الله يشفيكي ماعندي خبرة ابدا
الله يشفيكي ماعندي خبرة ابدا
^^^
الله يبشرك بالخير
والله ماغير افكر فيك .. لاني شفتك بموضوع العمليه من كذا شهر شايله همها
الحمد لله انبسطت لما قريت رد رسيل الله يجزاها خير مجهودها رائع ... وهاذي المحبة في الله
خلاص يابنت انبسطي قدامك العافيه ولا عاد تشيلي هم :icon28:...
كلش في النهايه بيصير ذكريات ... عاد لا تانسين تطمنينا من وقت لوقت ،
الله يبشرك بالخير
والله ماغير افكر فيك .. لاني شفتك بموضوع العمليه من كذا شهر شايله همها
الحمد لله انبسطت لما قريت رد رسيل الله يجزاها خير مجهودها رائع ... وهاذي المحبة في الله
خلاص يابنت انبسطي قدامك العافيه ولا عاد تشيلي هم :icon28:...
كلش في النهايه بيصير ذكريات ... عاد لا تانسين تطمنينا من وقت لوقت ،
رسيل
•
أختي الحبيبة
هذه بعض الفتاوي جمعتها لك لتتأكدي ويرتاح قلبك أن ما فعلته هو بإذن الله سنة وطاعة لله.. لأن قض الشفرات الطويلة هو المعروف بختان البنات..
فختان البنات هو قص شيء بسيط من البظـر (إذا كان طويلاً أو كبيراً) وشيء من الشفرات الداخلية إذا كانت كبيرة أيضاً..
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : (خمسٌ من الفطرة - الختان ، والاستحداد ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإِبِط ، وقصُّ الشارب ). و المقصود هنا ختان الذكر و الأنثى لا الأنثى فقط كما يظن البعض.
وبقدر ما أحارب وأرفض عمليات التضييق التي أصبحت "موضة" الآن لدى البعض دون حاجة أو سبب طبي.. وفيها مخاطرة وتغيير للخلقة دون سبب مرضي - بل ربما عرضت إحداهن نفسها على طبيب رجل لأجل هذه العمليات وكشفت عورتها دون أن يكون السبب "ضرورة" أي شيئاً يسبب الهلاك.
في المقابل .. فإني أؤيد عمليات الختان لما رأيت صوراً طبية لنساء ابتلاهن الله بشفرات طويلة ومشوهة وتسبب لهن الضيق والإحراج الشديد أمام الزوج.. بل قد تمنع البعض حتى من القدرة على الجلوس بشكل صحيح..
وعرفت أن المسألة تتجاوز التجميل.. بل هو إصلاح لتشوه كبير..
وفيه تطبيق لسنة نبوية شريفة غفلنا عنها.. خاصة من تحتاجها..
والبعض - خاصة الصغيرات والمراهقات- تسبب لهن الأشفار الكبيرة الشعور بالشهوة الجنسية لأدنى ملامسة كركوب الدراجة أو لبس الملابس الضيقة..
والله لقد قرأت هذا الكلام في مقالات وبحوث طبية وسمعته من طبيبات ثقات..
عموماً أختى هذه الفتاوي التي تجيز الختان أي قص جزء بسيط من البظر أو الشفرات الداخلية للمرأة (سواء هي صغيرة أو كبيرة) لعل الله يطمئنك بها واحتسبي تطبيق سنة مهجورة غاليتي:
هذه فتوى للشيخ الألباني رحمه الله:
سئل الشيخ الألباني-رحمه الله - (في الفتاوي الإماراتية)
ما حكم ختان البنت؟
الجواب : ختان النساء سنة معروفة في عهد النبي عليه السلام. وهو سنة بالنسبة للمرأة التي هي بحاجة إلى الختان ، أما التي ليست بحاجة إلى ذلك فليس بسنة في حقها.
وسئل الشيخ صالح بن عبد الله الفوزان -حفظه الله تعالى-
ـ هل ختان البنت أمر مندوب إليه أم مباح؟
فأجاب: ختان البنت مستحب إذا كان على الصفة الشرعية، ويسمى بالخفاض، وفائدته تقليل شهوة الأنثى. قال صلى الله عليه وسلم: (أشمي ولا تنهكي؛ فإنه أبهى للوجه، وأحظى عند الزوج)، رواه الحاكم والطبراني وغيرهما
وهذا سؤال للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:
ما حـكم ختان البنات ؟ وهل هناك ضـوابط معينة لذلك؟
ج : بسم الله ، والحمد لله : ختان البنات سنة ، إذا وجد طبيب يحسن ذلك أو طبيبة تحسن ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وقلم الأظفار ونتف الإبط متفق على صحته . وهو يعم الرجال والنساء ما عدا قص الشارب فهو من صفة الرجال .
وسئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله:
السؤال: ما حكم الختان بالنسبة للفتاة وهل صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنه وأن له أضراراً في مستقبل الفتاة؟
جواب الشيخ:
الختان بالنسبة للفتاة ذهب بعض أهل العلم إلى أنه واجب كما أنه واجب في حق الفتى وهذا هو مشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن الختان واجب على الذكر والأنثى.
وذهب بعض أهل العلم إلى أنه سنة في حق الأنثى واجب في حق الذكر وهذا هو الذي عليه عمل الناس في بلادنا هذه وهو أنه واجب في حق الفتى غير واجب في حق الفتاة وفيه قول ثالث لأهل العلم أنه سنة في حقهما جميعاً في حق الفتى والفتاة وأقرب الأقوال عندي أنه سنة في حق الفتاة واجب في حق الذكر ومن طرق أدلة وجوبه ما قاله بعض أهل العلم وهو أن قطع شئ من البدن محرم ولا يستباح المحرم إلا بشيء واجب بأن المستحب لا يستباح به محرم وهذه طريقة لا بأس بها إلا أنه قد تنتقض علينا في مسألة المرأة.
وهذه فتوى للشيخ ابن باز أيضاً في برنامج نور على الدرب في قناة القرآن الكريم:
هل ورد في السنة أحاديث عن ختان البنات أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
أجاب سماحته: الأحاديث عامة في الختان.
الختان مشروع، وسنة في حق الجميع، وقد أوجبه بعض أهل بحق الرجال، لكن إذا تيسر من يختن البنت، من العارفات من النساء العارفات أو الرجال العارفين فهو سنة ، لكنه في حق النساء أقل تأكداً من حق الرجال، وهو في حق الرجال آكد، حتى أوجبه جماعة من أهل العلم كابن عباس وجماعة في حق الرجال، فالحاصل أنه سنة مؤكدة أو واجب كما قال جمع من أهل العلم في حق الرجال، ومستحب في حق النساء إذا تيسر من يحسن ذلك.
هذه بعض الفتاوي جمعتها لك لتتأكدي ويرتاح قلبك أن ما فعلته هو بإذن الله سنة وطاعة لله.. لأن قض الشفرات الطويلة هو المعروف بختان البنات..
فختان البنات هو قص شيء بسيط من البظـر (إذا كان طويلاً أو كبيراً) وشيء من الشفرات الداخلية إذا كانت كبيرة أيضاً..
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : (خمسٌ من الفطرة - الختان ، والاستحداد ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإِبِط ، وقصُّ الشارب ). و المقصود هنا ختان الذكر و الأنثى لا الأنثى فقط كما يظن البعض.
وبقدر ما أحارب وأرفض عمليات التضييق التي أصبحت "موضة" الآن لدى البعض دون حاجة أو سبب طبي.. وفيها مخاطرة وتغيير للخلقة دون سبب مرضي - بل ربما عرضت إحداهن نفسها على طبيب رجل لأجل هذه العمليات وكشفت عورتها دون أن يكون السبب "ضرورة" أي شيئاً يسبب الهلاك.
في المقابل .. فإني أؤيد عمليات الختان لما رأيت صوراً طبية لنساء ابتلاهن الله بشفرات طويلة ومشوهة وتسبب لهن الضيق والإحراج الشديد أمام الزوج.. بل قد تمنع البعض حتى من القدرة على الجلوس بشكل صحيح..
وعرفت أن المسألة تتجاوز التجميل.. بل هو إصلاح لتشوه كبير..
وفيه تطبيق لسنة نبوية شريفة غفلنا عنها.. خاصة من تحتاجها..
والبعض - خاصة الصغيرات والمراهقات- تسبب لهن الأشفار الكبيرة الشعور بالشهوة الجنسية لأدنى ملامسة كركوب الدراجة أو لبس الملابس الضيقة..
والله لقد قرأت هذا الكلام في مقالات وبحوث طبية وسمعته من طبيبات ثقات..
