما الفتوي فهي تخص بعض الامور الصعبة من الدين (اتقوا الشبهات)
بصدق ياريت يا اخت لؤلؤة لو تنزلي مواضيع تخص الحياة العامة اليومية وبعض الاخطاء الشائعة فيها
بالنسبة لكتاب منهاج العابدين مو متوفر ولو مطلوب مني اي مساعدة انا في الخدمة(تلخيص_نشر)
اطلت عليكي والتمس العذر
اختي حفظكي ربي الرحيم واعطاك الودود ما تثمنين واكثر ودام عليكي رجاحة عقلك وطيب خلقك وحبك للخير وخوفك علي هذا الدين
والف مرة بارك الله فيك ..بارك الله فيك..بارك الله فيك

أستغفر الله الذي لا اله الا هو وأتوب اليه ...


الله لا يحرمك الأجر دنيا وآخره ..

بآرڪ الله فيڪم ۈنفع بڪم ~
( أسآل الله العظيم )
أن يرزقڪم الفردۈس الأعلى من الجنآن ..
ۈأن يثيبڪم البارئ ع مآ طرحتم خير الثۈآب ..
ۈأن يحرم ۈجوهكم عن نآر جهنـمـ /
ۈآتمنــى الإنضمـآمًـ إليكم ~> فهل تقبلۈني !
فِ إنتظآر جديدڪم ،،
دمتِم بسعــآدة مدى الحيآة

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:"مَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟"قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ، قَالَ:"أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟ تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنَّ"، ثُمَّ قَالَ:"تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ"

يقول المولى جل وعلا في سورة العصر
( والعصر * إن الإنسان لفي خسر * الا الذين امنوا وعملوا الصالحات * وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )

هذه السورة العظيمة هي التي قال فيها الامام الشافعي
( لو ماأنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم ) ...
وهذا من فقه الإمام الشافعي رحمه الله ...
فقد حوت هذه السوره الدين بأجمعه ...

فقد أقسم المولى جل وعلا في هذه السوره بالعصر - ولله أن يقسم بما شاء من مخلوقاته أما المخلوق فليس له أن يقسم الا بالله - على أن الإنسان دائما في خسارة الا من استثناهم الله جل وعلا في السوره
وهم من تحققت فيهم الاربع صفات هذه ..

1- الذين أمنوا : والمراد به كل علم واعتقاد يقرب الى الله سبحانه وتعالى ....

2- وعملوا الصالحات :- كل عمل يقرب الى الله سبحانه وتعالى على ان يكون هذا العمل خالصا لله وموافقا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ...

3- وتواصوا بالحق :- تواصوا فيما بينهم على الحق الذي اعتقدوه وتعلموه وعملوا به فنشروه بينهم وبين مجتمعهم واهاليهم ... وعلموه للأمه ..

4- وتواصوا بالصبر :- اي صبروا على هذا الامر الذي اعتقدوه وتعلموه وعلموه للغيره فصبروا على الاذية فيه لان ما من أحد يحمل القرآن والسنة الا ولا بد أن يؤذى
اسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن وفق لتكميل هذه الأمور الأربعة إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .