
يابنات عندي توضيح بالنسبه للهجة اهل الجنوب ترى مو كلهم يتكلمون بالشين بس منطقة عسير وقبايل الجنوب كثير ولهجاتها مختلفه وقبيلتنا يقولون اش لونك بالكاء يعني حكاية الكأكأه هي اصل لهجتنا ما اخترعناها ولا غيرناها الزبده ان اهل الجنوب مو كلهم يقلون اشلونش

Katie
•
لا انسلاخ ولا تقليد ولاهم يحزنون
شي طبيعي من الاحتكاك بالناس نتاثر
يعني ما اتوقع بتلاقين جنوبيه تتكلم بـ ش مثل شلونش يمكن اخر وحده قالت شلونش هي جدتها
اول اللهجات محافظين عليها لانهم ماكانوا يختلطون الا ببعض الحين الدنيا تغيرت الوحده مننا تدخل الجامعه تدرس خمس سنين وتتخرج ماقابلت وحده من نفس منطقتها الاصليه
على سبيل المثال: انا لهجه وامي لهجه مختلفه وجدتي لهجه مخلتفه تماما هل معناها اننا نقلد او ننسلخ لا
الحين لو شغلك كله انجليزي بانجليزي لما ترجعين البيت تلاقين نفسك غصبن عنك تتكلمين انجليزي بدون ماتحسين هذي وهي لغة تغيرت شلون لو لهجه
شي طبيعي من الاحتكاك بالناس نتاثر
يعني ما اتوقع بتلاقين جنوبيه تتكلم بـ ش مثل شلونش يمكن اخر وحده قالت شلونش هي جدتها
اول اللهجات محافظين عليها لانهم ماكانوا يختلطون الا ببعض الحين الدنيا تغيرت الوحده مننا تدخل الجامعه تدرس خمس سنين وتتخرج ماقابلت وحده من نفس منطقتها الاصليه
على سبيل المثال: انا لهجه وامي لهجه مختلفه وجدتي لهجه مخلتفه تماما هل معناها اننا نقلد او ننسلخ لا
الحين لو شغلك كله انجليزي بانجليزي لما ترجعين البيت تلاقين نفسك غصبن عنك تتكلمين انجليزي بدون ماتحسين هذي وهي لغة تغيرت شلون لو لهجه

big name
•
البرنسيسة المقتولة :
ما فيها شيء الواحد يغير لهجته للأفضل ، لأن الدنيا تغيرت ، ولهجات القرى بدأت تندثر في ظل المدنية والتحضر ، كما تغيرت عاداتنا في الأكل واللبس ، والعمران . وإذا كان هناك تعصب فليكن لـ اللغة العربية الفصحى ، لغة القرءان التي اندثرت ولم نعد نسمعها إلا في المحافل العلمية !! بل حتى الكثير لم يعد يحسن قراءة القرءان أو قطعة أدبية بـ صورة صحيحة ، في حين نجده يتعصب لـ لهجته ، أما لهجات المناطق والقبائل ، فلا أظنها ذات أهمية وربط تغييرها بـ عدم الثقة بـ النفس أو بـ الشذوذ فلا أراه صائبا . أهم شيء يكون الكلام مفهوم ومرتب وغير شاذ .ما فيها شيء الواحد يغير لهجته للأفضل ، لأن الدنيا تغيرت ، ولهجات القرى بدأت تندثر في ظل المدنية...
نفس الراي :39:

البرنسيسة المقتولة :
مرة أخرى ، مع احترامي لرأيك ، لكني ولله الحمد لا أرى أن هويتي ضاعت ، ولا أصلي ضاع ، أو أني أشعر بـ النقص ، ولستُ ملزمة بالحفاظ على لهجة ، وقد ضاعت قبلها لغة القرءان . وأما الافتخار فـ يبقى افتخاري بـ لغة القرءان من باب اولى . ولا ينبغي لمز بعضنا بـ قلة الأصل وضياع الهوية لمجرد مسألة يسعنا الاختلاف فيها .، وتَقْبَل تعدد الآراء . وفقكِ اللهمرة أخرى ، مع احترامي لرأيك ، لكني ولله الحمد لا أرى أن هويتي ضاعت ، ولا أصلي ضاع ، أو أني أشعر...
صدقتي عاد ماتوصل لقلة الأصل وضياع الهوية والتقليد الأعمى..!!!!!!!!!!!!!!!
أنا صارت لي ظرووف واحتكيت بالمجتمع الأماراتي وبما ان لهجتهم عاجبتني صرت اتكلم مثلهم
وكذلك كنت اسمع ولكثرة طلعاتي وسفراتي لأشرطه أحد القروبات (الفرق )وكلامهم بدوي مب بس بدوي
إلا كلمات انا نفسي ما اعرفها واتوقع انها اندثرت عند اهلها
وصار اغلب كلامي اللحين تقريبآ من أكثر من سنه مكس مابين اماراتي وبدوي قددديم مره
مع العلم اني اخذت السالفة في الأصل مزح وضحك وصار اللحين كلامي وبدا اخواني واخواتي يقلدونن
من جذيه اقول الحمدلله الأمور تياسير والأهم اني اعبر عن اللي بخاطري لو بلغة الأشارة مافرقت معي
أنا صارت لي ظرووف واحتكيت بالمجتمع الأماراتي وبما ان لهجتهم عاجبتني صرت اتكلم مثلهم
وكذلك كنت اسمع ولكثرة طلعاتي وسفراتي لأشرطه أحد القروبات (الفرق )وكلامهم بدوي مب بس بدوي
إلا كلمات انا نفسي ما اعرفها واتوقع انها اندثرت عند اهلها
وصار اغلب كلامي اللحين تقريبآ من أكثر من سنه مكس مابين اماراتي وبدوي قددديم مره
مع العلم اني اخذت السالفة في الأصل مزح وضحك وصار اللحين كلامي وبدا اخواني واخواتي يقلدونن
من جذيه اقول الحمدلله الأمور تياسير والأهم اني اعبر عن اللي بخاطري لو بلغة الأشارة مافرقت معي
الصفحة الأخيرة
بما اني قصيمييه الحمد الله اشوف لهجتنا مفهومه عند الكل