عموماً أختى هذه الفتاوي التي تجيز الختان أي قص جزء بسيط من البظر أو الشفرات الداخلية للمرأة (سواء هي صغيرة أو كبيرة) لعل الله يطمئنك بها واحتسبي تطبيق سنة مهجورة غاليتي:
هذه فتوى للشيخ الألباني رحمه الله:
سئل الشيخ الألباني-رحمه الله - (في الفتاوي الإماراتية)
ما حكم ختان البنت؟
الجواب : ختان النساء سنة معروفة في عهد النبي عليه السلام. وهو سنة بالنسبة للمرأة التي هي بحاجة إلى الختان ، أما التي ليست بحاجة إلى ذلك فليس بسنة في حقها.
وسئل الشيخ صالح بن عبد الله الفوزان -حفظه الله تعالى-
ـ هل ختان البنت أمر مندوب إليه أم مباح؟
فأجاب: ختان البنت مستحب إذا كان على الصفة الشرعية، ويسمى بالخفاض، وفائدته تقليل شهوة الأنثى. قال صلى الله عليه وسلم: (أشمي ولا تنهكي؛ فإنه أبهى للوجه، وأحظى عند الزوج)، رواه الحاكم والطبراني وغيرهما
وهذا سؤال للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:
ما حـكم ختان البنات ؟ وهل هناك ضـوابط معينة لذلك؟
ج : بسم الله ، والحمد لله : ختان البنات سنة ، إذا وجد طبيب يحسن ذلك أو طبيبة تحسن ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وقلم الأظفار ونتف الإبط متفق على صحته . وهو يعم الرجال والنساء ما عدا قص الشارب فهو من صفة الرجال .
وسئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله:
السؤال: ما حكم الختان بالنسبة للفتاة وهل صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنه وأن له أضراراً في مستقبل الفتاة؟
جواب الشيخ:
الختان بالنسبة للفتاة ذهب بعض أهل العلم إلى أنه واجب كما أنه واجب في حق الفتى وهذا هو مشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن الختان واجب على الذكر والأنثى.
وذهب بعض أهل العلم إلى أنه سنة في حق الأنثى واجب في حق الذكر وهذا هو الذي عليه عمل الناس في بلادنا هذه وهو أنه واجب في حق الفتى غير واجب في حق الفتاة وفيه قول ثالث لأهل العلم أنه سنة في حقهما جميعاً في حق الفتى والفتاة وأقرب الأقوال عندي أنه سنة في حق الفتاة واجب في حق الذكر ومن طرق أدلة وجوبه ما قاله بعض أهل العلم وهو أن قطع شئ من البدن محرم ولا يستباح المحرم إلا بشيء واجب بأن المستحب لا يستباح به محرم وهذه طريقة لا بأس بها إلا أنه قد تنتقض علينا في مسألة المرأة.
وهذه فتوى للشيخ ابن باز أيضاً في برنامج نور على الدرب في قناة القرآن الكريم:
هل ورد في السنة أحاديث عن ختان البنات أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
أجاب سماحته: الأحاديث عامة في الختان.
الختان مشروع، وسنة في حق الجميع، وقد أوجبه بعض أهل بحق الرجال، لكن إذا تيسر من يختن البنت، من العارفات من النساء العارفات أو الرجال العارفين فهو سنة ، لكنه في حق النساء أقل تأكداً من حق الرجال، وهو في حق الرجال آكد، حتى أوجبه جماعة من أهل العلم كابن عباس وجماعة في حق الرجال، فالحاصل أنه سنة مؤكدة أو واجب كما قال جمع من أهل العلم في حق الرجال، ومستحب في حق النساء إذا تيسر من يحسن ذلك.
الصفحة الأخيرة
من يوم امس صرت استعمل مرهم ميبو وهذا ماوصفته لي الدكتورة
بعد ماخلصت المراهم اللي وصفتهم لي
وعلى ميبو حسيت براحة وان التورم بدا ايخف والحمد لله
لكن الاطراف مازالت منتفخة وفيه نزف قليل واحدى الشفرات بتحسي كانه لحم طالع من تحت الجلد
والله انا العملية نسيتها ونسيت الخياطة من شدة الم الشفرات بتصدقي؟
الميزة الوحيدة ب هالعملية ان الخياطة كويسة ومش تاعبتني ابدا
وان الامساك تحسن والمستقيم رجع لطبيعته الحمد لله
شكرا دنياي ولاتحرمينا من هالطلة الحلوة