اختي ام منال ..

ابقولك شيء مهم ..

الصلاه مهيب على كيفه اصلا يصلي يوم واسبوع لا

اذا ترك الصلاه فرض واحد فقط عن قصد فلا تنفعه جميع صلواته السابقه مهما كانت ..

وش فائده الصوم طالما لا يصلي ؟؟؟ بس يتعب نفسه ويلعب على روحه والله ..

الصلاه هي الركن الثاني من اركان الاسلام .. واذا سقط ركن واحد فانه شرعا غير مسلم ..

مشكلتكم بالامارات اعتقد بعض المحاكم غير شرعيه .. بل تطبق القوانيين فقط

ولو هذه القضيه عندنا بالسعوديه لفصل في الامر من اول جلسه بالمحكمه ..

نترك موضوع نظافة الزوج على جنب ..

يهمنا الصلاه الان ..

اما اثبات شهود على انه ما يصلي .. فاسالوا امام المسجد هل يصلي معه هذا الزوج ام لا ؟؟ وهل شاهده كل يوم في جماعته ؟؟

يسالوا الجيران وهم يعرفون هل يصلي ام لا ؟؟

اذا قالت المحكمه جيبوا شهود ؟؟

قولوا لهم : من تريدون نجيب ؟؟ هل الجيران او امام المسجد ؟؟ ام اهله ؟؟ ام اهلي ؟؟

اما بالنسبه للحضانه .. حتى لو اهل الزوج يبغون الولد فالحكم الشرعي ليس على هواهم وكيفهم .. طالما لا يصلي اذا لا يحضن اي مولود له ولا يرث اي مولود له بل ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يصلى عليه ..

اذا ارادت المحكمه تطبيق الحكم الشرعي فيه فهذا هو الحكم .. اما اذا ارادت تطبيق القانون فالله يعينكم اجل ..

يجب ان يذهب والد الزوجه واخوانها ويشهدوا بالمحكمه انه لا يصلي ..

ولا اعرف استهتاره بالوهابيين .. هل الزوج ( شيعي ) ؟؟؟ انتظر اجابه السؤال

وانا متابع لك على طول

هاي هيه المشكله ... تطبيق القوانين ..
هيه تقول ...

يعني اذا تطلقت من زوجي وتزوجت مره اخرى على طول تنتقل الحضانه له ...
وما في حل المحكمه لن تقبل بموضوع انه ما يصلي .. وبيقولو اثبات واكيد اهله ما بيشهدو وما اعرف عن امام المسجد والجيران .. الاغلبيه الجيران بيقولو ما نحب ندخل اعمارنا بمشاكلكم وما لنا خص لانهم هنا لا يحبون التدخل الا بالصلح بين الزوجيناما اذا فالموضوع طلاق يبتعدو .... والمحكمه طبعا تطلب مني انا اجيب الجيران .. ولو طلبتهم المحكمه اعتقد ما بيتدخلو وبيقولو ما ندري ما نقدر نحط بذمتنا ... والله انا عارفه المحاكم انا مجربتنها من قبل سنه والله يدوونك السبع دوخات بدون نفع ...

يا اخي المشكله مب فالطلاق هو بيطلق عادي عنده يقول تنازلي عن المؤخر والطفل وبطلقج .. ولا بخلي الطفل يومين عندي ويومين عنده دامي مب متزوجه واذا اتزوجت بياخذه طبعا دام القانون بصفه ...

طبعا انا اذا تطلقت ضامنه انه الطفل بحضانتي دامني مب متزوجه مليون بالميه .. لكن اذا اتزوجت المشكله .. والصراحه طفلي انا ما ااقدر ابدا ابدا ابدا اخليه عنده ولو يوم واحد ..
انا محتاره بين الحياه مع هذاالزوج وطفلي :44:

والله انا فكرت قلت مو مشكله ولو ياخذوه اهل زوجي كل نهاية اسبوع ((الخميس والجمعه)) انا راضيه انها اعرف انهم يحبونه وبيهتمون به .. لكن ادري ما بيرضو مدام القانون سامح لهم بالحضانه ...
-----------------------------------------------------------------
وهو ليس شيعي بل سني .. لكن هويدور له اي عذر يتعذر به عشان ما يصلي وبس ..
على فكره هو عمره تقريبا 30 سنه ...

أتـريا مشاركات الأخوات ...




:26:

يا ريييييييييت من الاخوات المشاركه ..

لانه البنت محتاجه ومب عارفه شتسوي ....

عزيزتي


البنت واضح جدا من حكيها انها ابد ما تبيه يعني خلاص الحياه معاه مستحيله

وخايفه على ولدها منه


طيب لو تم الطلاق صدقيني ما بيتحمل ولدك ولا راح يكون حوله

انتى قلتى انه اهل زوجك يحبون حفيدهم معناته الابو بيخليه عندهم وهم بيهتمون فيه كانه ولدهم وش باقي تبين ؟؟


ارتاحي من هالناحيه لانه واضح انه لعاب ومو كفو مسؤليات

راح يعطي ولده لاهله هذا حل


والحل الثاني انه اهلك يروحون لاهله ويتفقون بينهم بالمعروف


ولو فى حاله تم الطلاق وجاك نصيبك وتزوجتي يتفقون انه اهلك هم اللى يربون ولدك ولعل يكون فيهم الخير ويكونون اخيّر من ولدهم وفيهم احد عاقل


ورايه حكيم


هالطريقه بتنفع ولو جبتوا لاهله ناس يعزونهم ويحشمونهم يتفقون مع اهل زوجك عالطلاق ومسأله الولد


والله يقدم اللى فيه الخير ويوفقك