أم الزعيم
أم الزعيم
بالنسبه للعفنه
جات بنتي لما كان عمرها 3شهور واعراضها ماترضع واذا اجبرتها ترجع وكانت نااااشفه وجها اصفر
تعبت وتعبت نفسيتي معها وديتها حرمه قالت عندها العفنه كوتها
سبحان قضت ذاك اليوم نوووووم وتعافت ولله الحمد

وولدي عمره سنه جاه امساااااك فظيع فجأه ولوووووووووعه وماغير يبكي طول النهار قريت موضوع ليالي نجد
جزاها الله خير وطبقته عليه وتعافى ولله الحمد والمنه

قبل اسبوع ولدي عمره 6سنوات يقوم في الليل يبكي بخوف مدري اشفيه مره يقول خنفسانه ومره يقول اختي تسكر عيونها وتفتحها ولاصار ياكل وصار معه لوعه على اقل شي يرجع
استعملت له خلطة ليالي نجد واخذت له علاج دود والحمد لله الحين احسن

الخلاصه
انا كنت زيك ماكنت اصدق بالعفنه كنت اقول امراض عاديه
بس عقب تجاربي مع عيالي تأكدت مليون بالميه ان هالمرض موجود
شمعه زرقاء
شمعه زرقاء
سبحان الله وبحمده
سبحان الله وبحمده
سبحان الله وبحمده
سبحان الله وبحمده
نو22
نو22
هلا اختي زوجة امير اول مشكوره على ان موضوعي اعجبك بالنسبه للعفنه هي مو مجرد ديدان بالمعده كان عطيناهم الثوم بالعسل وطابوا العفنه لها اكثر من مسمى على حسب كل منطقه فيه من يسميها الاخت او اوخيته او العفنه او ام الصبيان او مقطوعة الطاري ولو تلاحظين الاسماء كلها عن شي ينخاف منه وهي جنية بسم الله على عيالنا لكن ماتجي الا مع صغار السن واعراضها مو انقطاع بالشهيه بس من اعراضها تغير بلون البشره قلق بالنوم فزعات بالنوم بكاء بدون سبب تعكر النفسيه ذبول بالجسم وممكن امساك في بعض الحالات وعلاجها ياما الكي وهذا من مسأوئه تشويه بالجسم لان الكوي يبان حتى لو صغار او ان العفنه ترجع له بعد فتره او الزيت اللي فيه حبه سودا وحلتيته طبعاً العفنه ماتقدر تتحمل ريحة الحلتيته ولا تقدر تتحمل زيت الزيتون لانه قوي والحبه السودا معروفه فوايدها علشان كذا بعد مانستخدم الخلطه يبدا يرجع الطفل طبيعي ومع الاستمرار يتخلص جسمه منها اما الترقيش هو نوع من الكوي لكن بعود صغير يسمى العوشق مايوجد الا بالبر وله وقت معين ينبت فيه وبعض الحريم تكوي بمخيط اللي هو ابره كبيره حقت خياط الخيام وبعضهم ماتكوي الا بطرف المقص الكبير من تحت احد مسكات اليد لان اخر ماتوصلن له المعالجات ان العفنه ماتطلع الا بكوي كبير وهذا جنون مو كوي ولاننسى يابنات ان الرسول نصح بالكي لكن هو اخر العلاج وللاسف انتشر في وقتنا الحريم اللي يعالجون لكن والله بجهاله ولازم ماتعالجون الا عند وحده معها تصريح للعلاج وهذا موجود بالرياض لانه ممنوع الا اللي موثوق فيها ومعها تصريح وان شاءالله لي عوده اجاوب على المصطلحات اللي اعرفها وحابين تستفسرون عنها انا ما اعالج لكن اتعلم من كبيرات بالسن وشو اللي ينفع وشو اللي يضر وعلاج بعض الامور اللي تجي مع الاطفال بادويه شعبيه وتطبيقي كله على عيالي واللي ينتفعون منه انصح اللي حولي فيه
هلا اختي زوجة امير اول مشكوره على ان موضوعي اعجبك بالنسبه للعفنه هي مو مجرد ديدان بالمعده كان...
ماقصرت ووضحت بس حبيت ازيد انه حتى بعود الشخاط وبطرحه القديمه حقت الجدات والللي تبي سعوط تروح للعطار وتقول عطني سعوط مسبع بخمسه ريال وراح توزعين على الحاره منه لانه كثير
نجـــــ ليالي ـــــد
جزاك الله ألف ألف خير أنا قريت موضوع الاخت ليالي نجد عن العفنة وما فهمت أيش هي ومن موضوعك عرفت أنها أم الصبيان والحافظ الله وعندنا شي يصيب الأطفال بس مدري شيسمونه بقول لكم الأعراض والعلاج عندنا كيف يمكن يفيدكم بشي هو أن الطفل يرجع دائما الي يشربه من الحليب وشهيته تقل مرررررررررة وممكن زادة في اللعاب ويقولون أن مخه نازل وعلاجه يودونه لحرمة خبيرة ترفعه له والطريقة أنها ترفع سقف الحلق وطريقة الكشف أنها تلمس راسه مكان اليافوخ وتعرف أذا كان نازل أو لا أتمنى تستفيدون من الي كتبته وعن جد أستفدت من موضوعك وعرفت أشياء جديدة علي بس بسألكم شنو هو الحليتيت والعنزروت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جزاك الله ألف ألف خير أنا قريت موضوع الاخت ليالي نجد عن العفنة وما فهمت أيش هي ومن موضوعك...
ياختي هذا اسمه السقاط اللي هو نزول لوزتين الرضيع ويمنعه يشرب الحليب وتنزل معه غاذية الطفل او اليافوخ
وافضل علاج له هو القسط البحري الابيض وفيه حديث عن الرسول يمنع فيه اننا نرفع له والافضل ينقع شوي من القسط في نص فنجان ماء ويشرب للرضيع وعلى طول ترتفع ويرجع الطفل يرضع طبيعي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من الذرة ،و عليكم بالقسط " رواه البخاري (56966) كتاب الطب .

