أحسنتي وبارك الله فيــك ..لهذا الطرح الطيب نسأل الرحمن ان لايحرمك اجر عملك الطيب .. وفقك الله ورعاك لما يحبه ويرضاه والى الأمام يا أمة الله

اختي موضوعك و فكرتك كثييير رائعة جزاك الله خيرا
ايضا من سنته قراءة سورة الواقعة و الملك قبل النوم و قيام الليل

..اختي الغنية بالله..
اريد اختي ان اوضح شيء هو كتابة الاحاديث صحيحه واريد ان اصحح حديثاً كتبته احدي الاخوات (زوجي دنيتي)اخواتي جزاكم الله خيراً نرجو التأكد والتثبت من نص الحديث قبل كتابته..

قال صلى الله عليه وسلم "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، وعلم ينتفع به، وولد صالح يدعو له"..
اتمني من اي اخت ان تصحح اي نص من نصوص الاحاديث ليس مكتوباً صحيح ومن كانت قد نسيت الحديث يجدر بها اخواتي ان تكتب ان مضمون الحديث يقول وليس ان تقول قال الرسول ويكون النص غير صحيح..اخواتي لا يجب ان ننكر اهمية هذ ه النقطة..والدليل عليه
روى البخاري في صحيحه وأبو داود في سننه عن عبدالله بن الزبير عن أبيه الزبير بن العوام قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )ا
وروى البخاري ومسلم عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن كذبا عليّ ليس ككذب على أحد فمن كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )..

احببت يا اخواتي ان انصحك فإن الدين النصيحة..

ولا انسي ان اشكر الاخت الغنية بالله على موضوعها الهادفة جزيتي به اختي الفردوس الاعلى..

اختكم
ام فرفور

أسأل الله ألا يحرمنا من الأجر جميعاً ...
من سننه صلى الله عليه وسلم وخصوصاً في شهر رمضان الإعتكاف .. والمرأة يمكنها أيضاً أن تعتكف وتخلو بالله ولو لعدة ساعات في بيتها ...
وأسأل الله أن يجعلنا ممن عبد الله على بصيرة وهدى .. وممن سار على نهج خير البرية ...

..اخواتي..
ارجوا ان لا اكون ازعجتكم ولكني هنا من جديد لكي اصحح معلومة اخري خاطئة كتبتها احدي الاخوات..(روح الشهيد)
..وهي انه يجوز للمرأة ان تعتكف في بيتها..للأسف يا اختي المعلومة مغلوطة والصحيح انه لا يجوز الاعتكاف في غير المسجد..بمعني انه لايجوز الاعتكاف في المنزل سواء للمرأة او للرجل يا اختي..والدليل على ما اقول..
لا يصح الاعتكاف إلا في المسجد ، لقول الله تعالى : ( وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ) البقرة/187 . وسواء في ذلك الرجل والمرأة .

قال ابن قدامة في " المغني" (4/464) :

وَلِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَكِفَ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ . وَلا يُشْتَرَطُ إقَامَةُ الْجَمَاعَةِ فِيهِ ; لأَنَّهَا غَيْرُ وَاجِبَةٍ عَلَيْهَا . وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ .

وَلَيْسَ لَهَا الاعْتِكَافُ فِي بَيْتِهَا ؛ لقوله تعالى : ( وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ).

وَلأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اسْتَأْذَنَّهُ فِي الاعْتِكَافِ فِي الْمَسْجِدِ , فَأَذِنَ لَهُنَّ . اهـ .

وقال النووي في "المجموع" (6/480) :

لا يصح الاعتكاف من الرجل ولا من المرأة إلا في المسجد اهـ .

وهذا هو ما اختاره الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (6/513) .

والله أعلم .

اتمني يا اخواتي ما تتضايقون مما اعمل بس حبيت ان اساعدكم في سن سنن الحبيب المصطفي بالمعلومات الصحيحة ..و يا اخواتي من اهم شروط هذا القسم التثبت من صحة كل معلومة او حديث يكتب فلا تأثموا اخواتي بوضعكم معلومات مغلوطه قد يراها من لايعلم الحكم الصحيح فيتبعها ويا اخواتي ان الهدف من هذا الموضوع انما هو بسن السنن الصحيحة واتباعها وكما تعلموا انه صلى الله عليه وسلم يقول : (( من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا )) اخرجه مسلم في صححيه .
ومثل هذا الحديث ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا )).. وهكذا حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )) اخرجهما مسلم في صحيحه .

لا تنسوني من دعائكم

اختكم
ام فرفور



..






:26: :26: