
ام صبا1425
•
الله يتوب عليك ويهديك ويستر عليك

ما ينفع تكملي معاه و هو مستحيل ينسى خيانتك
لململي بقايا كرامتك و اتطلقي منه
صحتك النفسية اهم من انك تكملي في زواجك الفاشل
و لعل الله يرسلك واحد ثاني احسن و أفضل منه مليون مرة و تبدأي معاه صفحة جديدة..
لململي بقايا كرامتك و اتطلقي منه
صحتك النفسية اهم من انك تكملي في زواجك الفاشل
و لعل الله يرسلك واحد ثاني احسن و أفضل منه مليون مرة و تبدأي معاه صفحة جديدة..

🌹أشا🌹DZ
•
العنقاء 2 :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا قريت الموضوع حقك وحبيت اني اساعدك وانصحك وان شاءالله انك تستفيدي من كلامي اولاً قبل كل شي لازم تتوبي إلى ربك وتستغفري ربك وترضي ربك اذا رضيتي ربك باقي الامور راح تتيسر اذا انتي م رضيتي ربك عليك كيف تبي زوجك يرضى عليك؟ اذا انتي رضيتي الله الله سبحانه راح يخلي زوجك يرضى عليك يعني انتي قبل لا تخطي اي خطوه تقربي إلى ربك واقرأي القران وسوره البقره وصلي الوتر كل يوم وادعي في سجودك حكي ربك كلمي ربك اشكي لربك الله يحب عبده يطلبه وترجاه الله قال فالقران ادعوني استجب لكم يعني الله وعدك اذا دعتيه بيستجيب لك الله كريم على عباده ورحيم وغفور لا تلجأي للناس م راح يفيدونك ألجأي إلى ربك حدثيه عن كل شي في قلبك الله قريب سميع بصير الله ينزل اخر الليل من السماء ويقول من يدعوا لي استجب له انتي صح سويتي غلط ولا تعالجين الغلط بالغلط ابداً ولا انصحك تفكرين بالانتحار م راح تستفيدين لا فالدنيا ولا في الاخره واذا بتقولين ضميري يأنبني وابي انتحر اذا تبي الصح وتبي تموتين وترتاحين الموضوع جداً بسيط تروحين المحكمه وتقولين لهم انا متزوجه وخنت زوجي ورحت في علاقه محرمه تدري وش العقاب الرجم حتى الموت يعني يرجمونك لين تموتين مو لو تختارين الموت بذي الطريقه كانت افضل لك وتكفري ذنبك كلها نهايتها موت بس تفرق عن بعض الاولى تنتحرين وبتدخلين النار والعياذ بالله والثانيه يرجمونك لين تموتين ويتكفر ذنبك شايفه كيف! انا م اقول لك روحي وسوي كذا انا بس حابه اذكرك واوعيك انتي معليك من احد ابدأي بدايه جديده وتكون بدايتها التقرب من الله الله سبحانه وتعالى قادر على كل شي الله صانع المستحيلات خلي بدايتك مع ربك وارضي ربك عشان زوجك يرضى عليك ادعي من كل قلبك واذا تقدري تروحين مكه سوي عمره وكفري عن ذنبك وادعي كل اللي قاعد يصير معك بسبب ذنب سوتيه واتصدقي وقولي دعاء الهم والحزن وماتدرين وفوقت ماتتوقعين يجيك زوجك سامحك ويبغاك ترجعين له وهذي هي الدنيا كذا مافيها كل شي حلو ومافيها سعاده ابديه فيها فرح وحزن ومافي شي بيستمر ع طول وفيه دعاء انصحك جداً انك تقولينه كل يوم ومن كل قلبك وخليك متأكده انه ربي راح يفرج لك همك وبقول لك قصه هذا الدعاء انا ما كنت اعرفه ابلتي نصحتنا فيه قالت كانت عندها مشاكل مايعلم فيها الا الله واهل زوجها يكرهونها ويقولون له يطلقها وهو زوجها قرر يطلقها وقال لها انه بيطلقها وطلع من البيت وهي طول ماهو برا البيت قاعده تقول هذا الدعاء والله تقول يابنات رجع زوجي وجايب معاه عشاء وكأنه ماصار شي وقفل ع الموضوع شايفه كيف سبحان الله ونفس الشي الابله قالت لنا انه نصحت طالبه من طالباتها كان عند اهلها مشاكل والابله قالت لها روحي اقعدي في المصلى حق المدرسه وقولي هذا الدعاء والبنت راحت وسوت مثل ماقالت الابله وجاء اليوم الثاني والابله قالت لنا انها كانت منحرجه تسأل البنت انه ها ايش صار معاكم انحلت المشكله ولا لا وكانت الابله خايفه انه م انحل شي ولا سألت البنت وجات البنت من نفسها مرا مبسوطه وفرحانه وجايبه هديه للابله تشكرها وانه ابوها وامها م اتطلقوا وانحلت مشاكلهم شايفه كيف سبحان الله واتمنى انك استفدتي من كلامي والله يصلح حالكم وهذا الدعاءالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا قريت الموضوع حقك وحبيت اني اساعدك وانصحك وان شاءالله انك...
الحديث يرويه عبد الله بن جعفر رضي الله عنه فيقول :
لما توفي أبو طالب ، خرج النبي إلى الطائف ماشيا على قدميه ، فدعاهم إلى الإسلام ، فلم يجيبوه ، فانصرف ، فأتى ظل شجرة ، فصلى ركعتين ثم قال :
( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك )
رواه الطبراني في " الدعاء " (ص/315) واللفظ له – وعزاه بعض أهل العلم إلى " المعجم الكبير " للطبراني-، ومن طريقه الضياء المقدسي في " المختار " (9/179) ، ورواه ابن عدي في " الكامل " (6/111) ، ومن طريقه ابن عساكر (49/152) ، ورواه الخطيب البغدادي في " الجامع لأخلاق الراوي " (2/275) وغيرهم :
جميعا من طريق وهب بن جرير بن حازم قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه به .
قلنا : وهذا الإسناد ضعيف ، بسبب عنعنة محمد بن إسحاق ، فهو مدلس مكثر من التدليس عن الضعفاء والمجهولين كما وصفه بذلك أحمد والدارقطني . انظر "مراتب المدلسين" لابن حجر (ص/51)، فمثله لا يقبل حديثه حتى يصرح بالسماع ، لما يخشى أن يكون أسقط شيخا ضعيفا من الإسناد .
قال الهيثمي رحمه الله :
" رواه الطبراني ، وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة ، وبقية رجاله ثقات " انتهى.
" مجموع الزوائد " (6/35)
وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (المجموعة الثانية: 3/208) :
" هذا الحديث ضعيف من جهة إسناده " انتهى.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز آل الشيخ ، صالح الفوزان ، بكر أبو زيد .
ولذلك ضعفه أيضا الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/2933).
ممكن الدعاء صادف ساعة استجابة فقط...
يجب علينا ان لا ناخذ دعاءا بعينه ونجعله راتبة الا بنص شرعي....
ودعاء الهم والغم وارد في السنة النبوية فلا نتخد ادعية ونجعلها راتبة دون نص والله اعلم....
لما توفي أبو طالب ، خرج النبي إلى الطائف ماشيا على قدميه ، فدعاهم إلى الإسلام ، فلم يجيبوه ، فانصرف ، فأتى ظل شجرة ، فصلى ركعتين ثم قال :
( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك )
رواه الطبراني في " الدعاء " (ص/315) واللفظ له – وعزاه بعض أهل العلم إلى " المعجم الكبير " للطبراني-، ومن طريقه الضياء المقدسي في " المختار " (9/179) ، ورواه ابن عدي في " الكامل " (6/111) ، ومن طريقه ابن عساكر (49/152) ، ورواه الخطيب البغدادي في " الجامع لأخلاق الراوي " (2/275) وغيرهم :
جميعا من طريق وهب بن جرير بن حازم قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه به .
قلنا : وهذا الإسناد ضعيف ، بسبب عنعنة محمد بن إسحاق ، فهو مدلس مكثر من التدليس عن الضعفاء والمجهولين كما وصفه بذلك أحمد والدارقطني . انظر "مراتب المدلسين" لابن حجر (ص/51)، فمثله لا يقبل حديثه حتى يصرح بالسماع ، لما يخشى أن يكون أسقط شيخا ضعيفا من الإسناد .
قال الهيثمي رحمه الله :
" رواه الطبراني ، وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة ، وبقية رجاله ثقات " انتهى.
" مجموع الزوائد " (6/35)
وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (المجموعة الثانية: 3/208) :
" هذا الحديث ضعيف من جهة إسناده " انتهى.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز آل الشيخ ، صالح الفوزان ، بكر أبو زيد .
ولذلك ضعفه أيضا الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/2933).
ممكن الدعاء صادف ساعة استجابة فقط...
يجب علينا ان لا ناخذ دعاءا بعينه ونجعله راتبة الا بنص شرعي....
ودعاء الهم والغم وارد في السنة النبوية فلا نتخد ادعية ونجعلها راتبة دون نص والله اعلم....

🌹أشا🌹DZ
•
العنقاء 2 :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا قريت الموضوع حقك وحبيت اني اساعدك وانصحك وان شاءالله انك تستفيدي من كلامي اولاً قبل كل شي لازم تتوبي إلى ربك وتستغفري ربك وترضي ربك اذا رضيتي ربك باقي الامور راح تتيسر اذا انتي م رضيتي ربك عليك كيف تبي زوجك يرضى عليك؟ اذا انتي رضيتي الله الله سبحانه راح يخلي زوجك يرضى عليك يعني انتي قبل لا تخطي اي خطوه تقربي إلى ربك واقرأي القران وسوره البقره وصلي الوتر كل يوم وادعي في سجودك حكي ربك كلمي ربك اشكي لربك الله يحب عبده يطلبه وترجاه الله قال فالقران ادعوني استجب لكم يعني الله وعدك اذا دعتيه بيستجيب لك الله كريم على عباده ورحيم وغفور لا تلجأي للناس م راح يفيدونك ألجأي إلى ربك حدثيه عن كل شي في قلبك الله قريب سميع بصير الله ينزل اخر الليل من السماء ويقول من يدعوا لي استجب له انتي صح سويتي غلط ولا تعالجين الغلط بالغلط ابداً ولا انصحك تفكرين بالانتحار م راح تستفيدين لا فالدنيا ولا في الاخره واذا بتقولين ضميري يأنبني وابي انتحر اذا تبي الصح وتبي تموتين وترتاحين الموضوع جداً بسيط تروحين المحكمه وتقولين لهم انا متزوجه وخنت زوجي ورحت في علاقه محرمه تدري وش العقاب الرجم حتى الموت يعني يرجمونك لين تموتين مو لو تختارين الموت بذي الطريقه كانت افضل لك وتكفري ذنبك كلها نهايتها موت بس تفرق عن بعض الاولى تنتحرين وبتدخلين النار والعياذ بالله والثانيه يرجمونك لين تموتين ويتكفر ذنبك شايفه كيف! انا م اقول لك روحي وسوي كذا انا بس حابه اذكرك واوعيك انتي معليك من احد ابدأي بدايه جديده وتكون بدايتها التقرب من الله الله سبحانه وتعالى قادر على كل شي الله صانع المستحيلات خلي بدايتك مع ربك وارضي ربك عشان زوجك يرضى عليك ادعي من كل قلبك واذا تقدري تروحين مكه سوي عمره وكفري عن ذنبك وادعي كل اللي قاعد يصير معك بسبب ذنب سوتيه واتصدقي وقولي دعاء الهم والحزن وماتدرين وفوقت ماتتوقعين يجيك زوجك سامحك ويبغاك ترجعين له وهذي هي الدنيا كذا مافيها كل شي حلو ومافيها سعاده ابديه فيها فرح وحزن ومافي شي بيستمر ع طول وفيه دعاء انصحك جداً انك تقولينه كل يوم ومن كل قلبك وخليك متأكده انه ربي راح يفرج لك همك وبقول لك قصه هذا الدعاء انا ما كنت اعرفه ابلتي نصحتنا فيه قالت كانت عندها مشاكل مايعلم فيها الا الله واهل زوجها يكرهونها ويقولون له يطلقها وهو زوجها قرر يطلقها وقال لها انه بيطلقها وطلع من البيت وهي طول ماهو برا البيت قاعده تقول هذا الدعاء والله تقول يابنات رجع زوجي وجايب معاه عشاء وكأنه ماصار شي وقفل ع الموضوع شايفه كيف سبحان الله ونفس الشي الابله قالت لنا انه نصحت طالبه من طالباتها كان عند اهلها مشاكل والابله قالت لها روحي اقعدي في المصلى حق المدرسه وقولي هذا الدعاء والبنت راحت وسوت مثل ماقالت الابله وجاء اليوم الثاني والابله قالت لنا انها كانت منحرجه تسأل البنت انه ها ايش صار معاكم انحلت المشكله ولا لا وكانت الابله خايفه انه م انحل شي ولا سألت البنت وجات البنت من نفسها مرا مبسوطه وفرحانه وجايبه هديه للابله تشكرها وانه ابوها وامها م اتطلقوا وانحلت مشاكلهم شايفه كيف سبحان الله واتمنى انك استفدتي من كلامي والله يصلح حالكم وهذا الدعاءالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا قريت الموضوع حقك وحبيت اني اساعدك وانصحك وان شاءالله انك...
الحديث يرويه عبد الله بن جعفر رضي الله عنه فيقول :
لما توفي أبو طالب ، خرج النبي إلى الطائف ماشيا على قدميه ، فدعاهم إلى الإسلام ، فلم يجيبوه ، فانصرف ، فأتى ظل شجرة ، فصلى ركعتين ثم قال :
( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك )
رواه الطبراني في " الدعاء " (ص/315) واللفظ له – وعزاه بعض أهل العلم إلى " المعجم الكبير " للطبراني-، ومن طريقه الضياء المقدسي في " المختار " (9/179) ، ورواه ابن عدي في " الكامل " (6/111) ، ومن طريقه ابن عساكر (49/152) ، ورواه الخطيب البغدادي في " الجامع لأخلاق الراوي " (2/275) وغيرهم :
جميعا من طريق وهب بن جرير بن حازم قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه به .
قلنا : وهذا الإسناد ضعيف ، بسبب عنعنة محمد بن إسحاق ، فهو مدلس مكثر من التدليس عن الضعفاء والمجهولين كما وصفه بذلك أحمد والدارقطني . انظر "مراتب المدلسين" لابن حجر (ص/51)، فمثله لا يقبل حديثه حتى يصرح بالسماع ، لما يخشى أن يكون أسقط شيخا ضعيفا من الإسناد .
قال الهيثمي رحمه الله :
" رواه الطبراني ، وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة ، وبقية رجاله ثقات " انتهى.
" مجموع الزوائد " (6/35)
وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (المجموعة الثانية: 3/208) :
" هذا الحديث ضعيف من جهة إسناده " انتهى.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز آل الشيخ ، صالح الفوزان ، بكر أبو زيد .
ولذلك ضعفه أيضا الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/2933).
ادعية الهم واردة في السنة النبوية فلا تتخذوا ادعية وتجعلونها راتبة دون نص شرعي بارك الله فيكم ....
لما توفي أبو طالب ، خرج النبي إلى الطائف ماشيا على قدميه ، فدعاهم إلى الإسلام ، فلم يجيبوه ، فانصرف ، فأتى ظل شجرة ، فصلى ركعتين ثم قال :
( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك )
رواه الطبراني في " الدعاء " (ص/315) واللفظ له – وعزاه بعض أهل العلم إلى " المعجم الكبير " للطبراني-، ومن طريقه الضياء المقدسي في " المختار " (9/179) ، ورواه ابن عدي في " الكامل " (6/111) ، ومن طريقه ابن عساكر (49/152) ، ورواه الخطيب البغدادي في " الجامع لأخلاق الراوي " (2/275) وغيرهم :
جميعا من طريق وهب بن جرير بن حازم قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه به .
قلنا : وهذا الإسناد ضعيف ، بسبب عنعنة محمد بن إسحاق ، فهو مدلس مكثر من التدليس عن الضعفاء والمجهولين كما وصفه بذلك أحمد والدارقطني . انظر "مراتب المدلسين" لابن حجر (ص/51)، فمثله لا يقبل حديثه حتى يصرح بالسماع ، لما يخشى أن يكون أسقط شيخا ضعيفا من الإسناد .
قال الهيثمي رحمه الله :
" رواه الطبراني ، وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة ، وبقية رجاله ثقات " انتهى.
" مجموع الزوائد " (6/35)
وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (المجموعة الثانية: 3/208) :
" هذا الحديث ضعيف من جهة إسناده " انتهى.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز آل الشيخ ، صالح الفوزان ، بكر أبو زيد .
ولذلك ضعفه أيضا الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/2933).
ادعية الهم واردة في السنة النبوية فلا تتخذوا ادعية وتجعلونها راتبة دون نص شرعي بارك الله فيكم ....
الصفحة الأخيرة