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :ط عليكم بهذا العود الهندي ن فإنَّ فيه سبعة أشفية : يسعط به من العذرة ، ويلدُّ به من ذات الجنب"رواه البخاري (5692) كتاب الطب .

( القسط ) بضم القاف و سكون السين ، هو :العود . فيصبح أن نقول : القسط البحري ، و يصح أن نقول : العود البحري ،و يقال مثل هذا في الهندي . و القسط نوعان : النوع الأول هو البحري ، أو الأبيض ،او الحلو ،و النوع الثاني : هو الهندي ،أو الأسود أو المر ،و الهندي أشد حرارة من البحري ، وهذا العود يؤخذ من نبتة القسط التي يبلغ ارتفاعها (1.5) م ، و لها أوراق , ساق ،و و جذور ، و هو يعيش في الهند ، القسم المستعمل منه في العلاج هو قشور جذوره التي تكون بيضاء ، أو سوداء ، و سمي البحري ، لأن العرب كانت تجلبه عن طريق البحر ، وأما تسميته بالحلو ، أو المر ، فذلك متعلق بطعمه.

(العذرة ) بضم العين و سكون الذال هي التهاب الحلق و اللوزات . و الغمز هو : الضغط بالأصابع
.

( السعوط) : هي تناول الدواء عن طريق الأنف بالتقطير .



الاميره رغده
الاميره رغده
مشكوووووره اختي زوجة امير على الموضوع الرائع جعله الله في موازين حسناتك
اختي طوق احمر اسال الله رب العرش العظيم ان يشفي ابنك
بالنسبه لهدا المرض ناس يسمونه مرض الدين وناس يسمونه ابو ظهير
الاخت ام الزعيم فعلا المرض عانوا منه اطفال كثر وبنتي عمرها ثمانيه اشهر وتعاني من العفنه وعطتني طبيبه شعبيه دواء وسعوط مرتين في اليوم
نو22 مشكوووره لكن مافهمت قصدك بعود الشخاط وطرحه قديمه حقت الجدات يعني وش تسوين فيهن
واسفه على الاطاله وسامحيني اختي زوجة امير