redbutterfly :

السؤال التاسع: • أنا بداية النهاية و نهاية الزمان و المكان أنا بداية النبات و نهاية الانسان و الحيوان..هل عرفتيني؟ حرف النون حرف النون من أهم حروف اللغة العربية علي الاطلاق وقد ذكر هذا الحرف في القرآن «نون والقلم وما يسطرون» مخرج هذا الحرف هو طرف اللسان و هو من الحروف الذلقية ( أو الذولقية( وهي الأحرف الثلاثة (ل , ر , ن) و ذلق اللسان طرفه و قد لاحظ بعض الكتاب ان حرف النون اذا جاء في نهاية الكلمة دل على شي سي و قبيح مثل: الشيطان, الجنون, فرعون, جبان, هذيان..... و اذا جاء في بداية الكلمة دل على شي حسن و جميل و مفيد مثل: نبوغ, نور, نصر, ناصر, نكاح.... سبحان الله.. السؤال العاشر: • من القائل: أ**وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل أبو الطيب المتنبي، أعظم شعراء العرب، وأكثرهم تمكناً باللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية. فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء. و هو شاعرحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. و تدور معظم قصائده حول مدح الملوك. ترك تراثاً عظيماً من الشعر، يضم 326 قصيدة، تمثل عنواناً لسيرة حياته، صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير. قال الشعر صبياً. فنظم أول اشعاره و عمره 9 سنوات . اشتهر بحدة الذكاء واجتهاده وظهرت موهبته الشعرية باكراً. صاحب كبرياء وشجاع طموح محب للمغامرات. في شعره اعتزاز بالعروبة، وتشاؤم وافتخار بنفسه، أفضل شعره في الحكمة وفلسفة الحياة ووصف المعارك، إذ جاء بصياغة قوية محكمة. إنه شاعر مبدع عملاق غزير الإنتاج يعد بحق مفخرة للأدب العربي، فهو صاحب الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وجد الطريق أمامه أثناء تنقله مهيئاً لموهبته الشعرية الفائقة لدى الأمراء والحكام، إذ تدور معظم قصائده حول مدحهم. لكن شعره لا يقوم على التكلف والصنعة، لتفجر أحاسيسه وامتلاكه ناصية اللغة والبيان، مما أضفى عليه لوناً من الجمال والعذوبة. ترك تراثاً عظيماً من الشعر القوي الواضح، يضم 326 قصيدة، تمثل عنواناً لسيرة حياته، صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير، ويستدل منها كيف جرت الحكمة على لسانه، لاسيما في قصائده الأخيرة التي بدأ فيها وكأنه يودعه الدنيا عندما قال: أبلى الهوى بدني. اشتهر بحدة الذكاء واجتهاده وظهرت موهبته الشعرية باكراً، فقال الشعر صبياً، وهو في حوالي العاشرة، وبعض ما كتبه في هذه السن موجود في ديوانه. في الثانية عشر من عمره رحل إلى بادية السماوة، أقام فيها سنتين يكتسب بداوة اللغة العربية وفصاحتها، ثم عاد إلى الكوفة حيث أخذ يدرس بعناية الشعر العربي، وبخاصة شعر أبي نواس وابن الرومي ومسلم بن الوليد وابن المعتز. وعني على الأخص بدراسة شعر أبي تمام وتلميذه البحتري. انتقل إلى الكوفة والتحق بكتاب (309-316 هـ=921-928م) يتعلم فيه أولاد أشراف الكوفة دروس العلوية شعراً ولغة وإعراباً. اتصل في صغره بأبي الفضل في الكوفة، وكان من المتفلسفة، فهوسه وأضله. كان أبو الطيب سريع الحفظ، فقيل أنه حفظ كتاباً نحو ثلاثين ورقة من نظرته الأولى إليه. ب**ولقد ذكرتها والرماح نواهلٌ مني وبيض الهند تقطر من دمي عنترة بن عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد العبسي , هو أحد أشهر شعراء العرب في فترة ما قبل الإسلام، اشتهر بشعر الفروسية، وله معلقة مشهورة. عنتر بن شداد العبسي أشهر فرسان العرب واشعرهم وشاعر المعلقات والمعروف بشعره الجميل وغزله العفيف بعبله. كان عنترة يلقب بالفلحاء ـ لفلح ـ أي شق في شفته السفلى و كان يكنى بأبي المعايش و أبي أوفى و أبي المغلس لجرأته في الغلس أو لسواده الذي هو كالغلس ، و قد ورث ذاك السواد من أمه زبيبة ، إذ كانت أمه حبشية و بسبب هذا السواد عدة القدماء من أغربة العرب . و شاءت الفروسية و الشعر والخلق السمح أن تجتمع في عنترة ، فإذا بالهجين ماجد كريم ، و إذا بالعبد سيد حر . و مما يروى أن بعض أحياء العرب أغاروا على قوم من بني عبس فأصابوا منهم ، فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم و عنترة فيهم فقال له أبوه : كر يا عنترة ، فقال عنترة : العبد لا يحسن الكر إنما يحسن الحلاب و الصر ، فقال كر و أنت حر ، فكر و أبلى بلاء حسناً يومئذ فادعاه أبوه بعد ذلك و ألحق به نسبه ، و قد بلغ الأمر بهذا الفارس الذي نال حريته بشجاعته أنه دوخ أعداء عبس في حرب داحس و الغبراء الأمر الذي دعا الأصمعي إلى القول بأن عنترة قد أخذ الحرب كلها في شعره و بأنه من أشعر الفرسان . أما النهاية التي لقيها الشاعر فالقول فيها مختلف فئة تقول بأن عنترة مات بسهم مسموم من رجل اعما اسمه اللث الرهيص وهذا الرجل النتقم من عنترة بسبب العما الذي سببه له عنترة في أحد الحروب ويقال ان اللث الرهيص كان أحد الفرسان الاقوياء بذالك العصر. بدأ عنترة حياته الأدبية شاعراً مقلاً حتى سابه رجل من بني عبس فذكر سواده و سواد أمه و أخوته و عيره بذلك و بأنه لا يقول الشعر ، فرد عنترة المذمة عن نفسه و ابتدر ينشر المعلقة ثم صار بعدها من الشعراء و مما لا شك فيه أن حبه لعبلة قد أذكى شاعريته فصار من الفرسان الشعراء.

السؤال التاسع: • أنا بداية النهاية و نهاية الزمان و المكان أنا بداية النبات و نهاية الانسان و...

em mohamed :

أسبوع رائع يا فراشه وحفزتينى للمطالعه فرحت للمكتبه اللى جنبى ولقيت فيها كتب عربيه حلوه وقيمه ما تخيلت انى حلاقيهم هنا بكندا استعرت يمكن 10 كتب من الطمع والان فى يدى كتاب اسمه أساطير وحكايات عالميه ترجمة الكاتب نبيل أبو عسلى والكتاب حلو بيحكى عن الاساطير الاغريقيه واليونانيه والالهه عند الاغريق يعنى خيالى وبتحسى كأنك تتفرجى على لورد اوف ذا رنق أو هارى بوتر .... وهذا الكتاب عملت له سكان كمان جبت كتاب ثانى اسمه كيف نخاطب أبنائنا مفيد جداً أن شاء الله أحط لكم مقتطفات منه ... وكمان مره تسلمى يا فراشه حمرا على اختيارك الموفق للمعلومات التنثقيفيه وبأمكانك الاستمرار بطرح الاسئله هنا داخل موضوعك ... فالموضوع لا يزال مستمر حتى بنهاية اسبوعك فى امان الرحمن

أسبوع رائع يا فراشه وحفزتينى للمطالعه فرحت للمكتبه اللى جنبى ولقيت فيها كتب عربيه حلوه وقيمه...